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《墨子》
卷一 亲士、修身、所染、法仪、七患、辞过、三辩
○亲士第一
入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无
与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。
昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王句践遇吴王之丑，而尚摄
中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其
次败而有以成，此之谓用民。
吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故
君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内究其情；虽杂庸民，终
无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免
其所恶者也。
是故偪臣伤君，诌下伤上。君必有弗弗之臣，上必有詻々之下。分议者延
延，而支苟者詻々，焉可以长生保国。
臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则唫，怨结于民心。诌谀在侧，善
议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：“归国
宝，不若献贤而进士。”
今有五锥，此其銛，銛者必先挫。有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井
近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其
勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死……

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