Question

孙悟空如何从弼马温华丽转身为齐天圣

Answer 1

话说太白金星奉旨招安，带着孙悟空来到凌霄宝殿。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。玉帝传旨道：就除他做个弼马温罢。 当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事毕，木德回宫。他在监里，会聚了监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹。 首先，武曲星君说的很明白，天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官。天上的神仙都是吃蟠桃的，大家都死不了，只要不出意外，人事基本不会调动。要是没有点关系，想在天庭里搞个官是很困难的！ 现在，天庭既然招安孙悟空，就意味着要给出个位置。给什么位置合适呢？如果给个正位，人事就要变动，无缘故的变动人事要得罪人的。如果给个副位，孙悟空又是个难管束的主，当正不能压副时，同样要得罪人的。在这种情况下，武曲星说御马监缺个正堂管事，把孙悟空安排到御马监去了。 在《西游记》里，御马监的工作就是养马的，这里共计天马有千余匹。从《西游记》全书的大小战役中都未提天马来看，这千余匹天马不是战马，而是玉帝的宠物马。这些宠物马由监丞、监副、典簿、力士等人饲养，他们的职位应属杂役！在这些杂役上面安排个正堂管事冲突不大，武曲星还是很高明的！他直接帮孙悟空搞了个新位置。 有了这个提议，玉帝在监丞的位置上新加了个官位叫做弼马温。这官名也好理解，弼是辅助，照看。温是不冷不热。其实就是对马的照看要恰倒好处的意思。弼马温不过是玉帝对孙悟空的嘱咐而已，谁叫这些是宠物马！ 有了玉帝的嘱咐，孙悟空的表现相当不错，尽心尽力，半个月的工夫，把天马都养得肉肥膘满。可是弼马温毕竟是不入流的，没品的。这样的官最低最小，说白也就不是个官。孙悟空道：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！孙悟空回到了花果山。 孙悟空的这一走，把他的立场给走出来了——上天做官绝对没问题，前提是小官不做。玉帝的一个弼马温把孙悟空的大官梦给表明了，那么在天庭没有多余的官位下，这个梦要如何实现呢？玉帝有办法。 第一步：鬼王送名。 第四回，孙悟空一回到花果山，就来了两个独角鬼王。那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。” 猴王大喜，即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字。 从这段原文来看，这两鬼王是看孙悟空授了天箓才来投靠的。他们早不来，晚不来，正好在悟空封官后嘛！不过这里面的一句对白否定了他们的目的，那一句呢？猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？ 不管鬼王是怎么知道弼马温就是养马的，就齐天大圣四个字而言，顾名思义就是堪比天齐！在常理下，孙悟空罢官再自封齐天大圣，这叫大逆不道，后果将非常严重，唯有死路一条。如果鬼王的目的只是来投靠的话，他们是不会给悟空起什么齐天大圣的，这名字等于把自己往死路上推嘛！由此可以确认，这两个鬼王真正目的只有一个，就是来给孙悟空送名字的。 武曲星说过天庭里没有多余的官位了，假设玉帝要明封的话，也没什么大官可封。于是玉帝效仿弼马温，设立个新官位，这个新官位就是齐天大圣。齐天大圣经鬼王之口变成了孙悟空的名。正所谓有名无份皆是虚，没有玉帝的敕封，齐天大圣就是个虚名！如何把这个虚名落到实处，是玉帝接下去要做的，怎么做呢？ 第二步：李靖出征。 第四回，却说那玉帝次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道：“万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了。”正说间，又见南天门外增长天王领众天丁，亦奏道：“弼马温不知何故，走出天门去了。”玉帝闻言，即传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。 玉帝遣兵擒怪非常合理，孙悟空原先闹龙宫，闯地府就已经是死罪了，现在又嫌官小反下天宫去，玉帝总要有所表现吧！