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一、过百龄（称霸年代：1620-1650）
过百龄（?-1662），也作伯龄，名文年，江苏无锡人。
从明末清初说起，过百龄是明末造诣最深、名声最大的围棋国手。他从击败林符卿后，约从1620年开始，称霸棋坛三十余年，过百龄的贡献主要为《官子谱》[注1]一卷，《三子谱》一卷，《四子谱》二卷，以及对倚盖定式的研究和应用。过晚年与周览予交手，留下著名的“过周十局，周稍胜。
二、周览予（称霸年代：1650-1665）
周览予（懒予），名嘉锡，明末清初棋手，浙江嘉兴人。
周览予击败过百龄后成为国手，也是清代十大国手之第一位。他曾在山阴唐九经组织的与十多位名手的车轮战中，大获全胜。他棋的特点是宁失数子，不失一先，步步力争主动。他对棋艺的贡献还包括“应双飞燕两压，其着法始于懒予，最为醇正。”根据徐星友《兼山堂弈谱》中的记载，周览予约逝于康熙初（约1665-1670年）。
三、汪汉年和周东侯（称霸年代：？）
汪汉年，安徽天都人。
周东侯，名勋，安徽六合人。
比周览予稍晚的国手有汪汉年和周东侯，两人曾争胜负十余局，难分胜负。汪汉年的著作，有《眉山墅隐》一卷，是我国古代棋艺家编选时局谱中少偏见的典范。汪汉年早逝。周东侯青年时期与汪汉年棋力相当，中年后棋艺大长。他的棋路古怪多变，不拘一格。他最擅长攻杀，即所谓“偏师驰突”。周东侯认为，下棋是为了研究棋艺，不是为了输赢。所以，他赢了不骄傲，输了不气馁。后来，黄龙士棋盖天下，当时棋手望风而靡，只有周东侯一人敢与他对弈。人称黄龙士为龙，周东侯为虎，两人的对局称为“龙争虎斗”。周汪二人生活在前有周览予，后有黄龙士的时代，都未能成为天下无敌的国手，但没有他们的衬托，就不能显示出周黄的技艺之高妙。
四、黄龙士（称霸年代：1670-1692）
黄龙士(1651?-1692?)，名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人。
清代围棋的第一座高峰是黄龙士。黄龙士十七岁到京城，与已享誉多年的盛大有对局，七战七捷，从此成为国手。与黄龙士对弈最多的是周东侯，流传至今约有二十多局，黄约三胜其二。其他如谢友玉、周西候、卞邠原、何闇公、吴瑞徵、张吕陈等亦大处下风。人们将黄龙士尊为棋圣，和思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”。黄龙士对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在他之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。他与周东侯的对局，被称为“龙争虎斗”，与徐星友的三子谱称为“血泪篇”，皆臻上乘之境。传日本棋家认为黄龙士中盘有十三段，皆因其算路之深远，让人不得不服。黄龙士享年不永，约逝于康熙三十年（1692）左右。
五、徐星友（称霸年代：1692-1719）
徐星友(1645?-1720?)，名远，钱塘人。
继黄龙士之后的国手是徐星友，他比黄龙士年长，擅长书画，学棋很晚，但他专心致志，刻苦用功，所以棋艺进步很快。当他达到和黄龙士相差二子的程度时，黄龙士仍以三子相让与徐星友下了十局棋。因为多让了一子，先生要重展昔日之雄风已很困难了，只能竭力周旋。这十局棋下得异常激烈，当时就被人们称为“血泪篇”。这之后，徐星友一跃而为国手。徐星友与黄龙士亦有分先对局传世，黄多胜。黄死后，徐便成为棋坛领袖。徐星友的棋风，最重要的特点是“平淡”。在徐星友写的《兼山堂弈谱》中，对他自己的棋风，有这样的论述：“冲和恬淡，浑沦融和”，“制于有形，不若制于无形”，“善战而胜，曷若不战屈人”，“闲谈整密，大方正派”等等。他不靠激烈的厮杀获胜，而是一点一点地侵蚀，直到取得最后胜利。邓元鏸《弈潜斋集谱》评徐星友的棋为“白傅吟诗，老妪皆解”（白傅指白居易），也是说他的棋以简明取胜，这是他对棋艺的最大贡献。徐星友一直到康熙五十八年（1719）被程兰如击败后才退而著书。他所作的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一，精选了过百龄、李元兆、周懒予、盛大有、汪汉年、周东侯、黄龙土等国手有代表性的各局，详加评注，观点颇为中肯确切。后范西屏、施襄夏得此书，“潜玩数年，获益良多。”
