Question

周代音乐内容分为几类

A．3
B．4
C．5
D．6

Answer 1

D、6。

周代音乐内容：

1、颂乐

重大典礼使用的乐歌，主要用于天子祭祖、大射、视学及其他重要的典礼之中。早先的颂大概源于民间的巫歌，而在周代有进一步的发展，它的特点依然如六代乐舞般肃穆，所不同的是不以大型乐舞形式出现。

2、雅乐

雅乐在不同时期的概念不同，在此时是周代的一种宫廷音乐。它主要用于祭祀与各种典礼活动。雅分大雅与小雅。大雅的内容与颂相似，所用场合亦大体相同。小雅用于诸侯及以下贵族的仪式中，如诸侯的大射，燕礼大夫的乡饮酒礼

3、房中乐

统治者用于后宫的一种燕乐，其娱乐性较高，常常由后妃侍宴时演唱，歌时只用琴、瑟之类乐器伴奏，而较少用钟、磬等打击乐器，歌词常采用民间采集而来的情歌之类的内容，如《诗经·国风》里的《关雎》等，要求合乎后妃之德、合乎礼教的审美情趣。

4、四夷之乐

保留在周代宫廷里的，非周地的一些其他地方的民族或部落如秦、楚、吴、越、靺（古代东北方民族）等地夷狄蛮戎的音乐，用于祭祀或宴礼等，这种乐舞主要是为了炫耀扬威。

5、小舞

规模较小的乐舞，如《羽舞》、《黄舞》、《旌舞》、《干舞》、《人舞》等，这些小舞除了为各种仪式用之外，还常用于贵族子弟来学习礼仪。

6、宗教性乐舞

使用时都十分强调等级的尊严以及宗教性的神圣，有严格的限制，包括场合、乐器的排列、舞者的人数，不能超越等级。只是到了东周才出现“礼崩乐坏”的局面。

Answer 2

c
一、六代乐舞

简称“六乐”
，是保留在周代宫廷中的六个据说从黄帝开始历代留传下来的
代表性的乐舞，包括：

①黄帝时的《云门大卷》或称《云门》
，祭祀云神，黄帝部落以云为图腾。

②尧时的《咸池》或称《大咸》
，
“咸池”是日落之处的星座名，祭祀地神，
可能与星辰崇拜有关。

③舜时的《大韶》或称《韶》
，因为它用排箫伴奏，又称《萧韶》
，又因此
乐舞有九次变化，又称为《九辩》或《九歌》
，祭祀四望（天下名山，如五岳、
四镇等）

④夏禹时的《大夏》又称《夏蘥》
，因它用吹管乐器蘥伴奏而名。它歌颂大
禹治水功绩的，与治水有关。

⑤商汤时的《大濩》
，享女性先祖（先妣）
，歌颂商代的开国功勋商的。

⑥周武（周初）的《大武》
，享男性先祖（先祖）
，歌颂周武王伐纣的内容。

六代乐舞是颂扬先秦不同时期创业首领或帝王的文治武功。在周代的用途
主要是为了祭祀天地、山川、祖宗；其特点是规模宏大，诗、歌、舞一体，而声
调平缓，表现一种庄严、平和、中庸的情绪，具有严肃静穆之感。

二、颂乐

它是重大典礼使用的乐歌，主要用于天子祭祖、大射、视学及其他重要的
典礼之中。
早先的颂大概源于民间的巫歌，
而在周代有进一步的发展，
它的特点
依然如六代乐舞般肃穆，
所不同的是不以大型乐舞形式出现。
而当今我们了解的
“颂”
，
是通过保留在
《诗经》
中有颂歌歌词。
诗经有
《商颂》
、
《周颂》
、
《鲁颂》
。

三、雅乐

雅乐在不同时期的概念不同，在此时是周代的一种宫廷音乐。它主要用于
祭祀与各种典礼活动。
雅分大雅与小雅。
大雅的内容与颂相似，
所用场合亦大体
相同。

小雅用于诸侯

及以下贵族的仪式中，
如诸侯的大射，
燕礼大夫的乡饮酒礼。

其内容更为接近民间生活。其音乐形式有的是乐歌，其伴奏用琴或瑟；有
的是器乐形式，
乐器则多为笙或管。
仪式中常常乐歌与器乐兼用。
雅乐的歌词现
今保留在《诗经》的“雅”中。

四、房中乐

它是统治者用于后宫的一种燕乐，其娱乐性较高，常常由后妃侍宴时演唱，
歌时只用琴、瑟之类乐器伴奏，而较少用钟、磬等打击乐器，歌词常采用民间采
集而来的情歌之类的内容，如《诗经·国风》里的《关雎》等，要求合乎后妃之
德、合乎礼教的审美情趣。

五、四夷之乐

这是保留在周代宫廷里的，非周地的一些其他地方的民族或部落如秦、楚、
吴、越、靺（古代东北方民族）等地夷狄蛮戎的音乐，用于祭祀或宴礼等，这种
乐舞主要是为了炫耀扬威。

Answer 3

应该是分为六类，望采纳，谢谢。

Answer 4

选D. 6 类

Answer 5

答案错误，务信，被坑了