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2013-10-11
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中国人有“坐如钟,站如松”的说法。一个人站着,就应该精神饱满,浑如一棵绝崖峭壁中的青松,任风吹雨打,屹立不倒.否则,如果站着软绵绵的浑身无力,就太不成体统,有伤大雅
在我们的印象中,站得笔直的大多是正气凛然、无所畏惧的英雄豪杰,站相不佳,曲身佝偻的大多是奸邪谗佞之徒,诡诈阴险的小人。因此,人人都会在内心深处要求自己站得笔直,这样才能体现出一个人的正气.
“百足之虫,死而不僵”,站得直了,虽死犹荣。《三国演义》中的曹军大将典韦,为救曹操孤身一人奋战群敌,身中数十创,死后仍站立不倒,半晌都无人敢接近,足见他的英雄气魄,人虽死了,精神不死,精神永在。
当然,暂时地弯下身子,是为了以后站得更好,自然也不失男儿本色。韩信少时就曾受人胯下之辱,后来不也照样功成名就?苏轼 《留侯论》上说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。”受点侮辱就拼命扑上,死咬住对手不放,那是什么?螃蟹!韩信不是螃蟹,所以他选择忍了。忍一时之忿,而成终身之业,有何不可?
而现实生活中有许多人,明明站得笔直,却已没了底气,完全一副小人的嘴脸,对上级就奴颜婢膝、毕恭毕敬,对下级就滥用职权,作威作福。如此欺软怕硬,恃强凌弱,就像两千两百年前的楚人“沐猴而冠”,他们不是真正的站立,更多的是挂羊头卖狗肉,尸位素餐,行尸走肉。
我想说的“站立”,是指精神上的站立。而不是形式上的冠冕堂皇地站着。汪精卫身材俊秀,仪表堂堂,却还是叛了国,做了走狗。没有一股浩然的正气,站着又有何用?我多想对他说:“地球很危险,趁早躺下吧。”
美国著名作家海明威说:“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。”一个久别沙场的老人,用他永恒的激情勾勒了一个老人与海的动人故事,永不言败,这就是一种“站立”的精神,正如沙漠中的胡杨,站着千百年不倒,倒下千百年不死,死了千百年不腐,腐了还有精神永驻,永远长青,永恒存在。
有些人站着,他已经倒下了,有些人倒下了,他已经站起来了。“男儿膝下有黄金”,只要有不倒的精神铭刻于内心,一时的下跪也不算什么,香港著名歌手陈奕迅就曾忘词当场下跪,不也照样令万千歌迷疯狂。
站立起来!让精神站立起来!让中国站立起来!雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。
在我们的印象中,站得笔直的大多是正气凛然、无所畏惧的英雄豪杰,站相不佳,曲身佝偻的大多是奸邪谗佞之徒,诡诈阴险的小人。因此,人人都会在内心深处要求自己站得笔直,这样才能体现出一个人的正气.
“百足之虫,死而不僵”,站得直了,虽死犹荣。《三国演义》中的曹军大将典韦,为救曹操孤身一人奋战群敌,身中数十创,死后仍站立不倒,半晌都无人敢接近,足见他的英雄气魄,人虽死了,精神不死,精神永在。
当然,暂时地弯下身子,是为了以后站得更好,自然也不失男儿本色。韩信少时就曾受人胯下之辱,后来不也照样功成名就?苏轼 《留侯论》上说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。”受点侮辱就拼命扑上,死咬住对手不放,那是什么?螃蟹!韩信不是螃蟹,所以他选择忍了。忍一时之忿,而成终身之业,有何不可?
而现实生活中有许多人,明明站得笔直,却已没了底气,完全一副小人的嘴脸,对上级就奴颜婢膝、毕恭毕敬,对下级就滥用职权,作威作福。如此欺软怕硬,恃强凌弱,就像两千两百年前的楚人“沐猴而冠”,他们不是真正的站立,更多的是挂羊头卖狗肉,尸位素餐,行尸走肉。
我想说的“站立”,是指精神上的站立。而不是形式上的冠冕堂皇地站着。汪精卫身材俊秀,仪表堂堂,却还是叛了国,做了走狗。没有一股浩然的正气,站着又有何用?我多想对他说:“地球很危险,趁早躺下吧。”
美国著名作家海明威说:“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。”一个久别沙场的老人,用他永恒的激情勾勒了一个老人与海的动人故事,永不言败,这就是一种“站立”的精神,正如沙漠中的胡杨,站着千百年不倒,倒下千百年不死,死了千百年不腐,腐了还有精神永驻,永远长青,永恒存在。
有些人站着,他已经倒下了,有些人倒下了,他已经站起来了。“男儿膝下有黄金”,只要有不倒的精神铭刻于内心,一时的下跪也不算什么,香港著名歌手陈奕迅就曾忘词当场下跪,不也照样令万千歌迷疯狂。
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