六、梁魏今（称霸年代：1705-1719）
梁魏今，又名会京，山阴人。
徐星友后迎来了中国座子棋的高峰时代，以范施梁程为代表的国手们将座子制围棋艺术带到了空前绝后的顶峰。
梁魏今被列为四大家之首，并非因他棋艺最高，而是因他年龄最长，出名最早。据考，他大约生于康熙前期。梁魏今自幼学棋，年青时曾与徐星友角试多局，互有胜负，不相上下。程兰如击败徐星友驰名棋坛后，梁魏今和程兰如成为主要对手。两人留传至今的有三十几局，是《寄青霞馆弈谱》收录最多分先对局棋谱的一对棋手，程约胜三分之二。梁魏今中年以后，曾教授过范西屏，施襄夏。范西屏十余岁时，梁魏今曾受以三子。雍正十年，梁魏今、施襄夏同游乌程（今浙江湖州）南岘山，梁借山下流泉以喻弈理，定庵有悟，棋艺愈进，遂与诸国手分先角胜（此故事颇令人神往！）。梁魏今的棋风，以奇巧多变为最大特点。
七、程兰如（称霸年代：1719-1732）
程兰如(1690?-1765?)，新安人。
四大家之二程兰如比梁魏今小十余岁，比范、施二人大二十余岁。他二十多岁击败徐星友后便成为一代国手，与梁魏今，赵两峰，蒋再宾，娄子恩等其他名手对局，皆胜多负少。唯独与吴来仪的对局负多胜少，也许是因为两人棋风相克？程兰如的棋风特点是稳重有力，施襄夏概括为：“以浑厚胜。”他的对局中最有名、水平最高的当属与施襄夏的“九龙戏珠谱”。棋局进行到将近二百手，盘上仍有九条龙为互相纠缠、不死不活的状态。虽然该局以施获胜而告终，但程兰如的高超技艺也得到了充分的体现。《晚香亭弈谱》为程兰如的主要著作，也是最有价值的古谱之一，得到施襄夏的高度评价。
八、范西屏和施襄夏（范称霸年代：1725-？，施称霸年代：1732-1770）
范西屏（1709——？），名世勋，浙江海宁人
施襄夏（1710——1771），名绍暗，号定庵，浙江海宁人
程兰如称霸棋坛十多年后，被范西屏和施襄夏所取代，从此进入范施双峰并峙的时代。范西屏生于康熙四十八年（1709），施襄夏生于康熙四十九年。范十六岁即成国手，施到雍正十年（1732）左右，亦成国手。乾隆四年（1739），范西屏、施襄夏于当湖（今浙江平湖）张永年宅分先对局，凡十三局（一说十局），胜负相当，是为“当湖十局”，是中国座子制围棋的最高水平对局。虽然以今人之规则及常识来看，当湖十局不合理之处甚多，然将其与历代国手的对局相较，便可知其激烈程度以及双方的算度取舍均已达到极高水准。惜乎范施二人再无其他棋谱传世。
范、施两人棋风迥异。西屏思路敏捷，才气极高，棋风博大神奇，被誉为“神龙变化，莫测首尾”；定庵则谨精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为”老骥驰骋，不失步骤”。
对范西屏，当时棋手评价极高，如李松石云：“范之于弈，如将中之武穆公，不用古法，战无不胜。”臧念宣云：“西屏授子，灵奇变化，莫测端倪，如武侯八阵图，五花八门。入其中者，莫能自免。”此指范让子棋水平高妙。当时名手胡肇麟，号称胡铁头，算路颇深，嗜攻杀，与四大家让子局甚多。胡对梁程犹能周旋，然遇范施则捉襟见肘。由此亦可见范施并称棋圣并非过誉。
范、施晚年亦皆潜心著述，范所著《桃花泉弈谱》及施所著《弈理指归》，皆中国古谱中精粹。
施襄夏卒于乾隆三十五年（1770）。范卒年不详。自范施仙逝之后，座子制围棋水平大大衰退，在之后的七十年间，竟然再没有出现一位能技压群雄、统治棋坛的领袖人物。虽然有徐耀文、僧秋航、董六泉等为代表的强手，但他们的水平不但与范施颇有差距，窃以为亦不如徐、梁、程等。
九、陈子仙和周小松（陈称霸年代：1840-1872，周称霸年代：1846-1891）
周小松（1821-1891），名鼎，江苏江都人。
陈子仙（1825-1872），名毓性，浙江海宁人。
清代的最后两位国手为陈子仙和周小松。陈子仙十三岁时随其父往常州与董六泉对局，遂有国手之名。而周小松到道光二十一年（1846）成为国手。此后陈周与“十八国手” [注4]中的其他棋手对局，陈周皆多胜，因而两人并称国手。但我比较两人之间对局胜负数，陈又稍高一筹。其棋风颇似范西屏之善弃善取、不拘一格。邓元鏸《弈潜斋集谱》谓“陈子仙如剑客侠士，饶有奇气。”“范西屏如祟山峻岭，抱负高奇。”两人皆在一奇字。此或可资佐证也。
