Question

心境800字作文

Answer 1

以“心境”为

常扫心境
地面不常扫，就不会有一个干净清洁的庭院，落
积越多、尘埃越落越厚，庭院便成
了。
人生也如此。一个人如不常清扫自己的心境，久了，财、色、利、赌、贪、懒等等，就会在心灵中在思想上积重难除，也就无从有一个宁静宽舒的心境了。
清扫心境，是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径。就如同一股清泉，将思想里的浅薄、浮躁、消沉、自满等污垢涤荡干净，重奏清新、激扬的旋律，让生命重放异彩，生机勃勃。
孔子的学生曾说“
”，一天3次清洗自己的心境，所以他很少犯错误，成了一位学识渊博、品德高尚的贤人。
心境常扫的人，心灵才会时刻保持清洁光明。假若发现一点落叶与尘埃而没能及时清除，便是罪恶的开始。“
。”不要小看尘埃的淤泥，存得久了，就很难再清干净了。时下常见到某些
丢官下狱的报道，便是不常扫心境的例证。
懂得清扫心境，是大智；敢于清扫心境，是
。如果你扫除了心灵的欲念与烦恼，你便是个智勇双全的人。

读书的心境

我读书一向随心所欲的，视心情的好坏、心境的不同而阅读不同的书籍。读书对我来说，就是一种乐趣，在充实与欢愉中体味人生真谛。
关于读书与心境的关系，我比较喜欢
在《
》一书中描述的：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集
，其机畅也。”四季往往影响着人的心境，古人读书，竟与季节有关系。
值千金，梨花新月，东风如惠，花
，自是读
的好时节。夏夜，
习习，星垂平野，月光如水，此时找几本科幻、
或
来读，其乐也融融。秋夜
，桂香浮动，秋声四起，一册名著在手，青山依旧在，
，书卷多情，忧乐相亲，此中真意，
也。冬天
劲吹，天寒地冻，一个人呆在家中，打开刚好可架在脚上的
，选择一个最舒服的姿势，捧一本
的
或老子的
，带着些许满足与倦意掩卷沉思，一种抑制不住的淡淡的怅惘和美丽的寂寞便会油然袭上心头。
对于白日里不断要为五斗米而折腰的我来说，夜读是最常用的方式，四周寂静无声，全世界就好像只有自己存在一般，读书入微，另有一番深刻境界。我曾买过一本台湾作家羊令野的集子，在自序中有自撰的一副书联：日耕九百亩，夜读五千年。当然，联语中的“九百亩”不是指田地，而是指文稿纸的方格，即九百字之意。总觉得在平淡的日子里，能簇拥着每晚的静，有
伴我左右，连梦都会因此变得绚丽而充实。
至于阴雨天，不论是春天的潇潇微雨，还是夏天的倾盆大雨；不论是秋天的绵绵细雨，还是冬天的瑟瑟
，都会无端地平添几分读书的兴致，风声、雨声、读书声混成一片，书趣与雨趣合而为一，情与境会，心与时同，不亦快哉？尤其是夏日
初发或细雨连绵，淹没了尘世的喧嚣，带来了清新与清凉，有助于静心读书。对我来说，读书便是
听到字里行间之外、时间空间之外、人生
之外、得失荣辱之外。
我一直希望每天都有好的书来读，都有好的心境来读好的书，两者若兼得，“一任阶前点滴到天明”，那便是人生一大幸事了！

环 境 • 心 境

究竟是环境影响了心境还是心境创造了环境，一时难以辨明。

，闲看门前
；去留无意，漫随天外
。
云
书，这是大自然赠给我们的礼物吧，质朴却又高贵，看者不同，它的美便要随心境变化了。诗人可以看出“
”，品味“去留无意”，农夫或许正为
而快乐，这同样的环境竟成全了不同的心。
试问愁几许？一川烟草，满城风絮，
。这是南方的小雨，细腻得可以让诗人们掏出心田最温和柔软的那一方净土。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次地，怎一个愁字了得？这一场雨，又将江南的雨推至了温和、凄冷的极至。是这雨点叩击出了诗人们的情怀吗？不，是诗人的心成就了这
的雨。

