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内容预览：
僵尸笔记
作者：范小鱼
僵尸的起源与形成
更新时间2007-7-19 20:38:00 字数：1528
　僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。
　　湘西赶尸之说又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
　　亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
　　僵尸别称
　　据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：
　　移尸
　　走影
　　走尸
　　《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
　　尸变概念
　　养尸地，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
　　坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生
　　新死的尸体被邪物/邪气附身
　　尸体吸收了阳气，借人生气而尸变
　　人死之际，魂一散而魄滞
　　袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体……

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