陈子仙逝于同治十年（1872）。陈死后，周再无旗鼓相当的对手。这时候，中国座子制围棋就像已经髦耄老矣的周小松一样，逐渐走向生命的尽头。
清代晚期十八国手
僧秋航、任渭南、沈介之、董六泉、潘景斋、申立功、金秋林、周星桓、李湛源、楚桐隐、李昆瑜、施省三、陈子仙、周小松、徐耀文、黄晓江、赖秀山、程德堂
过百龄（?-1662），也作伯龄，名文年，江苏无锡人。
从明末清初说起，过百龄是明末造诣最深、名声最大的围棋国手。他从击败林符卿后，约从1620年开始，称霸棋坛三十余年，过百龄的贡献主要为《官子谱》[注1]一卷，《三子谱》一卷，《四子谱》二卷，以及对倚盖定式的研究和应用。过晚年与周览予交手，留下著名的“过周十局，周稍胜。
二、周览予（称霸年代：1650-1665）
周览予（懒予），名嘉锡，明末清初棋手，浙江嘉兴人。
周览予击败过百龄后成为国手，也是清代十大国手之第一位。他曾在山阴唐九经组织的与十多位名手的车轮战中，大获全胜。他棋的特点是宁失数子，不失一先，步步力争主动。他对棋艺的贡献还包括“应双飞燕两压，其着法始于懒予，最为醇正。”根据徐星友《兼山堂弈谱》中的记载，周览予约逝于康熙初（约1665-1670年）。
三、汪汉年和周东侯（称霸年代：？）
汪汉年，安徽天都人。
周东侯，名勋，安徽六合人。
比周览予稍晚的国手有汪汉年和周东侯，两人曾争胜负十余局，难分胜负。汪汉年的著作，有《眉山墅隐》一卷，是我国古代棋艺家编选时局谱中少偏见的典范。汪汉年早逝。周东侯青年时期与汪汉年棋力相当，中年后棋艺大长。他的棋路古怪多变，不拘一格。他最擅长攻杀，即所谓“偏师驰突”。周东侯认为，下棋是为了研究棋艺，不是为了输赢。所以，他赢了不骄傲，输了不气馁。后来，黄龙士棋盖天下，当时棋手望风而靡，只有周东侯一人敢与他对弈。人称黄龙士为龙，周东侯为虎，两人的对局称为“龙争虎斗”。周汪二人生活在前有周览予，后有黄龙士的时代，都未能成为天下无敌的国手，但没有他们的衬托，就不能显示出周黄的技艺之高妙。
四、黄龙士（称霸年代：1670-1692）
黄龙士(1651?-1692?)，名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人。
清代围棋的第一座高峰是黄龙士。黄龙士十七岁到京城，与已享誉多年的盛大有对局，七战七捷，从此成为国手。与黄龙士对弈最多的是周东侯，流传至今约有二十多局，黄约三胜其二。其他如谢友玉、周西候、卞邠原、何闇公、吴瑞徵、张吕陈等亦大处下风。人们将黄龙士尊为棋圣，和思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”。黄龙士对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在他之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。他与周东侯的对局，被称为“龙争虎斗”，与徐星友的三子谱称为“血泪篇”，皆臻上乘之境。传日本棋家认为黄龙士中盘有十三段，皆因其算路之深远，让人不得不服。黄龙士享年不永，约逝于康熙三十年（1692）左右。
五、徐星友（称霸年代：1692-1719）
徐星友(1645?-1720?)，名远，钱塘人。
继黄龙士之后的国手是徐星友，他比黄龙士年长，擅长书画，学棋很晚，但他专心致志，刻苦用功，所以棋艺进步很快。当他达到和黄龙士相差二子的程度时，黄龙士仍以三子相让与徐星友下了十局棋。因为多让了一子，先生要重展昔日之雄风已很困难了，只能竭力周旋。这十局棋下得异常激烈，当时就被人们称为“血泪篇”。这之后，徐星友一跃而为国手。徐星友与黄龙士亦有分先对局传世，黄多胜。黄死后，徐便成为棋坛领袖。徐星友的棋风，最重要的特点是“平淡”。在徐星友写的《兼山堂弈谱》中，对他自己的棋风，有这样的论述：“冲和恬淡，浑沦融和”，“制于有形，不若制于无形”，“善战而胜，曷若不战屈人”，“闲谈整密，大方正派”等等。他不靠激烈的厮杀获胜，而是一点一点地侵蚀，直到取得最后胜利。邓元鏸《弈潜斋集谱》评徐星友的棋为“白傅吟诗，老妪皆解”（白傅指白居易），也是说他的棋以简明取胜，这是他对棋艺的最大贡献。徐星友一直到康熙五十八年（1719）被程兰如击败后才退而著书。他所作的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一，精选了过百龄、李元兆、周懒予、盛大有、汪汉年、周东侯、黄龙土等国手有代表性的各局，详加评注，观点颇为中肯确切。后范西屏、施襄夏得此书，“潜玩数年，获益良多。”
