三国志中如何评价诸葛亮
诸葛亮,字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
在《三国演义》中,说起用兵如神、足智多谋,很多人一下子就能够想到大名鼎鼎的诸葛孔明,像草船借箭,空城计,一切尽在掌控。最近,《大科技》的一篇文章指出,其实很多事都是张冠李戴,诸葛亮在军事方面没那么厉害。
诸葛亮在《三国演义》刚登场就干了件大事儿,火烧博望坡,把曹军打得狼狈不堪,让关张二人刮目相看。然而,历史上火烧博望坡发生在202年,刘备请诸葛亮出山是207年……其实这把火是刘备放的。而且,刘备放火不是要烧曹军,而是烧自己的大本营,目的是为了把曹军引入自己的埋伏圈。
还有草船借箭,其实主角是孙权。当时孙权借着大雾,划船去打探曹操的实力。曹操以为孙权带兵攻过来了,就让手下放箭。这事儿其实也和诸葛亮也多大关系。
最颠覆的是空城计,在我们的印象中,空城计是诸葛亮在城头弹琴,吓退司马懿15万大军。其实,空城计确实存在,但是真正唱空城计的不是诸葛亮,而是曹操。当时吕布来打曹操,曹操的主力不在城内,于是他派老百姓到城上站岗虚张声势。还好吕布怀疑曹操在城外有埋伏,自己主动退兵了。
其实,从史书上看,刘备在活着的时候,诸葛亮从没直接指挥过一次重要战役。后来诸葛亮直接指挥的北伐不仅没成功,还让蜀国国力更空虚了。所以说,诸葛亮被后人神话了,他并不是一个用兵如神的军事家。
看完本文有什么想说的吗?欢迎大家留言讨论哦~
《三国志》中对于诸葛亮的评价还是比较空洞的。
以治国来说,多为溢美的总结之词,除了有“立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显”之类的以外,并没太多具体措施的记载。
以军事来说,诸葛亮平定南中,《三国志》中一句“其秋悉平”,就没了,需要看《汉晋春秋》和《华阳国志》。而《三国志》中对诸葛亮北伐的战事细节还需要看其他传记和《汉晋春秋》等等史料。
《三国志》的评价:
《三国志》主要善于叙事,文笔也简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》也倍加赞赏,认为没有另写新史的必要,竟毁弃了自己本来的著作。
后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》还一直流传到现今。
推荐于2017-10-13 · 知道合伙人宠物行家
评曰:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!
2013-09-22
2013-09-22