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宇宙存在的时间已经非常、非常的久远,这是一段很漫长的时间,我们几乎无法用人类的时间观念来计算,根本无从算起。如果以佛经的观点来看,佛经中常写:无始劫以来,无始亦无终。也就是说,时间根本很难用人类的度量来计算,因为我们人类对时间的观念是线性的,但是宇宙的时间观并不是线性的,应该说是一个整体,从开始到结束都是一个整体,没有线性的观念。
宇宙一开始真的是什么都没有,既没有时间也没有空间,没有能量,相对的也没有任何的物质存在,可以说什么都不是。但是你不能说它是【无】,因为如果说是【无】和【空】都不对,不能说是【无】但又不能说是【有】,说【有】就代表有一个【空】存在,说【无】又代表有一个【有】存在,所以任何的形容都会落入二元对立!
我觉得中文有个形容词比较接近当时的状态,就是我们讲的【混沌】。【混沌】这个词其实非常的贴切,足以形容当时宇宙初始的状态,而且提供了某一种基本的观念。因为【混沌】不能讲是,却也不能讲什么都没有,所以【混沌】不能形容有或没有,而这种状态是什么都不是又什么都没有,但也是什么都有、什么都是的状态。
宇宙一开始是处于混沌状态,这个状态待久了,一定会产生一种想法,而这个想法就是“我是什么”。当我什么都不是的时候,我如何来证明我是?我们可以想想看,如果我们这个肉体是一种混沌状态,没有肉体,没有物质,没有时间,没有空间,没有任何能量,那我也看不到自己,我也不晓得我是什么存在,而我为了要证明我的存在,我相信唯一的方法就是——我必须能够看到别人的存在。
为了让我看到别的东西的存在,我需要创造一个东西可以让我看得到,而这个东西就必须是一个【是】了。而这个【是】当然必须是可以被观测的,它是有实体的或是可以移动的某一种存在。当然若以宇宙的角度来看,要证明“我是什么”最好的办法就是创造一个【是】,而这个【是】最好的选择就是物质了。
当我们可以观测到某一种物质体存在的同时,不就代表【我】存在了吗?也就是说我这个什么都【不是】,可以看到另外一个【是】的时候,不就代表【我也是】了吗?既然【我】存在,所以那个原本【不是】的我也就不存在了!
当在创造可以被观测的物质同时,也相对地产生了空间,因为任何的物质体都有所谓的大小、上下、左右,也就是长,宽,高三个维度。
而在物质被创造的过程中,需要能量,有了能量才能够凝聚粒子形成物质,在能量凝聚成物质的过程中,物质从无到有,或者从形成到结束,这个阶段也就是成、住、坏、空。也因为这种现象,而产生了【时间】的观念。
整个宇宙就是因为一个想法,而这个想法只为了要证明【我是什么】然后创造了物质、能量、空间、时间,整个宇宙与焉产生。以创造本体来讲可以称之为“主观点”,而以被创造的物质体来讲,可以称之为“被观测点”。主观点与被观测点之间也就有了空间,有了距离,而这个被观测点的物质可以移动、可以生灭,也就产生了时间,在移动凝聚粒子的过程中,产生了能量,所以物质、空间、时间、能量在一瞬间的刹那产生了。
宇宙一开始真的是什么都没有,既没有时间也没有空间,没有能量,相对的也没有任何的物质存在,可以说什么都不是。但是你不能说它是【无】,因为如果说是【无】和【空】都不对,不能说是【无】但又不能说是【有】,说【有】就代表有一个【空】存在,说【无】又代表有一个【有】存在,所以任何的形容都会落入二元对立!
我觉得中文有个形容词比较接近当时的状态,就是我们讲的【混沌】。【混沌】这个词其实非常的贴切,足以形容当时宇宙初始的状态,而且提供了某一种基本的观念。因为【混沌】不能讲是,却也不能讲什么都没有,所以【混沌】不能形容有或没有,而这种状态是什么都不是又什么都没有,但也是什么都有、什么都是的状态。
宇宙一开始是处于混沌状态,这个状态待久了,一定会产生一种想法,而这个想法就是“我是什么”。当我什么都不是的时候,我如何来证明我是?我们可以想想看,如果我们这个肉体是一种混沌状态,没有肉体,没有物质,没有时间,没有空间,没有任何能量,那我也看不到自己,我也不晓得我是什么存在,而我为了要证明我的存在,我相信唯一的方法就是——我必须能够看到别人的存在。
为了让我看到别的东西的存在,我需要创造一个东西可以让我看得到,而这个东西就必须是一个【是】了。而这个【是】当然必须是可以被观测的,它是有实体的或是可以移动的某一种存在。当然若以宇宙的角度来看,要证明“我是什么”最好的办法就是创造一个【是】,而这个【是】最好的选择就是物质了。
当我们可以观测到某一种物质体存在的同时,不就代表【我】存在了吗?也就是说我这个什么都【不是】,可以看到另外一个【是】的时候,不就代表【我也是】了吗?既然【我】存在,所以那个原本【不是】的我也就不存在了!
