Question

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Answer 1

　　　思无邪 梦中国
——品茗《诗经》
　　　从前的日色变得慢,车、马、信件都慢，一生就只够做一件事——生活。中国，似一位温文尔雅的君子，在向我们招手。
　　　——题记
　　　倾诉着千百年前的故事，踏着水滴欢迎的节奏，像一位顽皮的孩童，又像一位睿智的老者，早期灿烂而多姿的原生态逐一展现在我们面前。向善，向美，向优雅，向高贵。似若在向奔跑前进的我们说：缓些走，中国！
　　　三百首诗篇，洋溢着先民朴素的人性，带着大自然清新的气息伴在身边。快节奏的我们在忙碌生活，加班工作，慌乱中仿佛丢下了些什么。在《诗经》里，找寻生活的答案吧，找寻最初的真善美，快步疾走的我们，稳一点，脚踏实地接触生活，才能实现一个和谐安康的中国梦。
　　　你的梦是在田园山边画下宁静美好，我的梦是在屋檐下用笔书写心情；你的梦行走大山悬壶济世，我的梦是琴棋书画走向世界；你的梦是医疗体系的日益完善，我的梦是基础教育能够真正的平等……梦想汇聚，星火燎原。每个人都为了自己的一个梦想在努力，我们脚踏实地去做事，不浮躁，不急功近利，而这绘就了我们祖国灿烂的明天。点滴梦想，使我们的祖国渐渐成长，汗水流淌，让我们的祖国繁荣富强。
　　　思无邪啊思无邪，人性之善恶，世界之美好,在先民的血脉里跳动地格外清脆。它不是马王堆静躺千年的女尸，唯觉恐怖而不敢靠近，它更不是博物馆里陈列的古董，经不起轻微触碰。鲁迅先生说红楼：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”《诗经》何尝不是呢？有人从中看到了爱情，也有人以为那是君王对贤士的渴望，各有所见。而我宁愿一直把它当做探寻中国梦的一个千年隧道，百余首诗篇玲珑乐动，钟鼓悠扬，透过千年朦胧的月光，给了我们一片独处宁静的天地，静静思考，仰望星空。
　　　那时候的人们，并没有仙袂飘摇珠光宝气，更没有巧匠良工狐尾貂皮，有的只是自己亲手缝制的温暖，留着田野葛曼的清香。行走在青草芊芊的小径之间，她或许不美，却能让山有神，水生灵，她或许不艳，却能让山谷中的鸟儿久久游弋在发髻之间。听，声声喈鸣，刺破了天边一道亮光，照亮了中国前行悠长的道路。
　　　《诗经》里的风花雪月让人目光聚焦，但里面寄托着的却是先民的理想，对华夏儿女的期盼。或歌或讽，亦雅亦俗。《关雎》似若透出君侯对贤人的渴求，《子衿》轻声低吟对民族教育的感慨，《硕鼠》无声控诉贪腐的可憎……点点滴滴，从另一个角度来理解，慢节奏的诗经也适合快节奏的中国，古人们对社会对人生的看法和对美好宁静的向往指引我们前行的道路。看着风情各异的水土，由齐到魏，从南到北，聆听自然淳朴的声音，感受宁静的生活。从紧张快节奏中解放自己，与贤人对话，用心交谈收获一片安宁的天地。然后深呼吸，去努力，去奋斗，实现我们骄傲而伟大美好而安然的中国梦。
　　　捡拾最初的一份本真，用心做事，用力追求，在都市里奋斗也不忘田野里的根，我们的生之所在。只有这样，我们中华民族的复兴之梦才不会如流星陨落，才不会昙花一现瞬然凋零。而会像初升的朝阳，在黑暗中带来一抹霞光，散发普照万物的光芒。
　　　《诗经》洋溢着贵族的品性，一朵朵向善之花，引诱我们嗅香。或许这才是现今的中国最需要的吧，清澈幽绿的小径通向先民的小屋 仿佛古典的阳光，照耀著书中的葛藤疏叶芬芳黄鸟，清新馥郁的田土气息，却凝结着高雅美好的生活情趣，怀抱着一颗敬畏之心，感受着先人的脉搏，脚底的黄土，独守那方心灵的净土。
　　　犹记得乔布斯生前一句话，愿用现今所有的科技，去换取与苏格拉底共处的一个下午。从快节奏生活依赖于电子设备的我们，是不是也该尝试暂时放却手边的事物，去面对先人，穿越时空，去感受田野的芳香，诗意的生活，中国式的梦想。
　　　清晨即起，品一杯清茗，手捧一本《诗经》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地追求我们的中国梦吗？中国快步向前走，而我们也要在物质生活之外跟上他的节奏。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活，宁静而平和地实现我们和谐美好的中国梦。
　　　 心在远方，梦自会引路。像古人一样，心真正的静下来，去做事，去钻研，去努力，去奋斗。相信一个平和而奋发的民族会走得更远，也相信不浮躁不急功近利的我们才能让中国梦更加闪耀。
　　　百余首诗篇，千万分期盼，是中国梦古老的源头，是指引我们前行的一抹绿色。与先人对话，一步一步踏实地走，和谐安康的中国梦终会实现，宁静美好的生活也就在眼前。
　　　缓些走，中国！漫长的道路需要你的耐心，前方的荆棘需要你的勇气！