六、梁魏今（称霸年代：1705-1719）
梁魏今，又名会京，山阴人。
徐星友后迎来了中国座子棋的高峰时代，以范施梁程为代表的国手们将座子制围棋艺术带到了空前绝后的顶峰。
梁魏今被列为四大家之首，并非因他棋艺最高，而是因他年龄最长，出名最早。据考，他大约生于康熙前期。梁魏今自幼学棋，年青时曾与徐星友角试多局，互有胜负，不相上下。程兰如击败徐星友驰名棋坛后，梁魏今和程兰如成为主要对手。两人留传至今的有三十几局，是《寄青霞馆弈谱》收录最多分先对局棋谱的一对棋手，程约胜三分之二。梁魏今中年以后，曾教授过范西屏，施襄夏。范西屏十余岁时，梁魏今曾受以三子。雍正十年，梁魏今、施襄夏同游乌程（今浙江湖州）南岘山，梁借山下流泉以喻弈理，定庵有悟，棋艺愈进，遂与诸国手分先角胜（此故事颇令人神往！）。梁魏今的棋风，以奇巧多变为最大特点。
七、程兰如（称霸年代：1719-1732）
程兰如(1690?-1765?)，新安人。
四大家之二程兰如比梁魏今小十余岁，比范、施二人大二十余岁。他二十多岁击败徐星友后便成为一代国手，与梁魏今，赵两峰，蒋再宾，娄子恩等其他名手对局，皆胜多负少。唯独与吴来仪的对局负多胜少，也许是因为两人棋风相克？程兰如的棋风特点是稳重有力，施襄夏概括为：“以浑厚胜。”他的对局中最有名、水平最高的当属与施襄夏的“九龙戏珠谱”。棋局进行到将近二百手，盘上仍有九条龙为互相纠缠、不死不活的状态。虽然该局以施获胜而告终，但程兰如的高超技艺也得到了充分的体现。《晚香亭弈谱》为程兰如的主要著作，也是最有价值的古谱之一，得到施襄夏的高度评价。
八、范西屏和施襄夏（范称霸年代：1725-？，施称霸年代：1732-1770）
范西屏（1709——？），名世勋，浙江海宁人
施襄夏（1710——1771），名绍暗，号定庵，浙江海宁人
程兰如称霸棋坛十多年后，被范西屏和施襄夏所取代，从此进入范施双峰并峙的时代。范西屏生于康熙四十八年（1709），施襄夏生于康熙四十九年。范十六岁即成国手，施到雍正十年（1732）左右，亦成国手。乾隆四年（1739），范西屏、施襄夏于当湖（今浙江平湖）张永年宅分先对局，凡十三局（一说十局），胜负相当，是为“当湖十局”，是中国座子制围棋的最高水平对局。虽然以今人之规则及常识来看，当湖十局不合理之处甚多，然将其与历代国手的对局相较，便可知其激烈程度以及双方的算度取舍均已达到极高水准。惜乎范施二人再无其他棋谱传世。
范、施两人棋风迥异。西屏思路敏捷，才气极高，棋风博大神奇，被誉为“神龙变化，莫测首尾”；定庵则谨精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为”老骥驰骋，不失步骤”。
对范西屏，当时棋手评价极高，如李松石云：“范之于弈，如将中之武穆公，不用古法，战无不胜。”臧念宣云：“西屏授子，灵奇变化，莫测端倪，如武侯八阵图，五花八门。入其中者，莫能自免。”此指范让子棋水平高妙。当时名手胡肇麟，号称胡铁头，算路颇深，嗜攻杀，与四大家让子局甚多。胡对梁程犹能周旋，然遇范施则捉襟见肘。由此亦可见范施并称棋圣并非过誉。
范、施晚年亦皆潜心著述，范所著《桃花泉弈谱》及施所著《弈理指归》，皆中国古谱中精粹。
施襄夏卒于乾隆三十五年（1770）。范卒年不详。自范施仙逝之后，座子制围棋水平大大衰退，在之后的七十年间，竟然再没有出现一位能技压群雄、统治棋坛的领袖人物。虽然有徐耀文、僧秋航、董六泉等为代表的强手，但他们的水平不但与范施颇有差距，窃以为亦不如徐、梁、程等。
九、陈子仙和周小松（陈称霸年代：1840-1872，周称霸年代：1846-1891）
周小松（1821-1891），名鼎，江苏江都人。
