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天军之说岳全传
作者：任天行
政治中的岳飛
更新时间2005-11-17 20:38:00 字数：787
　政治中的岳飛
　　這些描寫的共同范式如下：在戰局順利，本可直搗金國黃龍府的情況下，岳飛被南宋皇帝趙構十二道金牌招回，又被宰相秦檜以「莫須有」的罪名處死於風波亭（杭州）。（韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)」）這些描寫體現了中國社會不自覺的「泛道德化」傾向，即用道德標準評價政治事件，把政治矛盾描繪為政治人物「忠」，「奸」的道德衝突。
　　值得一提的是，岳飛被誣陷至死而寧死不反，體現了儒家的忠君之道，也同時為這些作品所肯定。這個道德悖論也成為後世爭議的焦點之一。在明代話本《黃龍府》中，作者採取了反歷史主義的立場，將歷史改寫為岳飛打敗金朝軍隊，「直搗黃龍」。關於冤屈與忠誠的類似的命題也可以在《水滸傳》這樣的作品中被發現。
　　事實上，直到中華人民共和國建立後，關於岳飛的諸多爭議還在繼續。比如說，，在五六十年代，官方歷史學家就從馬克思主義角度批判他的「愚忠」。到了20世紀後期，基於中國已經是，而且，根據官方意識形態也一直是「多民族國家」的現實與歷史，教育部負責中學歷史教學的機構曾經發文，不再將其作為「民族英雄」來歌頌。但不可否認的是，岳飛的故事已經作為全世界華人，特別是作為主體民族的漢族人，對自身悠久歷史的苦難與榮耀的共同記憶而傳誦。這種記憶是如此之深，以至於相關的典故已經成為……

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