Question

韩非子为什么被秦国囚禁？

Answer 1

秦国破获了水工郑国间谍案后，秦始皇也从郑国的手中找到了一本书。这是奏 折，但是却旁征博引，语 言汪洋恣肆，难 能可贵的是：这奏折中讲到的政策策 略，恰恰含缺是秦国已经实行十几年的，还有很多提法非常 切合实际，具有极强的操作性。 秦始皇一口气读完，羡慕的说：“嗟呼！寡人得见此人与之游，死不 恨矣！”（哎呀！我要见到这个人并和他交往，就是死 也不算遗憾了）这位一 心想成仙得道、长生不老的千古 一帝，竟然对这个人佩服的五体投地！大有儒 家宗师孔子说的：“朝闻道，夕死可也。” 谜底被李斯揭开了，他接过奏折一看，说道：“这是我的同学韩非写的书 啊”。 于是，这位一代雄主不惜发动一场伐韩的战争，战争唯一的目的就是索取韩 非。 此时的韩神姿非，在韩国很不得意。本来，他怀着满腔报国热情回国，想用自己的生平所学说动韩王，大展 平生抱负，实现 韩国富国强兵的梦想。然而昏庸的韩 王却对韩非的主张不以为然。韩非怀着满腔的忠愤，埋 首典籍，作《说难》、《孤愤》 等文章二十余万言。韩国不用，虎视耽耽的邻居秦国却看中了 韩非，无疑是 对韩王辛辣的讽刺。 这场战争的结果是：势单 力孤的韩国根本 没有把这位说话结结巴巴的落难公子放在眼 里，在秦兵大军压境的情况下，立马拱手把韩非送给了秦王. 韩非学说的基石，在于他将儒家孔子、孟子倡导的“忠孝”体系完全打碎，以 人趋利避害的自然属 性“恶”作为学说的 逻辑起点。 他认为，君臣关系只是一种互相利用的买卖关系。君卖官爵，臣卖智力， 他们之间的利害冲突是不可避免的。 我看韩非的著述，深感其词锋犀利、笔力遒劲，思维清晰，论证严密，思想以 一贯中，宗老子，集法 家，收权谋，批儒 墨，具有工具理性，思想独到，鞭辟 入里，可操作性极强。 秦始皇在宫中见到了韩非，然而历史记载：“秦王悦之，未信用。”很显然， 战国时代谈瞎辩，教育不甚普 及，根据文字的宣 传还只是一种辅助式的手段。基于种 种限制，那时最重要的游说工具，当然还是实际面对 对方，以语言加上表情、 气氛所产 生的效果具有较大的说服力。所以秦王看到韩非的文章和他的治国理 念， 显然和政治实践产生巨大的共鸣，就有了“同声相 应，同气相求”的倾慕 之心。可惜韩非到来后，秦王并不 能和他自由交谈，因为韩非口吃，这就使秦王的倾慕转为失望，这种落差之大，使得秦王产生了极大的抵触情绪。 韩非自知游说或向人进言并非易事（曾写过《说难》），所以潜心研究游说或 向人进言的道理与学问， 得其精蕴。然而到了秦国游说秦王，并没有逞其才， 展其术而为秦王所用，显然是因为口吃，辞不达意啊。 李斯，这个信奉老鼠哲学的人，他开始紧张不安了。因为他和韩非同窗学习数 载，他深知韩非的学问功 底；他和秦王嬴 政也君臣数载，深知嬴政的聪明和治 国大略。他清楚的知道，韩非的存在，必然使嬴政发现 他这个夜明珠。他局促不安，为此绞尽脑汁。 机会终于来了。他看到韩非写有《存韩》篇，于是和姚贾一起上奏秦王：“韩 非是韩国有王室血统的的 贵公子。现在大 王您想吞并诸侯，如果重用韩非，他 最终会一心保全韩国而不顾秦国利益，这是人之常情 啊！您现在不用他，让他 长久的呆 在秦国，等到把他放回韩国，秦国情况已经摸的一清二楚，这不是给 自己 留下祸患吗？不如找一个过错，把他借法律的名义诛杀了！”秦王嬴政刚刚从韩国间谍郑国案的怒气中解脱 出来，这些话切中要害，于是准奏，下令给 韩非治罪。 李斯生怕夜长梦多，派人给韩非毒药，是夜，韩非暴死于狱中！ 综观韩非曲折而艰难的人生，我不觉扼腕叹息，泪流滚滚。“天妒英才”啊！ 他生为韩国贵公子，和韩 国有着割舍不断 的血缘，所以在那个时代，他不能择 主而事；他天生口吃，难以和人交流思想，人情世故都 有障碍，无法用语言做自己的保 护伞，甚至连生命也不能保全；他遇到一个心狠手辣的同学，而这个 同学恰 恰是捷足先登，高掌秦国大权，施以打压非常容易。这一切，难道不是韩非的命运吗？ 韩非之死（公元前233年）距离秦始皇之统一中国（公元前221年）不过十年， 其时韩非的许多思想已经 在秦国实践了 多年。正因为如此，他的思想系统而全面，颇得到秦始皇的共鸣；但也正因为如此，他能否被 秦国重用，也就不显得 那么重 要，要紧的是不被敌国重用，因此李斯钻了空子。待后来嬴政想起他 来，后悔 不该下狱时，李斯已经下手毒杀了韩非。 历史是一面镜子，它照出了政治的丑恶和肮脏！不是以政治见解的不同而发难，仅仅因为别人的存在威胁到自己的前 途，就将与自己无怨无仇的人置之死 地，这正好为韩非子的人性恶学说做了最好的注解。韩非用自己的死，殉道了 他的学 说，然而，洗去千年的风尘，真正读懂韩非子思想的有几人呢？拿他不 做坏事的 又有几人呢？韩非被曲解了多少年啊，我不禁要为韩非哭泣了。