救一个人,然后他杀害很多人,这因果怎么算?

救一个人,但那个人得救后却杀害了很多人,那因果是否算在救人者的身上?... 救一个人,但那个人得救后却杀害了很多人,那因果是否算在救人者的身上? 展开
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海印放光
科技发烧友

2013-10-05 · 有一些普通的科技小锦囊
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佛经上说“罪从心起”。救人者救人时出于善心,所以必定是善报。

     被救的人去杀人,都由他自己受恶报。这就像商人卖菜刀,本心是卖给人切菜,但买刀人拿去杀人,卖刀者岂能有罪?父母养儿犯法父母都不受牵连,何况善心的救人者。

    因果自负,丝毫不爽。

wnyard
2013-10-05 · TA获得超过6539个赞
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这要看具体情况了。如果明知他要去害人,我们又没有能力劝他回头,则不可。救他虽有功德,但我们自己也犯了过失,应负间接因果。若是一般的救人,他之后再干坏事,则由他自己承担因果,我们只是出于一片至诚的救人之心,功德无量。
古时也有大德为了救更多的人而杀人的典故,他的发心是慈悲,不是为杀而杀,不算犯戒。戒律不是死板的,也要随顺因缘,这就是佛法的智慧
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开心耀叔
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雅1:15 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。
人或杀人,或救人,主要是源自其心中是否有罪。有人犯罪,有人不犯罪,并不是说,不犯罪的就没有犯罪的心,也许只是罪还没有长成。如果人,悔过向善,洁净了心里的罪,那么,自然就得救了,也不再会犯罪。我们在所行的事上,存心如何,我们自己是知道的。
杀人的罪是死罪,若果没有人替他认罪受死,他的罪就不能被赦免!就好像大家所知道的(难道杀一个,救一个,就能等于没杀吗???)
但是要知道,唯有赐生命的,才可赦免夺取生命者的罪。

就算你救了别人,要知道,你生命本不是你所赐给别人的!这样算来,又有什么功劳呢!

记得听到个事情是说,有个杀人犯被判了死刑,在监狱里的时候,悔改信上帝了,还带领很多人信上帝。结果这个死刑犯还是被执行了死刑。
从人的角度看,真的很可惜。因为他已经真正意义上的悔过了。但是还是要受死,为什么呢?因为没有人替他受死,他就必须自己承担“罪”的后果!但是,我们看到,他生前却被神所赦免,因为在神面前,有基督为替受死,担了罪的后果。免了灵魂死亡的毒钩!
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踏雪寻梅uw6fj
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因果自负,你救他也不是让他去杀人。你救他时也不知道他会不会杀人,就算你感觉他可能会杀人,你也不能就肯定他一定会杀人。
并不是每一个被佛菩萨所帮助、所救度的人之后都能改好,再不做坏事,再不杀生了,那岂不是佛菩萨没有智慧也要背因果了?

我们放生之后的动物它们为了生存一定会去吃别的生命,那岂不是所有放生的人都要背命债了吗?
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banpo122
2013-10-05 · TA获得超过244个赞
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那要看救人者当时的发心。如果他救人,就是为了让他去杀人,那么就有因果问题。
如果救人者特别要挟被救者,那么杀人的业主要是救人者的。
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