陈子仙（1825-1872），名毓性，浙江海宁人。
清代的最后两位国手为陈子仙和周小松。陈子仙十三岁时随其父往常州与董六泉对局，遂有国手之名。而周小松到道光二十一年（1846）成为国手。此后陈周与“十八国手” [注4]中的其他棋手对局，陈周皆多胜，因而两人并称国手。但我比较两人之间对局胜负数，陈又稍高一筹。其棋风颇似范西屏之善弃善取、不拘一格。邓元鏸《弈潜斋集谱》谓“陈子仙如剑客侠士，饶有奇气。”“范西屏如祟山峻岭，抱负高奇。”两人皆在一奇字。此或可资佐证也。
陈子仙逝于同治十年（1872）。陈死后，周再无旗鼓相当的对手。这时候，中国座子制围棋就像已经髦耄老矣的周小松一样，逐渐走向生命的尽头。
清代晚期十八国手
僧秋航、任渭南、沈介之、董六泉、潘景斋、申立功、金秋林、周星桓、李湛源、楚桐隐、李昆瑜、施省三、陈子仙、周小松、徐耀文、黄晓江、赖秀山、程德堂
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大概就是学历史的，也未必知道刘宋朝有一个叫刘延孙的人。确
实，刘延孙此人在其一生中，并没有做出什么值得一提的事情，也就
是按部就班、碌碌无为的官僚而已——这样的官僚怕不车载斗量。刘
延孙没有可称道的政绩，却有过一次临阵退却的丑行。当时北魏兵围
悬匏，刘裕命刘义隆遣军奔袭，任用做刘义隆抚军的刘延孙为元帅。
刘延孙一再说自己没有将才，举刘泰之以自代，刘泰之出行后，刘裕
大怒，免去了刘延孙的官。
刘延孙肯定从这次免官风波中吸取了教训，从此不在风口浪尖立，
一门心思做他的庸官。然而，说也奇怪，在人才济济的刘宋，许多身
怀绝技的人仕途蹬踏，英雄无用武之地，这刘延孙却从此一帆风顺、
飞黄腾达，深得皇帝信任，官不但做得下去，而且还做了上去，先后
任南徐州刺史、侍中、尚书左仆射等要职，死后有关部门奏谥忠穆，
特下诏改为“文穆”。刘裕临死时，在遗嘱中规定，京口是拱卫首都
建康的兵家要地，不是宗室近戚，不得居京口。大明元年，居京口任
南徐州刺史的是竟陵王刘诞，孝武帝刘骏怕他这位“宽而有礼”，在
讨灭刘劭、阻止刘义宣做皇帝中立下大功的弟弟夺自己的权，就把他
从京城调去镇守京口，又把他从京口调到广陵任南兖州刺史，还不放
心，就派亲信 刘延孙出镇京口以防备刘诞。但刘延孙并非宗室，他
虽也姓刘，却是吕县之刘，与刘家王朝的彭城之刘不是一宗。孝武帝
为免招非议，就下诏与刘延孙合族，二 宗成一宗，刘延孙也就成了
宗 室，可以名正言顺地出镇京口。这样的“殊荣”，在刘宋王朝，
也就刘延孙一人而已。
刘延孙既无特别才能，立下不世功勋，也不是出身名门望族，可
以和王谢弟子一样平流取进，坐致公卿。却能“遂得为一世宗臣”，
在权力斗争极其激烈的刘宋朝廷中，任凭风浪起，稳坐钓鱼台，原因
何在？沈约在“史臣曰”中给他总结了一个字：“疏”！就是与君王
保持一定的距离。
粗看之下，似乎不可思议，在封建社会里，皇帝主宰天下，群臣
的生死荣辱，全在做皇帝的金口一开，拍马屁还来不及，只怕皇帝
“疏”你，怎么反到“疏”起皇帝来了？然而，像牛皮糖地粘住皇上
（姑且不论是否做得到）就能飞黄腾达吗？只怕没那么简单。围着皇
帝转的人还少吗？天天山珍海味也有吃厌的时候，天天挥之不起地被
围着奉承拍马，恐怕也要腻歪吧，进而会鄙视拍马的人吧。古语所谓
“侮因事狎，狎必生厌”，指的正是这个意思。试看历史上皇帝宠幸
的弄臣，虽得意于一时，但最后的结果却多不大妙。这倒像“傍大款”
的女人一样，贴得太紧了，反为招烦，时不时发点小脾气，大款反倒
“吃”你——某些皇帝放着三宫六院的嫔妃，还要玩窑子里的妓女，
道理正在这里。孔老夫子早就明白了这个道理，在《论语·里仁》中
说：“对待君王太殷勤，就会招致侮辱，对待朋友太过殷勤，反而会
招致疏远”。刘延孙正是掌握了这其间的微妙之处，在紧跟着孝武帝
的同时，注意保持适当的疏远。因疏远，他的长处会被不由自主地放
大，而其短处却不易为皇帝所知。这就像是在观赏一幅风景似的，距
离产生了美。而且，保持距离也是赢得对方尊重的一个必要条件。即
使是伟人，一旦天天跟常人生活在一起，也会失却头上的光环，减少
许多原有的敬意吧——尊重必须籍一定的疏远才能保持 .宋孝武帝认