当在创造可以被观测的物质同时,也相对地产生了空间,因为任何的物质体都有所谓的大小、上下、左右,也就是长,宽,高三个维度。
而在物质被创造的过程中,需要能量,有了能量才能够凝聚粒子形成物质,在能量凝聚成物质的过程中,物质从无到有,或者从形成到结束,这个阶段也就是成、住、坏、空。也因为这种现象,而产生了【时间】的观念。
整个宇宙就是因为一个想法,而这个想法只为了要证明【我是什么】然后创造了物质、能量、空间、时间,整个宇宙与焉产生。以创造本体来讲可以称之为“主观点”,而以被创造的物质体来讲,可以称之为“被观测点”。主观点与被观测点之间也就有了空间,有了距离,而这个被观测点的物质可以移动、可以生灭,也就产生了时间,在移动凝聚粒子的过程中,产生了能量,所以物质、空间、时间、能量在一瞬间的刹那产生了。
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科学并不保证所有的问题都有答案。只有在人们获得了 足够的资料之后,科学才能向人们提供一个作出回答的方案。 但是迄今为止,我们还没有掌握足够的资料来告诉我们宇宙 间的物质究竟是从哪里来的。
然而,即使如此,我们仍然可以作一些推测。我自己就 曾经想过,在宇宙间可能存在有某种称为“负能量”的东西, 这种“负能量”和普通的“正能量”完全一样,所不同的仅 仅是,同等数量的“负能量”和“正能量”加在一起,将会 成为“乌有”(正如+1和-1相加等于零一样)。
反之,“乌有”则可能突然转变为一团“正能量”和一 团等量的“负能量”。如果事情确是如此,那么,这一团 “正能量”就可能发展成为我们现在所知道的这个宇宙,与 此同时,还可能在别的什么地方存在一个相应的“负宇宙”。
但是“乌有”又怎么会突然变成两团相反的能量呢?为什么不会呢?如果0=(+1)+(-1),那么, 这个零所代表的东西就完全有可能变成+1和-1。也许在 一个“乌有”的无限海洋中,会经常不断地形成大小相等的 一对对正能量团和负能量团,以后,在它们经历了进化演变 之后,又一次相互结合在一起而成为“乌有”。而我们现在 则正好处在“乌有”与“乌有”之间的一个时期内的一个能 量团中,并在对它感到奇怪。
当然,上面所说的仅仅是一种推测。迄今为止,科学工 作者既未探测到任何像“负能量”这样的东西,也未找到任 何理由来使他们设想宇宙间可能存在有这样的负能量。因此, 除非他们有朝一日终于发现了这样的负能量,否则我的设想 将是毫无意义的。
至于第二个问题,即宇宙之外是什么这个问题,我的回 答是:宇宙之外是一个非宇宙。
你看了这个答案,也许会说“你的这个答案丝毫也不说 明什么问题”。你的话也许是对的,但是从另一方面讲,在 实际生活中往往就有许多问题是得不到有意义的回答的(例 如“天到底有多高?”)。所以,这一类问题都是“没有意 义的问题”。一般说来,科学工作者甚至根本不愿去思考这 类毫无意义的问题。
然而,我们是不是可以从另一个角度来想一想这个问题 呢?假定你是北美大陆中部的一只具有高度智慧的蚂蚁,而 且还是一只一辈子都在“旅行”的蚂蚁。在这种情形下,在 你不断向前走的过程中,你已经走过了一平方米又一平方米 的地面,同时你还发明了一个小望远镜,使你能看到你前方 几公里以外的地面。在这种情况下,你一定会认为这块地面 是无边无际的。
但是你也许会提出一个疑问:这块地面是否有一个尽头 呢?这样一来,就会进一步产生一个使你感到困惑的问题: “如果这块地面是有尽头的,那么,在尽头的那一边将是什 么东西呢?”
当然,你所以会提出这个问题,是因为你唯一体验到的 仅仅是地面。你从来没有见到过海洋,对海洋一无所知,因 此,你除了陆地以外,不可能想象出别的什么东西。在这种 情况下,你就很可能会这样回答:“如果陆地真是有尽头的 话,那么,在陆地的那一边一定是一块非陆地,不管这块非 陆地到底是什么东西。”这样看来,这样的回答应该说是对 的吧!
