Question

有人说，每个人都有护法神，是真的吗？

Answer 1

索达吉堪布 问：我的婚姻很不幸，收入也很低，虽然开始学佛了，但心中常常感到悲伤，不知道今生是否还有转机？堪布答：其实，求不得苦往往是源于狭隘的思想。倘若一味只为了自己，得不到预期的财富、地位，必定会因此而苦恼。对我们很多人来说，除了圣者以外，为自己流泪的人比比皆是，为众生流泪的却寥若晨星。由于每个人有强烈的我执，因而，感受求不得苦的人多之又多。 放眼周围，无数人为了今生的幸福、受用，尽心尽力地辛勤劳作，他们却并不知道，如果没有前世 的福德因缘，今生再努力也 无济于事，到头来不但得不到这些，甚至解决暂时的温饱也成问题。 ，无疑是驯服内心“野马”的殊胜手段。我们若想智慧境界得以显露，心性必须要调柔，心性要调柔的话，则必须修五十万加行。 如果没有这样修，表面上你是佛教徒，已经皈依十几年了，可内心还是刚强难化，行为和性格一点都没改变，那也只是徒有虚名而已。因此，修加行的确很重要！ 好像唯有妄语才能生存一样, 尔虞我诈, 引来天灾人祸惩治人类, 到时候再挽救, 已为时晚矣。社会上很多人对各类报纸有一种说法:除了日期是真的以外, 其他都应倒着看, 全是假的。 但我们作为修行人, 不能随顺他们, 应该像麦彭仁波切所说的:“虽此大地满恶人, 然自当持高尚行。”不管自己因此是失败还是胜利, 一定要说实话, 不打妄语, 不能因今世暂时的蝇头小利而毁坏了自相续。 问：堪布答：我们来到人间时，每个人都有天神保护，与自己的关系就像体内的虫一样密切，只不过自己不知道而已。中阴法门等密法中说：“人的身上有许多俱生神，如肩神、护神、白护神、黑护神……”有时候打卦也是这样，从卦象上看，某人最近遇到了不顺，是因为肩神不高兴，护神不高兴，或者地神不高兴，需要念什么经来遮遣消除。可见，这些护法天尊是真实存在的。 倘若一个人懂得羞耻、谨慎行事，从不欺诳上师三宝，不仅人类对他恭敬有加，护法肩神也会日夜保护。但若自己无惭无愧，犹如尸体一样，天神便会远远地离开，人们也不愿意与之接触。如此一来，凡有所做皆不吉祥，种种灾害和过失均会出现。 有些高僧大德的教言中说，必须依止九年或十年以上。如果一个修行人未能如此紧随上师，那他在闻思修的诸多环节中可能就会产生很多问题，而有些问题离了上师的指点根本无从克服。 是非法之事，与如来圣教相违，那应该将缘由向上师讲清楚，自己不必去做。 萨迦班智达说：“若与佛教不相合，上师之语亦放弃。”《宝云经》中亦云：“于善法随从而行，于不善法不随而行。” 有时候别人叫你是“菩萨”，这种名称虽然很好，但此时你一定要反观自己是不是菩萨，所作所为是不是为了众生。如果是的话，别人这么叫也名副其实，自己也是当之无愧。 问：许多大德一直强调闻思修，但好像有些人不是这样，说不学中观也能证悟大圆满，是不是这样的呢？堪布答：现在真正听闻法要的人非常少。不管是哪一个城市或者哪一个寺院，有些人是盲修瞎炼，有些人随着自己的分别念而转，真正对于诸佛菩萨的经论进行思维和听闻的人，可以说是寥若晨星。因此，希望大家首先应该清楚趋入大乘法的真正途径，如果不想解脱或者不想真正获得利益的话，也就没必要白费唇舌。但是真正想获得法利，对此处所讲的闻、思、修途径一定要铭记于心。 仅仅听一两部经论，或者大概了解一下其中所讲的内容，想要经行五道十地是根本不可能的。因此，必须如理如法地听闻，然后再详详细细地思维，并且身体力行、亲身体验，这样一来，可以彻底断除自相续中根深蒂固的各种常乐我净的颠倒分别念。作为修行人一定要在这方面下功夫。