，不敢问来人。这是一个游子的心境，创造出了一个充满亲情的乡，这样的乡，又望断了多少远乡人的肠？从前是那么地喜欢这句诗，一个“更怯”，一个“不敢”，透露出出门在外者多少复杂的心事，这心境又让我们从中窥出了多少催人感怀的景啊！然而心境一旦变更，美景也就
。不知是哪位史学家，经多方探求，得知此时这位宋大诗人正在被贬偷逃之中，怯乡之情一下子
，取而代之的是逃亡路上做贼心虚的紧张，这样的事实创出截然不同的心境，截然不同的情景，用东坡的话说，真是
。
何以同是一样的物，成全出不同的心？何以同样的心，感伤着不同的景？何以同样一句诗，知其景与不知其景会得出
的感触？这就是环境与心境吧，相互扶持着，相互包含着，相互融合着。
环境是心境的家，而心境是打开这小屋的门；环境是一片让心境休息的沃土，而心境就是在这片沃土之上为我们开出的或平淡或绚烂的花。当行路人走过时，我们已难辨环境，心境。

快乐是一种心境！

人活在这个世界上，无非是为了使自己更加快乐幸福而已。
我一直都是这么想的。认真地过好自己的每一天，就必须用心去感受生活的点点滴滴，从每
情去寻求小快乐，生活一定会更加充实。
曾记得哪位作家说过：“一个人的性格决定一个人的命运，如果说你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的
。”因为，人的一生无论怎样艰苦困难，都必须自己亲身经历，别人是无法代替的，生活是属于自己的。
而一个人只有在真正认识和了解自己之时，才能拥有一个独立自主的性格，才有资格去选择自己的爱好和习惯，不要把快乐寄托在任何人的身上，快乐是自己寻找的。
学会快乐的生活，最重要的是要摆正自己的心态。其实每个人都有感情的波动，每个人都会有脆弱和坚强的一面，苦乐全凭自己的判断。每件事情的好与坏，各人自有各人的看法，各人自有各人的道理。
不是有句成语：“
”。
如果一个人做任何一件事情总是
，顾前想后，那肯定会影响自己的判断能力，这并不是说是个缺点或者是软弱的表现，但有时候这种犹豫不决的态度，优柔懦弱的性情确实会使你带来更多的烦恼和痛苦。
该舍得就舍，该留得还是应该留，不要即想留也想舍，那样，你永远会被这种思想负担所累，而无法找到真正的快乐。
每天多给自己一点快乐的理由，不要为过去的烦恼所牵连。要学会用自己的思想理念和生活方式去寻找快乐的手段和目的。
事情的对与错、是与非，应该有自己特有的思想和观点，如果自己认为这样做值得的就行了，不必太在乎别人的看法，然后坚定不移地就朝这个方向去追求去努力，正确把握大方向，才能有心情去寻求每一天的快乐之源泉。
我没有什么超然的
，也不想去追求什么人生的成功与荣誉，也不必去探讨什么才是人生的真正意义，我不敢说自己有着怎样高深的思想境界以及豪迈豁达的胸襟。
然而，我会用一颗纯洁的心灵，乐观的心情和善良的心肠真实地去对待，用心去感受生活的可贵，领悟生活的真谛。
平时多给自己创造小机会，保持一种恬淡的心情，轻松地去
的一些
趣就已足够。
人不可能每天都很快乐，困难的时候要学会超越痛苦，然后，给自己一个微笑，你愿意与我一起享受
吗？
因此，快乐就是一种心境，而且必须是发自内心的。
因此，快
每
做起，才能拥有
。

