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侠之大者
作者:难言
有感于“侠”及“侠义精神”
更新时间2004-12-21 4:54:00 字数:3086
由于手头这部书名张扬的《侠之大者》,忙碌之余,思绪便常常专注于有关侠的定义;到底什么是侠?侠义精神又当何解?遍索资料典籍后有了一个大概的认识。
儒以文乱法,侠以武犯禁,所以三千年来文祸不断,而侠义精神则在浩瀚的史籍上留下了一条线索明晰而深刻的痕迹。儒与侠,是中华民族最初的两种基本方向,在数千年历史中,儒与侠有过昙花一现的相溶,但大多数时候是互相对抗的,所谓“武得之,文治之。”儒逐渐走上了正统,而侠则退居民间,直至今日,众多学者依然能一目了然地从中国人的性格中发现这种精神──对中华民族精神特质的归纳,沈从文概括为“游侠者精神”;闻一多归纳为“墨──侠──匪”的结构;周作人认为是体现古代游侠精神的“义与勇”;当代学者又提出了“中国文化中大禹模式──墨学体系──墨侠精神”这样一条民间线索。尽管众说纷纭,但有一点是可以肯定的:都认为在中国民间文化精神中存在着源远流长的侠义传统。
对于这种侠义精神,历朝历代典籍均从不同侧面进行过记载,西汉司马迁在《史记》中为游侠、刺客列传,虽然是严肃的史事,并非武侠小说,但文中的侠义精神数千年来深深感动着读者,成为武侠小说发展的原动力。经过魏晋南北朝的酝酿,最迟在唐代,武侠小说开始萌芽。在唐传奇中,《聂隐娘》、《昆仑奴》、《荆十三娘》、《红线》、《虬髯……