Question

文言文 一字师 说明了什么

救救我啦~~~~^_^

Answer 1

唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。他以文会友，经常和一些文人往来。

当地有个叫齐已的和尚，对诗文很有兴趣。他早就仰慕郑谷的才名，就带着自己写的诗稿，前来拜会。齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会，说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。”齐已听了，惊喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了，就把郑谷称为齐已的“一字之师”。

成语“一字之师”是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

Answer 2

一字诗——
原文:
郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍然不觉兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。
注 释：
①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④瞿然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。
译文：
郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。
树枝'并不能表示早,改为'一枝' 可以更好地表现出早春“早”的特点

原文:

郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍然不觉兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。
注 释：
①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④瞿然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。
译文：
郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。

树枝'并不能表示早,改为'一枝' 可以更好地表现出早春“早”的特点
回答者：我是泡沫之夏 - 见习魔法师 二级 1-12 16:16
译文：
郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。

导读：
做学问，不分大小，无论巨细，要从点点滴滴做起。要有虚怀若谷的精神，多动脑，多思考，还要多请教。“三人行，则必有我师焉。”所谓“不耻下问”更是一种境界。一字之师难得，更显珍贵。

郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍然④不觉兼⑤三衣⑥，叩地膜拜，自是士林⑦以谷为齐己一字之师。
注 释：
①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④瞿然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。

译文：
郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。

导读：
做学问，不分大小，无论巨细，要从点点滴滴做起。要有虚怀若谷的精神，多动脑，多思考，还要多请教。“三人行，则必有我师焉。”所谓“不耻下问”更是一种境界。一字之师难得，更显珍贵。
回答者：毛猫毛猫 - 魔法师 四级 12-10 08:11
译文：
郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。