为刘延孙稳重、老成，靠得住，所谓“局风简正，体识沈明”，其道
理正在于此。刘延孙就如水中的一块石头，其它的官僚则犹如随物赋
形的水流，当水掀起浪头时，自然会将石头淹没，但浪头终不可持久，
一旦落下，便露出了石头。浪头一个个掀起，又一个个落下，当所有
的浪头尘埃落定后，就 更显 出了那稳稳的石头。水落而石出，刘
延孙使的正是“以无招胜有招”的高明招法。刘震云在他的小说《单
位》里， 说单位的两派为一个副局长的位置争得不可开交，对一方
推出的人选，另一方都因为与对方靠得太近而加以否定，最后却都接
受了与双方都有一定距离的“老张”。因“疏”而得到了意想不到的
好处，这老张与刘延孙可谓是异代而同工，自然，老张只是撞大运，
而刘延孙则是有意为之，两人间的高下不可以道里计。
说起来 ，这种以不变应万变的策略不仅仅应用在官场上，在中
国传统的为人处世上处处可见它的影子。围棋被认为是体现的中国传
统的精粹，古人论围棋九品，“守拙”即高于“斗力”和“小巧”。
历代围棋大师认为，围棋比的不是谁下得好，而是比谁下得不坏，用
不着下妙手、强手，只要一手手都不是坏棋就能赢——可是，谁又能
不犯错误呢？当今世界围棋第一高手李昌镐，他的棋既没有聂卫平的
广阔，也没有马晓春的灵巧，既没有曹薰铉的凶狠，又没有藤泽秀行
的华丽，他的棋以没有特点为特点，以无懈可击而称雄棋坛。中国武
术也讲究“以静制动”，强调“四两拔千斤”，《倚天屠龙记》中讲
到“九阳真经”的总诀是：“他自凶来他自恶，我自胸中一口真气足；
他自狠来他自横，我自明月照大江”，静静的明月大江，胜过一切凶
恶的进攻打击。独孤九剑讲究“无招胜有招”，因为一出招，必然有
缺陷，唯有不动，才浑然一体没有破绽——这说的是武学的精粹，但
又岂止是武学呢？兵法上的持久战、消耗战，绘画艺术上的“计白当
黑”、“少少许胜多多许”，乃至俗话所说的“退一步天宽地阔”，
“凡事当预留地步”，也正是这个意思。
如果细细推究一下，这种以退为进，以不变应万变的做法，正是
中国人的文化态度和处世哲学。有人把太极圈和十 字架作为中西文
化的图腾，确实抓住了特点，十字架向上下左右伸展扩张，正体现了
强烈的征服欲望和对极端物的追求。而太极圆转如意，循环往返，此
即彼，彼即此，是即非，非即是，没有一个明确的界线。由此及彼，
由非及是，获取的方法是迂回而不是直接，“溯洄从之，道阻且长；
溯游从之，宛在水中央”。锐意进取，往往是一败涂地；无意插柳，
却柳树成荫，学问全于对这“有意”与“无意”间的微妙之处的把握
上。而最高的境界则是“不即不离”，既有意，又无意；既保持距离，
又不过分疏远；既有所追求，又不着痕迹，始终是一种不明晰、不确
定的关系。对这中间的分寸、尺度的把握，就是人生的最高境界。
实，刘延孙此人在其一生中，并没有做出什么值得一提的事情，也就
是按部就班、碌碌无为的官僚而已——这样的官僚怕不车载斗量。刘
延孙没有可称道的政绩，却有过一次临阵退却的丑行。当时北魏兵围
悬匏，刘裕命刘义隆遣军奔袭，任用做刘义隆抚军的刘延孙为元帅。
刘延孙一再说自己没有将才，举刘泰之以自代，刘泰之出行后，刘裕
大怒，免去了刘延孙的官。
刘延孙肯定从这次免官风波中吸取了教训，从此不在风口浪尖立，
一门心思做他的庸官。然而，说也奇怪，在人才济济的刘宋，许多身
怀绝技的人仕途蹬踏，英雄无用武之地，这刘延孙却从此一帆风顺、
飞黄腾达，深得皇帝信任，官不但做得下去，而且还做了上去，先后
任南徐州刺史、侍中、尚书左仆射等要职，死后有关部门奏谥忠穆，
特下诏改为“文穆”。刘裕临死时，在遗嘱中规定，京口是拱卫首都
建康的兵家要地，不是宗室近戚，不得居京口。大明元年，居京口任
南徐州刺史的是竟陵王刘诞，孝武帝刘骏怕他这位“宽而有礼”，在
讨灭刘劭、阻止刘义宣做皇帝中立下大功的弟弟夺自己的权，就把他
从京城调去镇守京口，又把他从京口调到广陵任南兖州刺史，还不放
心，就派亲信 刘延孙出镇京口以防备刘诞。但刘延孙并非宗室，他
虽也姓刘，却是吕县之刘，与刘家王朝的彭城之刘不是一宗。孝武帝
为免招非议，就下诏与刘延孙合族，二 宗成一宗，刘延孙也就成了
宗 室，可以名正言顺地出镇京口。这样的“殊荣”，在刘宋王朝，
也就刘延孙一人而已。
刘延孙既无特别才能，立下不世功勋，也不是出身名门望族，可