但是李天王请命时玉帝是大喜就有点奇怪了！一个臣子请命用得到大喜吗？难道除了李靖玉帝无兵可遣吗？显然这是不合理的！因此李天王的身份是个关键。 李天王有三个儿子，其长子金吒在如来手下做护法，次子在观音座下当徒弟，三子哪吒是三坛海会大神留在天王身边。从长子和次子在如来观音身边来看，李天王和佛教有点关系。有关系不等于说天王就是佛教的，毕竟在如来崛起之前，佛道表面很融洽嘛！反倒是留在天王身边的哪吒把李天王的身份给弄明白了！ 在《西游记》第八十三回，——哪吒出生时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托 塔李天王者，此也。 对比孙悟空，哪吒的出生有更神奇的三件事。 1）他出生时带着名字，左手有个“哪”字，右手有个“吒”字。 2）他三朝儿时就下海净身闯祸，三朝的意思就是三天，一个只有三天的娃可以踏倒水晶宫，捉住蛟龙，他神通非凡。 3）他死后直接到西方极乐世界告佛，三天的娃知道如来的住处。 这神奇的三件事，直接把哪吒和如来佛祖连到一起了！如果哪吒不是如来的人，一个出生只有三天的娃怎么可能知道如来的住处？而且他死后什么人都不找，偏偏找的是如来！毫无疑问，哪吒是如来安排的。正因为是如来安排的，所以哪吒的出生不仅带着名字，也带着神通，同时知佛处。 任何情况下，有安排就有目的，如来的目的是什么呢？我们看一下哪吒和李靖的情况。 重获生命的哪吒先是法降九十六洞妖魔，这一举措迅速提高了哪吒的知名度，如此神通的哪吒后来要杀李天王，天王怎么办？天王无奈告求如来，如来以和为尚，用一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔解释了冤仇。 非常明了，哪吒杀不杀天王取决于这座宝塔，没宝塔哪吒要杀天王，有宝塔哪吒不杀天王，黄金宝塔保护着李天王性命！当然，宝塔本身没有什么功效，哪吒之所以不杀托着塔的李天王，是因为塔上层层有佛！托塔李天王实际上是托佛李天王，一个托着佛的李天王是什么身份？答案是佛教的。从托着这搭的一刻起，李天王就成了如来的人。 现在如来的目的出来，如来安排哪吒是用来控制李靖的，有哪吒在，就能看到塔不离手的天王。这宝塔保护着李天王的性命，也锁定了李天王的身份！ 有了这个身份，李靖请命时玉帝大喜就没什么奇怪了！李靖的出征只不过是一出戏，这出戏是这样演的——李天王下界后，传令教巨灵神挑战，巨灵神败阵回来请罪，李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之！天王这招非常厉害，打赢了有什么好处不知道，打输了倒很清楚，是要杀头的！李天王的部下谁会拿性命去博这看不到的好处呢？李天王一句话，让整支部队形同虚设。 这时哪吒的戏来了，太子请命拜告：“父王息怒，且恕巨灵之罪，待孩儿出师一遭，便知深浅。哪吒和孙悟空过了过场回来道：弼马温真个有本事！孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。“他洞门外竖一竿旗，上写‘齐天大圣’四字，亲口夸称，教玉帝就封他做齐天大圣，万事俱休；若还不是此号，定要打上灵霄宝殿哩！天王道：“既然如此，且不要与他相持，且去上界，将此言回奏，再多遣天兵，围捉这厮，未为迟也。 哪吒的败阵，结束了这次出征！这次出征征出的结果是——孙悟空真的很强大，他要玉帝封他做齐天大圣。 有了这出戏的铺垫，玉帝为他的敕封找到了借口。怎么封的呢？ 第三步：玉帝敕封。 第四回，李天王带着这个结果启奏玉帝，玉帝闻言，惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。”正说间，班部中又闪出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’？”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻言道：“依卿所奏。”即命降了诏书，仍着金星领去。 玉帝和金星故技重施，一唱一和，以劳师动众为由再次让孙悟空上天。有了弼马温之鉴，齐天大圣不会是小官，有多大呢？玉帝道：“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。 玉帝的三步棋，让孙悟空从一个不入流的弼马温，华丽转身为官品极矣的齐天大圣。