跳出三界外,不在五行中!下句是什么?

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高粉答主

2021-03-26 · 每个回答都超有意思的
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“跳出三界,不在五行”三界和五行指的是什么呢?三界是佛教术语,在佛家看来,一切有情动物身死以后便会去往另一个世界,所谓善恶终有报,死后入佛门,这里的三界便是指众生所居住的欲界、色界、无色界。

首先来看欲界,按佛家来说,欲界便是从地狱起至他化自在天,善恶参差,男女多杂居于此,故而身染欲望。这句话看起来似乎指的便是咱们所生活的世界,在这个五彩斑斓的世界当中,有光明亦有黑暗,有欲望亦有恬淡,他说男女杂居到也是事实,不过最后一句说身染诸多欲望则说的有些言过其实了,但凡生而为人,谁能说自己无欲无求呢?

再来看色界,以佛家解释来说,便是从初禅天至四禅天,无有女行,故而无欲染,而且色界当中宫殿高大,皆由净色化身。作为古人们幻想的一个世界,在里面没有女子,因此便没有色欲。而最后的无色界则显得有些玄虚而且不可理解了,说是从空无边处天至非想非非想处天,具四心而无色质。

不在五行中

说到五行就得提及道教哲学,最早的五行学说出现于黄老道家学说当中,是在描述一个事物的运动形式以及其中的转化关系,是一个哲学问题,古人们化繁为简,将万事万物分为五种性质,便是金、木、水、火、土了。说白了,这五行便是这个世界的组成,而在随后的发展当中,后人们又提出了五行相生相克的理论。

“跳出三界外,不在五行中”这句话的意思是:若想真正的实现自己的自由,便要离开这三界,不受这个世界的束缚,不管是物质层面还是精神层面。

其实无论外物达到什么样的层级,只是外在的舒适和坦然,内心有一种逍遥和自在,才是真正的忘我境界。

很多人穷其一生,追求的就是逍遥,可是外在的自由永远抵不过内心的逍遥,有内心的一种洒脱和淡然,才叫境界。我们无法让自己的身体“跳出三界外,不在五行中”,但是我们可以让自己的内心有一种至高无上的自由。


匿名用户
2013-09-22
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三界指人鬼神,五行指金木水火土 出处为:应该是“十方无影像,三界绝行踪”楞严经宗通卷十 通曰。前妄计四大为不生灭。是堕常见。此破灭群化而依永灭。是堕断见。明中虚。虚中明。似现圆明。唯执定明中虚无。以无归为归。坐住空性。便落无想天果。舜若多无身觉触。如来光中映令暂见。由于以空为因。故以空成果。此乃断灭如来种性。所谓蕉芽败种者也。外道以是为涅盘。去真涅盘千里万里。僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。雪窦颂云。门既有宗。答亦攸同。三句可辨。一簇辽空。大野兮凉飙飒飒。长天兮疏雨蒙蒙。君不见少林久坐未归客。静依熊耳一丛丛。此岂无归为归者。所能窥其万一。玄沙上堂云。佛道闲旷。无有程途。无门解脱之门。无意道人之意。不在三际。故不可升沉。建立乖真。非属造作。动则起生死之本。静则醉昏沉之乡。动静双泯。俱落空亡。动静双收。颟顸佛性。必须对尘对镜。如枯木寒灰。临时应用。不失其宜。如镜照诸像。不乱光辉。鸟飞空中。不杂空色。所以十方无影像。三界绝行踪。不堕往来机。不住中间意。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不相交。句句无前后。如壮士展臂。不藉他力。师子游行。岂求伴侣。九霄绝翳。何在穿通。一段光明。未曾昏暗。若到这里。体寂寂。常的的。日赫焰。无边表。圆觉空中不动摇。吞烁乾坤迥然照。玄沙云门。洞见涅盘真体。本无生灭。发挥精妙若此。足令外道寒毛卓竖。
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剧情文0Jm
推荐于2017-09-22 · TA获得超过14.2万个赞
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  此两句为佛教用语,原句应为:超出三界外,不在五行中。 是完整的话,没有下一句。
  欲界、色界、无色界,是名三界。“五行”原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素:金、木、水、火、土。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释,“超出三界外”就是超出生死轮回,“不在五行中”就是不受物质的障碍。
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warxon22
2015-08-14 · TA获得超过1.5万个赞
知道大有可为答主
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跳出三世外,不在五行中,烦恼尽断灭,脱离轮回苦,逍遥在极乐,来去无障碍,心住如来性,清净不染尘,一念慈悲生,普渡众生愿,不做自了汉,乘愿下凡间,随缘渡众生,菩萨本自在,不受三界苦,不住五行中。
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kick_baby
2019-01-30
知道答主
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十方无影像,六道绝形踪。

跳出三界外,不在五行中。

一著高一著,一步阔一步。

坐断佛祖关,迷却来时路。
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