如何避免愚蠢的见解 罗素
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如何避免愚蠢的见解罗素为避免人们常常产生的各种愚蠢的见解,并不需要超人的天才。立几条简单的规则就可以使得你避免荒唐的错误.虽然不能避免一切错误。如果事情是可以通过观察来解决的,那你就亲自观察观察;亚里斯多德认为女人的牙齿比男人少,其实很简单.只需请亚里斯多德夫人张一张口来让他数一数,他本是可以不犯这一错误的。他没有那么做,因为他认为他知道自以为懂而实际并不懂是一种致命的错误,我们都易犯这种错误。我自己相信,刺猬吃黑甲虫.因为人们告诉我,它们是这样的。但如果我要写一本论述刺捐习性的书的话,那么在我未亲眼看到一个刺措享受这种倒胃口的食品之前,我是不会动笔的。然而,亚里斯多德却不够谨慎。古代和中世纪的作家谈起独角兽和火蛇来如数家珍,但他他们中没有一个人认为,因为自身从未见过这些东西的任一种而有必要避免对它们作武断的阐述。但是,许多事情是不那么容易用经验来检验的。如果,象大多数人那样,你又热烈地信奉这类事,那么有许多方式可以使你自己认识到自己的偏见。如果某一种与你相反的见解使你生气,那么这就是一种迹象,说明你潜意识地感到,你在思考方面并没有象你所认为那样有充分理由、倘若有人坚持说,2加2等于5,冰岛是在赤道上。你只会感到可怜,不会感到愤怒,除非你对算术或地理知之甚少.以致他的意见动摇了你自己的相反信念。最激烈的争论是对那些双方都没有充分证据的事物的争论。迫害以见于神学领域,而不见于算术领域,因为在算术中有知识,而在伸学中仅有见解。因此当你发现你自己对不同的见解发怒时,你得警惕;通过检验你或将发现,你的信念与证据所能证实的相去甚远。使你自己摆脱某些教条主义的一种好方法是去了解与你不同的社会集团所持的意见。我年轻时常居往在国外一一在法国、德国、意大利和美国。我发现,这大大有助于改变井蛙之见的僵硬程度。如果你不能旅行,那就找一些与你意见相左的人、读一读不属于你们党派的报纸。如果这些人和这些报纸显得疯狂、荒谬和恶劣,那么请提醒你自己,在他们看来,你也是如此。在这一点上,双方都可能是对的,但都错却不可能。这一考虑当能使人审慎从事。对于那些有足够心理想象力的人来说,那么假设同持对立观点的人进行辩论,不失为一种好方法。较之与对手进行面对面的谈话,这有一个优点,也只有一个优点。这个优点就是这方法不会受到那种时间和空间的限制。圣雄甘地对铁路、轮船、机械很反感。他是真想推翻工业革命的。你也许永远没有机会亲自遇到一个持此种见解的人,因为在西方国家,大多数的人对现代化技术的优越性都深信不疑。但如果你想搞清楚你同意上述意见的立场是否正确,那么你不妨去考虑一下甘地在反驳这些意见时可能会说的话,并以此来检验你所想到的理由——你会发现,这是一个好办法。有时,由于这种假想的对话,结果,我真的改变了我的想法。而有时虽然未能真的改变看法,我也常发现自己因理解到假想对手可能有道理而变得不那么武断或自以为是了。对于那些迎合你自尊心的意见,要十分小心。无论男女,十有八九都确信自己这一性别优越。双方都有充分的证据。如果你是个男人,你可以指出,大多数诗人和科学家是男性;如果你是个女人,你可以回敬说,大多数的罪犯情况也如此。这问题本来是无法解决的,但是自尊心让大多数人看不到这点。我们大家,不管来自世界何地,都相信自己的民族比其他的民族强。鉴于,每一个民族都有其独特的优点和缺点,我们常常就调整价值标准,以便证明我们民族所具有的优点是真正重要的,而缺点则是相对不重要的。在这里,理智的人会再次承认,这问题是一个没有明确答案的问题。而作为人类的人的自尊心则更难对付了,因为我们不能同某种非人类的意识去辩论这一点。以求得结论。我所知道的处理这种人类普遍具有的自负的唯一办法是提醒我们自己:人类仅是宇宙一角中一个小行星的整个历程中的一个短暂的插曲.而且,也未可知.宇宙的其他部分可能有某种生物远胜于我们,就象我们远胜于水母一样。
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