惠存、斧正、垂询、雅正这几个词是什么意思？
1、惠存：，敬词，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。
【出处】唐骆宾王《与博昌父老书》：“故可洽赏当年，相欢卒岁；宁复惠存旧好，追思昔游。”
翻译：所以面对这丰收的好年成，当能融洽相聚，一起赏游，快快活活地直到年底，难道还用得着惠赠书信，在信中回忆昔日的交游吗？
2、斧正：又称郢正、郢削、斧削，是指请别人修改文章的敬辞。
【出处】《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》:庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:'尝试为寡人为之。
匠石曰:臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!
翻译：庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。
匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
3、垂询：称别人对自己的询问，旧称上对下有所询问。
【出处】清江藩《汉学师承记·钱大昕》：今上亲政，垂询大昕 。
翻译：今圣上亲自处理朝政，询问政事大力破除弊政开拓新政。
4、雅正：规范的；典雅方正等
【出处】宋 王安石 《上邵学士书》：“虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。”
翻译：即使平庸的人也一定知道雅正的可贵，温润的宝贵。
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雅正与斧正的区别：
1、斧正无论作敬辞还是书面语，都用于请人改文章，不一定会送人作品，只用于文章。
2、雅正做敬辞，是＂把自己的诗书文画送人时，表示请人指教＂的意思，范围比斧正广，一定用在送人时；作书面语则表示＂合规范，纯正＂
惠存与笑纳的区别：
1、字义不同。
【笑纳】：客套话，用于请人收下自己的礼物。
【惠存】：敬词，请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。
2、侧重不同。
“笑纳”侧重于“纳”，就是接受。“惠存”侧重于“存”，就是保存。
一、惠存 [ huì cún ]
敬辞，请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。
二、斧正 [ fǔ zhèng ]
也说斧削。请人修 改诗文的客气话。
引证： 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。”
三、垂询 [ chuí xún ]
敬辞，称别人对自己的询问。
四、雅正 [ yǎ zhèng ]
合规范；纯正。
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斧正的近义词：
一、匡正 [ kuāng zhèng ]
纠正；改正。
引证：祖慰 节流 《线》：“人民的政法人员不是文过饰非的政客，他们心地光明，在匡正纠误时喟然叹曰：‘这是历史的嘲弄，今天看来法官坐错了位置，应该和 李郑生 同志调换一下才是！’
二、指正 [ zhǐ zhèng ]
指出错误，使其改正。
引证：刘绍棠 《西苑草》一：“初稿在三月底就写出来了，送到 萧先生 那里请他指正。”
【拼音】： huìcún
【解释】： 敬辞，请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。
【出处】： 《与博昌父老书》
【词语】： 斧正
【拼音】： fǔzhèng
【解释】： 敬辞，请人改文章。也作斧政。
【词语】： 垂询
【拼音】：chuí xún
【解释】： 垂询：敬词，称别人对自己的询问。
【词语】： 雅正
【拼音】： yǎzhèng
【解释】： （1）规范的。（2）正直。（3）客套话，把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。
1.关心问候。 唐 骆宾王 《与博昌父老书》：“故可洽赏当年，相欢卒岁；宁复惠存旧好，追思昔游。2.敬词。请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。如：某某惠
斧正
是请别人修改文章的敬词
垂询
敬词，称别人对自己的询问
雅正
南宋词学中的"雅正"说有着深厚的学术背景.就其根源看,"雅正"说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的"崇正"理论;就其理论特征看,"雅正"说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论,而在于"正"词坛之不"正",崇尚"正统"的意味甚浓;就其学术倾向性看,"雅正"说颇同理学领域中的"道统"传承,不仅有着"定于一尊"的"正统化"词学痕迹,而且有着类似理学"道统"的清晰的传承统系.
斧正：敬辞，请人修改文章，也作斧政！
垂询：敬辞，称别人对自己的询问。
雅正：规范的；典雅方正。