以和王谢弟子一样平流取进，坐致公卿。却能“遂得为一世宗臣”，
在权力斗争极其激烈的刘宋朝廷中，任凭风浪起，稳坐钓鱼台，原因
何在？沈约在“史臣曰”中给他总结了一个字：“疏”！就是与君王
保持一定的距离。
粗看之下，似乎不可思议，在封建社会里，皇帝主宰天下，群臣
的生死荣辱，全在做皇帝的金口一开，拍马屁还来不及，只怕皇帝
“疏”你，怎么反到“疏”起皇帝来了？然而，像牛皮糖地粘住皇上
（姑且不论是否做得到）就能飞黄腾达吗？只怕没那么简单。围着皇
帝转的人还少吗？天天山珍海味也有吃厌的时候，天天挥之不起地被
围着奉承拍马，恐怕也要腻歪吧，进而会鄙视拍马的人吧。古语所谓
“侮因事狎，狎必生厌”，指的正是这个意思。试看历史上皇帝宠幸
的弄臣，虽得意于一时，但最后的结果却多不大妙。这倒像“傍大款”
的女人一样，贴得太紧了，反为招烦，时不时发点小脾气，大款反倒
“吃”你——某些皇帝放着三宫六院的嫔妃，还要玩窑子里的妓女，
道理正在这里。孔老夫子早就明白了这个道理，在《论语·里仁》中
说：“对待君王太殷勤，就会招致侮辱，对待朋友太过殷勤，反而会
招致疏远”。刘延孙正是掌握了这其间的微妙之处，在紧跟着孝武帝
的同时，注意保持适当的疏远。因疏远，他的长处会被不由自主地放
大，而其短处却不易为皇帝所知。这就像是在观赏一幅风景似的，距
离产生了美。而且，保持距离也是赢得对方尊重的一个必要条件。即
使是伟人，一旦天天跟常人生活在一起，也会失却头上的光环，减少
许多原有的敬意吧——尊重必须籍一定的疏远才能保持 .宋孝武帝认
为刘延孙稳重、老成，靠得住，所谓“局风简正，体识沈明”，其道
理正在于此。刘延孙就如水中的一块石头，其它的官僚则犹如随物赋
形的水流，当水掀起浪头时，自然会将石头淹没，但浪头终不可持久，
一旦落下，便露出了石头。浪头一个个掀起，又一个个落下，当所有
的浪头尘埃落定后，就 更显 出了那稳稳的石头。水落而石出，刘
延孙使的正是“以无招胜有招”的高明招法。刘震云在他的小说《单
位》里， 说单位的两派为一个副局长的位置争得不可开交，对一方
推出的人选，另一方都因为与对方靠得太近而加以否定，最后却都接
受了与双方都有一定距离的“老张”。因“疏”而得到了意想不到的
好处，这老张与刘延孙可谓是异代而同工，自然，老张只是撞大运，
而刘延孙则是有意为之，两人间的高下不可以道里计。
说起来 ，这种以不变应万变的策略不仅仅应用在官场上，在中
国传统的为人处世上处处可见它的影子。围棋被认为是体现的中国传
统的精粹，古人论围棋九品，“守拙”即高于“斗力”和“小巧”。
历代围棋大师认为，围棋比的不是谁下得好，而是比谁下得不坏，用
不着下妙手、强手，只要一手手都不是坏棋就能赢——可是，谁又能
不犯错误呢？当今世界围棋第一高手李昌镐，他的棋既没有聂卫平的
广阔，也没有马晓春的灵巧，既没有曹薰铉的凶狠，又没有藤泽秀行
的华丽，他的棋以没有特点为特点，以无懈可击而称雄棋坛。中国武
术也讲究“以静制动”，强调“四两拔千斤”，《倚天屠龙记》中讲
到“九阳真经”的总诀是：“他自凶来他自恶，我自胸中一口真气足；
他自狠来他自横，我自明月照大江”，静静的明月大江，胜过一切凶
恶的进攻打击。独孤九剑讲究“无招胜有招”，因为一出招，必然有
缺陷，唯有不动，才浑然一体没有破绽——这说的是武学的精粹，但
又岂止是武学呢？兵法上的持久战、消耗战，绘画艺术上的“计白当
黑”、“少少许胜多多许”，乃至俗话所说的“退一步天宽地阔”，
“凡事当预留地步”，也正是这个意思。
如果细细推究一下，这种以退为进，以不变应万变的做法，正是
中国人的文化态度和处世哲学。有人把太极圈和十 字架作为中西文
化的图腾，确实抓住了特点，十字架向上下左右伸展扩张，正体现了
强烈的征服欲望和对极端物的追求。而太极圆转如意，循环往返，此
即彼，彼即此，是即非，非即是，没有一个明确的界线。由此及彼，
由非及是，获取的方法是迂回而不是直接，“溯洄从之，道阻且长；
溯游从之，宛在水中央”。锐意进取，往往是一败涂地；无意插柳，
却柳树成荫，学问全于对这“有意”与“无意”间的微妙之处的把握
上。而最高的境界则是“不即不离”，既有意，又无意；既保持距离，
又不过分疏远；既有所追求，又不着痕迹，始终是一种不明晰、不确