既然如此,如果我们把宇宙定义为物质、能量及由这些 物质和能量所充填的空间这三者的总和,并且宇宙真是有尽 头的话,那么,在宇宙尽头之外的就应该是散布在这个非空 间的非物质和非能量。总之,是一个非宇宙。
如果这个宇宙是起源于一团正能量,而这团正能量是和 一团负能量一起由“乌有”形成的,那么,这个宇宙尽头之 外的就应当是“乌有”,而这个所谓的“乌有”也许就是非 宇宙的另一种叫法。
然而,即使如此,我们仍然可以作一些推测。我自己就 曾经想过,在宇宙间可能存在有某种称为“负能量”的东西, 这种“负能量”和普通的“正能量”完全一样,所不同的仅 仅是,同等数量的“负能量”和“正能量”加在一起,将会 成为“乌有”(正如+1和-1相加等于零一样)。
反之,“乌有”则可能突然转变为一团“正能量”和一 团等量的“负能量”。如果事情确是如此,那么,这一团 “正能量”就可能发展成为我们现在所知道的这个宇宙,与 此同时,还可能在别的什么地方存在一个相应的“负宇宙”。
但是“乌有”又怎么会突然变成两团相反的能量呢?为什么不会呢?如果0=(+1)+(-1),那么, 这个零所代表的东西就完全有可能变成+1和-1。也许在 一个“乌有”的无限海洋中,会经常不断地形成大小相等的 一对对正能量团和负能量团,以后,在它们经历了进化演变 之后,又一次相互结合在一起而成为“乌有”。而我们现在 则正好处在“乌有”与“乌有”之间的一个时期内的一个能 量团中,并在对它感到奇怪。
当然,上面所说的仅仅是一种推测。迄今为止,科学工 作者既未探测到任何像“负能量”这样的东西,也未找到任 何理由来使他们设想宇宙间可能存在有这样的负能量。因此, 除非他们有朝一日终于发现了这样的负能量,否则我的设想 将是毫无意义的。
至于第二个问题,即宇宙之外是什么这个问题,我的回 答是:宇宙之外是一个非宇宙。
你看了这个答案,也许会说“你的这个答案丝毫也不说 明什么问题”。你的话也许是对的,但是从另一方面讲,在 实际生活中往往就有许多问题是得不到有意义的回答的(例 如“天到底有多高?”)。所以,这一类问题都是“没有意 义的问题”。一般说来,科学工作者甚至根本不愿去思考这 类毫无意义的问题。
然而,我们是不是可以从另一个角度来想一想这个问题 呢?假定你是北美大陆中部的一只具有高度智慧的蚂蚁,而 且还是一只一辈子都在“旅行”的蚂蚁。在这种情形下,在 你不断向前走的过程中,你已经走过了一平方米又一平方米 的地面,同时你还发明了一个小望远镜,使你能看到你前方 几公里以外的地面。在这种情况下,你一定会认为这块地面 是无边无际的。
但是你也许会提出一个疑问:这块地面是否有一个尽头 呢?这样一来,就会进一步产生一个使你感到困惑的问题: “如果这块地面是有尽头的,那么,在尽头的那一边将是什 么东西呢?”
当然,你所以会提出这个问题,是因为你唯一体验到的 仅仅是地面。你从来没有见到过海洋,对海洋一无所知,因 此,你除了陆地以外,不可能想象出别的什么东西。在这种 情况下,你就很可能会这样回答:“如果陆地真是有尽头的 话,那么,在陆地的那一边一定是一块非陆地,不管这块非 陆地到底是什么东西。”这样看来,这样的回答应该说是对 的吧!
既然如此,如果我们把宇宙定义为物质、能量及由这些 物质和能量所充填的空间这三者的总和,并且宇宙真是有尽 头的话,那么,在宇宙尽头之外的就应该是散布在这个非空 间的非物质和非能量。总之,是一个非宇宙。
如果这个宇宙是起源于一团正能量,而这团正能量是和 一团负能量一起由“乌有”形成的,那么,这个宇宙尽头之 外的就应当是“乌有”,而这个所谓的“乌有”也许就是非 宇宙的另一种叫法。
参考资料: http://iask.sina.com.cn/b/94172.html?from=related
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十万个冷知识
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都是从那次宇宙大爆炸后诞生的,这些都是很模糊的,至于为什么会有宇宙大爆炸,我们仍然不懂,没人会懂。
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在数万年前的那一次大爆炸后,宇宙有了一个奇点,微量的粒子对撞产生了电子,然后又是一段漫长的岁月,这些分子凝聚成了物质,地球就诞生了!!!
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