Question

"佛经“真的能让人解脱？

Answer 1

大乘佛法讲的"根本无我,这个我只不过是缘起和合的我的存在 为什么说昨天的我跟今天的我不一样 一切都在变化改造 没有一样的 没有一刻是一样的 这叫刹那刹那的无常 哪有一个我 不然有这个我 就会我爱我恨 一切造业痛苦 生命的敌人就从这个来 如果能够根除执着有真实个人本体存在的观点 这是大乘佛教最重要的正见 空性的正见 便可以让自己免于遭受无明的束缚 无明就是没有智慧 没有看到真相 一起无明以后 就会起贪瞋痴等等的烦恼 根源就是来自于我执的敌人 佛陀曾经说过 我们心的本质 我们的本性是清澄光明的这并非指物质方面的清明 而是说心的本性 本来是没有贪瞋痴的 是我们妄加的 我们妄想执着 无中生有加进去的 所以真正的宝藏也在我们自性光明里面 你要了悟自性光明 所有的障碍也都是暂时的 并没有绝对或永远的性质 它并非本来就存在 当你在痛的时候你也要知道 它也是暂时的 也不永恒的 这样你就会超越痛 你要是觉得我要痛我要痛 我要痛到什么时候啊 那你永远痛吧 你的内心就会很脆弱 那个时候你会变成度日如年 为什么 变成在地狱吖 明明人家过一分钟 你等于过了一百年 就是地狱的痛苦 一分钟你都撑不下去 所以了解空性的智慧 和慈悲待人处事的方法 这是佛法的核心 一切成佛的原因 我们修行就是为了这个<了解空性的智慧 以及慈悲待人处事的方法> 为了了解心的真正性质 我们要禅观空性 但是你禅观空性以后 要把这空性的力量 安住在你内心里面 特别是心和心所有法 可以去研究百法明门 其拥有的心理 现象 一切都是空性的 一切法毕竟空 一切物质的本体就是空性 有情的本体就是佛性 透过这样强而有力的修行 而达到真正的快乐跟幸福 真正安住在空性 这才是真正佛神圣的教法
在这个世界本来叫娑婆世界 叫堪忍 就只有可以忍耐 还有什么呢 这个世界没有一点点快乐 各位记住这点哦 如果你在这个世界找快乐 那你必定很痛苦 我们的生命真的很痛苦 从头到尾都痛苦 既然这个生命是痛苦无常的 那我们不是白受苦了吗 不是这样说 在这个痛苦无常的生命里面 我们一定要付予我生命的意义 这个意义就是什么 我要帮助众生离苦得乐 这个就是生命最高的意义 生命的目的是出离心 消灭轮回的苦 各位 生命的本质就是就是轮回哦 轮回的本质就是苦哦 苦的原因来自于我们不了解自己 叫无明 执着一个永恒单独存在的我 叫我执 有这个我执以后就产生自私的我爱 我好爱他 我好爱她 我只爱我们的家人 我不爱别人 我只爱华人我不爱洋人 我只爱人我不喜欢鬼 我只爱和我长的类似的 不喜欢动物或其他众生 我们都有一个有范围的爱 自私的爱 生命的痛苦起了这种贪瞋 叫爱恨交织的心态 很痛苦 所以我们要消灭无明贪爱 破我执 消灭我爱自私 生命就解脱自在了 所以释迦牟尼佛在涅槃前 他只讲 我教导的是让一切人 能够了解宇宙的本质 跟生命的本质 而且也提出了 一个离苦得乐的真理而已 佛陀只揭示这个道理 所以佛陀讲了八万四千法门 每一个法门只有一个目的 就是“对治我执”。
凡圣的区别也只是迷悟二谛之差别而已：
迷时彼岸即此岸，悟时此岸乃彼岸．悟则自成生死无缚之圣人...

Answer 2

1．念经无法超因果、消业障︰
●血脉论 第8问︰ 【若不见性，念佛免报（免除业报）不得，非论（更别说）杀生命。若见性〔印心〕疑心顿除〔坚心修行〕，杀生命亦不奈它何。】

2．经典无法领人解脱三界轮回︰
●血脉论 第1问︰【若不见性，即不名善知识。若不如此纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。】
●血脉论 第6问︰【外道不会佛意，用功最多；违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回。】、【但不见性人，读经念佛，长学精进；六时行道，长坐不卧；广学多闻，以为佛法。此等众生，尽是谤佛法人。】
●破相论 第6问︰【迷执有为，信邪求福，未免痴界，生阿修罗趣。】

3．经典无法使人成佛︰惠能不识字，也能成佛，可见他并不是靠念
经，更没教人念经。就算我们努力10辈子，也未必能达到神秀那
样的经典倒背如流，但是那也只在第一界而已。

4．念经无法得到佛法，经典很多是在介绍佛法，就好像在介绍饼干，
但我们应该要去买才有用。
●血脉论 第6问︰【但见本性，一字不识亦得】、
【假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。】
●楞严经01－22︰【虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。】

★获得永生要靠内在的光和音
我们的永生是靠着内在的光和音，没有光和音，就没有任何的快乐存在，不论在尘间或在天国都一样。不管我们多想要成为有道德或优雅的人，我们都无法到达完美的境界。因为这些品质只属于内在的世界，在这物质世界，所有显现出的所谓美、真理及道德，都只是劣质的复制品。我的好朋友，非常欢迎你们加入回家的行列，不需任何费用，也没有任何义务。即使五戒及吃素也并非强制性的。但如果我们只拥有聪明及科技文明，对众生却缺乏真挚的爱，我们的生命仍不完整，我们内在会感到分隔，以及说不出的悲伤及不快。
这是很合逻辑的，我们若要将天国带入人世，就必需像天国中的人一般生活，也就是说：过着和谐的生活，尊重每个生命的自由及生存的权利。是我们自己造了因果轮回，这也是战争及意见分歧的起源，而个人及团体的冲突更使我们吃足了苦头，因此才说五戒及吃素并非强制的规条，而只是一种正直、高尚的生活方式，是大丈夫的作风。仁慈高贵的贤者，他的爱应涵括所有众生。身为万物之灵的我们，若要真正为地球贡献和平，把真爱及善意付诸实际行动，就应该广泛布施恩慈，保护生存在地球上的所有生命。

Answer 3

用心领悟方能解脱，否则读上千万遍也是惘然

Answer 4

读读 心经.. 能解脱..相信佛陀教育一定能.