“大同”是一个儒家的理想的社会，两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。
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据史料，孙中山十三岁离开家乡去美国檀香山，至四十五岁期间，只有约四年是在中国,但他的政治思想却深深地扎根在祖国，尤其向往《礼记·礼运大同篇》所描述的“大同世界”：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闲而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭，是谓大同。”后来孙中山手书的《黄埔军官学校训词》中就有这么两句：“以建民国，以进大同。”1917年，俄国取得革命胜利，孙中山大为兴奋。他认为这一事实“振发了全世界被压迫民族精神”。“俄诚为吾党借鉴之资，亦吾国互助之友。”“以言主义则彼此均吻合；以言国情，则彼此有若兄弟。”（引自1924年3月16日《上海民国日报》载《中国国民党孙总理勉励同志文》），因而坚决提出了联俄主张。
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