Question

怎样成为对社会真正有用的人才？

Answer 1

各位同学，各位老师，很高兴参加九江学院奖助学金的发放仪式，刚才陈书记也带我到校园看了一下，九江学院环境这么优美，各种硬件设施这么良好，本人也感到非常的欢喜。 有这么一所大学在我们九江市，也是我们这个地区的一种福报、一种光荣。我想这么优美的环境，加上我们学校领导老师都有这样共同教书育人的理想，一定会培养出优秀的学生。那么刚才校长也给大家提出了很多希望，希望很恳切，要我们学会怎么做事，学会怎么做人。目前我们的校园，也都在这方面进行反思了，我们高等院校是取得了不少的成绩，但也存在着一些问题，这些问题呢！就是我们在进行各方面的思维，怎么使我们的高等院校的学生能够得到一个健全的教育，成为一个对社会真正有用的人才？ 本人也是在校园里面有过十多年的求学生活，以后毕业也在高校当过老师，也感觉到师生之间，还是压力越来越大，校园的氛围好像也越来越市场化、商品化。可能在这个过程当中，我们会迷失一点东西。我们的教育到底是教育什么？知识技能的教育重要固然重要，但是我们讲了多年的素质教育，人文教育，在实践上总是很难体现出来。学生在自身技能的学习当中，可能会使我们生命当中本有的东西，比如审美观的，道德的，心性的，这方面素养有一定程度上的抑制。那么，我们这种教育思路也是受西方的影响，我们中国本有的教育呢？它可能是另外一个理路，所以圣贤教育、心性教育、人伦教育.......而我们知道，现在各方面以科学技术作为教材，以这个功利作为目的，正好占主流导向之后，我们对传统的教育可能非常隔膜。传统教育它可能是以我们的，比如像《尚书》、《周易》、《易经》、《诗经》这些作为教材、以人伦教育作为基础。这个在上个世纪被否定了，被否定之后，回到现在可能会有一种回归。 现在西方的教育它比较重视这种深层次的教育，不仅仅是停留在技能教育。哈佛商学院的一些课程设施，你看看，它提出一个要做世界公民，它很多课程跟那种商业不一定很相关，美学的，心理的，宗教的，生态的这种课程它反而越来越多。所以我们讲我们中国非常注重一种回归到心性的教育。孔子讲：“致于道，据于德，依于仁，游于艺”，就是教育最终目的要指向“道”，不能仅仅停留在知识技能的范围，知识技能范围，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，知识技能教育在道德掌控之下才能发挥有效的大用。如果离开这个心性之道，可能这个知识技能的，第一是很难到本位，第二它可能会有一些负面的作用，所以这个心性的“道”的教育，可能是我们现在教育比较缺乏的。 比如我们这次奖助学金的时候，奖助学金为什么把德性提出来，一个良好的人才首先他是要有良好的道德修养，他在家庭是要有孝养父母的德行，我们中国文化讲五伦教育，五伦教育它是这种伦常，君君臣臣，父父子子，夫妇、朋友，它各有各的道德规范，这个道德规范是“常”，就是它是一个永恒不变的理。是放在第一。如果一个人能够奉行人伦之规范，他就跟“道”相差不远，所以“道”也就在我们行为当中，我们每个人必须要按照这些道德规范来约束自己的行为，进而净化我们的念头。是我们的道德上来了，我们的智慧就会得到有效的开发，也就说他修得了福报，有福报，他的就业，包括事业的成就也就有因果的依据；如果我们在道德上不行，福报没有修到，又欲望很高，又得不到，内心失去平衡，那么这种心理的问题，由心理带来的很多外面的冲突状态，整个就把我们变成一种非常痛苦的状态。所以这些教育我们一点，——就是要认识自己。 苏格拉底说：人的最大行为是认识你自己。认识你自己就是把控好我们的这颗“心”，我们这颗“心”怎么把控？我们东方的文化，中国的传统文化就是提供了一些非常深厚的思想资源。这思想资源，也不仅仅停留在我们的知识学问层面上，它需要我们的身体力行的，去知行合一的。所以说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这样的一种人生的自我教育的过程，它是我们在求证学问的过程中，会觉得越来越充实，会越来越快乐，我们的精神境界，道德水平，心量就由此打开，这样的人，他才可能做一番大事业，有一分心性的提升及展开，他就有一分事业的成就，所以事业的成就不在于......如果我们心量打不开，道德上不去，精神境界达不到那个层面，是不可能有什么作为的。 昨天我也和一些企业家在讲，现在很多企业家很希望用人，但感觉到现在的毕业生却很难用，就是觉得缺乏了一些东西。这也要反馈到我们的高等院校，我们培训出的人才就好像一个企业的产品它是不是合格，是不是社会所需求的。你真正是一个有真才实学的人才，他一定是可以找到工作的，如果你没有真才实学，仅仅是在校园里面拿到文凭，真正到单位里面去，他还是要看你的真才实学，包括你怎么待人接物。我们的大佛指挥部，曾经也要招聘一些工程技术人员，那有些大学生有土木工程专业的学士、硕士文凭，我们招来之后，发现一两个月都用不了，用不了的原因是什么呢？他连做人都做不好，讲话随便讲，哪怕在行为上都很难控制自己的，他就觉得很难用。 所以我们在培养人才，我们的高等院校也在和用人单位在联系，确实做人非常重要，你仅仅是有那个文凭，但你做人不行，那也是不行的。那做人，中国的儒家文化就是教育我们做好一个人的一种文化。仁义礼智信，孝悌忠信礼仪廉耻，与及它一套修身养性的方法，都是让我们成为顶天立地的人，就是三才。所以在这里面，我想我们的高等院校一定要加强这种教育，这种教育再结合西方教育在那种操作层面好的东西，这样结合起来，可能我们的教育才比较完备。如果仅仅把教育变成非常功利的，商业性的，与及就是为了物质的需要去学那种东西，其实这种学问的道德也很苦，苦在什么地方？学那些技能仅仅是为了饭碗，仅仅是停留在那个层面，学的没有兴趣的，所以学习成了一种负担，如果有那种提升精神品格真正的学问，向内心去寻找的学问，他是快乐的，而且是终身的。 所以我们确实希望九江学院，处在九江这块有非常深厚历史文化的土壤上，我们的儒释道三家，天主教、基督教，多元文化合流，以及我们古往今来多少隐逸之士在庐山营造的氛围。唐诗宋词，多少优美的诗篇都有庐山有联系的，庐山是一座中国文人的精神象征，我们怎么把这个传统延续下来？它里面具有一种超越，具有一种理想，具有一种心量的打开，能够做这一点，我们未来的事业也一点会由此辉煌，九江地区出了很多人才，很多在外地，各个行业都是很有建树，也就是说这个土壤是非常丰沃的。