定的关系。对这中间的分寸、尺度的把握，就是人生的最高境界。
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中国历代围棋大师有很多，以下是其中一部分:1. 赵云升：中国围棋第一流派“山东派”创始人，被称为“围棋盲人”。2. 邵燕祥：中国围棋第二流派“福建派”创始人，是中国最早的职业围棋选手之一。3. 谢赫：中国明朝时期的围棋大师，他的九死一生棋谱被视为围棋史上的经典之作。4. 芈春秋：中国南北朝时期的围棋大师，被誉为围棋祖师爷。5. 武宝春：中国民国时期的围棋大师，他所创立的宝春棋谱至今仍被广泛使用。6. 贴花大师：明朝时期的围棋大师，他的“贴花布局”被誉为围棋的经典之一。7. 朴廷桓：现代围棋世界冠军，被誉为“围棋之神”。8. 李昌镐：现代围棋世界冠军，被誉为韩国围棋史上最伟大的选手之一。9. 陈祖德：现代围棋世界冠军，是中国第一位获得三冠王称号的棋手。10. 聂卫平：现代围棋世界冠军，被誉为中国最杰出的围棋选手之一。
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中国历代围棋大师很多，以下列举一些代表性的：1. 赵公明（480-411年），春秋时期的围棋高手，被誉为“围棋之祖”。2. 宋时烈（1534-1605年），明朝时期的围棋大师，被称为“棋圣”，是中国围棋史上的第一位棋圣。3. 胡大为（1909-1954年），中国围棋传统派大师，是“浙派”代表人物之一，他的弈风激烈、果断、强攻，成为后来的“胡派”的代表。4. 程智健（1932-2019年），中国著名围棋大师和教练，曾任中国国家围棋队主教练，被誉为“围棋教父”。5. 聂卫平（1963年-），中国著名围棋大师，曾在1999年荣膺世界围棋冠军。他的弈风沉稳、睿智、机动性强，被誉为“棋王”。6. 刘昌赫（1992年-），中国围棋职业选手，是第38届全国围棋个人赛冠军、第20届三星杯围棋世界总决赛亚军，也是年仅19岁就取得三星杯冠军的最年轻选手。
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分职业和业余两个层次.
职业:从一段到九段;
业余:从30级(貌似)到1级,1级以上就是1段,最高可达7段.
业余高段者貌似可以达到职业水平.
可以通过升段赛来升段.升段赛也分职业和业余.
围棋公认起源于中国,传说是尧为了教育他的儿子丹朱而发明了围棋.中国历代都有不少国手,到明末清初时达到鼎盛,后来因为国势渐衰而逐渐没落,直到解放后聂卫平那一批人出来,形成中日韩三国鼎立的形势;
大约在唐朝时围棋(经韩国)传入日本,并且受到官方的重视,围棋因此得到了大力发展,在某种程度上超过了中国和韩国.
韩国围棋直到近代才开始崛起,自从横空出了个曹薰铉,紧接着又有个李昌镐,然后又有个李世石,韩国围棋后来居上.
说到近代围棋大师,大致做一个分划:
1950年以前--日本的吴清源、坂田荣男
1950至2000--先是日本“六超”、中国聂卫平、韩国曹薰铉；然后是韩国李昌镐；
2000以后--韩国李世石等、中国古力等；
职业:从一段到九段;
业余:从30级(貌似)到1级,1级以上就是1段,最高可达7段.
业余高段者貌似可以达到职业水平.
可以通过升段赛来升段.升段赛也分职业和业余.
围棋公认起源于中国,传说是尧为了教育他的儿子丹朱而发明了围棋.中国历代都有不少国手,到明末清初时达到鼎盛,后来因为国势渐衰而逐渐没落,直到解放后聂卫平那一批人出来,形成中日韩三国鼎立的形势;
大约在唐朝时围棋(经韩国)传入日本,并且受到官方的重视,围棋因此得到了大力发展,在某种程度上超过了中国和韩国.
韩国围棋直到近代才开始崛起,自从横空出了个曹薰铉,紧接着又有个李昌镐,然后又有个李世石,韩国围棋后来居上.
说到近代围棋大师,大致做一个分划:
1950年以前--日本的吴清源、坂田荣男
1950至2000--先是日本“六超”、中国聂卫平、韩国曹薰铉；然后是韩国李昌镐；
2000以后--韩国李世石等、中国古力等；
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