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《近思录》最新txt全集下载

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卷一 道体
大动为真静
1·01濂溪先生曰：无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，
静极动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、
火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；
太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，
乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。惟人
也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。
圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，
四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，
曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反
终，故知死生之说”。大哉《易》也，斯其至矣！
——周敦颐 《太极图说》
1·02诚无为，几善恶。德：爱曰仁，宜曰义，理曰礼，通曰智，守曰
信。性焉安焉之谓圣，复焉执焉之谓贤，发徽不可见，充周不可穷之谓神。
——周敦颐 《通书·诚几德》
1·03伊川先生曰：喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者
也，故曰……
应该是全本了

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