心 境

最近看了一篇散文，是
老先生写的《人之老》。他在文中说到老的标准，认为：“人之老，应该是从心上老起来的。”反过来说，人即使年纪大了，只要心还年轻，那么他就不能算真老。我想，这心，其实就是我们常说的心境。心境在是微妙又真实的东西，不仅能让你变老变丑，能让你变忧愁，也能让你变年轻和可爱。
喜欢看
的散文，有篇记得很清楚，是“梨花的两种面目”。他有一位朋友，院子里栽种着一株
，新婚时写给
封信，说道：“我真是爱极了院子里的这颗梨花，早晨醒来站在窗前看梨花落了一地，实在美丽非凡。”而有一天，朋友又寄来一封信给他：“每天抬头看到窗外的梨花落了一地，心里真是感到凄凉。”梨花还是盛开的梨花，同样的洁白如云，但朋友的感受却大不一样，原来是他经历了
，看花时的心境自然就不同了。
心境的变化来自于对生活的认识，既然不能
，那么做到
又真是不容易。在岁月中行走，在感情中穿梭，心境的迁徙也就在所难免。同样是
，少年、中年、老年三个不同时段的滋味会断然不同。“少年
歌楼上，
昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫风雨。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”年龄由小到大，经历由薄到厚，感悟由浅到深，心境不知不觉也由激到缓。情感的河流，有时的确载不动压在心中的惆怅。
生活的挫折和磨炼，可以磨砺人的心志。有的心由此长满
，坚硬得没有知觉，而有的心却依然柔嫩如初，敏感地
到那怕是细微的变化。大悲大痛后的平和和安定，则又是另一种境界。李清照晚年，由于对世俗无求，心态安宁，因此“枕上诗书闲处好，门前风景
佳”。过去看书，是生活、抱负和梦想，而现在，则为消遣；过去游春盼晴天，现在则有雨最佳。即使寂寞也没有关系，还有
花相伴。浪漫虽然远去，但随意而在的
，照样散发出淡淡的芬芳。
又想起了网上情缘，心境的起伏在这里有了更好的
。我们聚于网上，是为缘，散于网上，也是为缘。相聚固然令人欣喜，离散也不应有过多的忧伤。但感情的潮水却由于心境的不同而涨落无序，生活因此
，我们的身边就多了
。如果我们把网上情缘比作一朵花，不同的人心中，就会盛开不同的花，不同的心境，花开的姿态也会不同。玫瑰花也好，
也好，其实只要在心中长过、开过，即使现在凋零了，记忆深处的那一份温情，也会于某个时候，乘着平静的
时缓缓袭来。
有许多东西你能感觉得到，有许多东西你却感觉不到。就
亮，你走，它也走，无论你感情的小舟驶向何处，无论你生活的空间有何变化，心境迁徙的方向，总会有着它洒下的清辉。我想，在这样的夜晚，即使你面对的是
，也不必未语泪先流。

营造美的心境

青春，她热情、美好、纯洁、浪漫。青春有欢笑、有眼泪、有遐想。十四五岁、 十五六岁是多么美好的年龄，充满渴望，期待探索，什么都感到新鲜，什么都产生兴趣。青春应拥有美好的心境，那么怎样才能营造美的心境呢？
俗话说，
。确实，心境的好坏，是由人的内在因素营造的。
学习时，心是重锤，锻打出学业的圆满；休闲时，心是
，酿造出生活的温馨； 奉献时，心是
，燃放光明一片；收获时，心是玫瑰，
，其乐无穷......
美好的心境，不取决于人处在什么样的生存环境，而取新决于人能否将自已的智慧化作无穷的力量，使自己的心境永远开朗。衡量一个人的苦乐，尽管有其客观的尺度，但只要你是有心人，只要你的精神充实，就会造就另一种崭新的环境，使一切都充满活力，生机勃勃。
人活着，应活得坦坦荡荡，从从容容，应活出一分乐观豁达的好心境。马克思说： “一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”莎士比亚说：“旷达者长寿，忧伤足以致命。”心境的舒畅快乐是
，如果失去了快乐的心境，纵然是拥有名声、权利与财富，也绝不会享受到真正的乐趣和幸福。
拥有一份好心境，实在是一种气魄。不是么？好心境能
，能化疾病 为健康，能帮助你奋进，帮你解忧，长你志气。拥有一份好心境，就会拥有真正幸福的人生。当然，好心境是由人格、品质、道德、学识、修养、才智和爱心共同营造的，它需要不断地用心去呵护，去调理，去滋养。一个
的、或
、或
、或
的人，绝不会拥有美的心境。
好的心境是一道亮丽的风景。生活的沉重、学习的繁杂、日子的艰辛，这些都不重要，重要的是为自己营造好的心境。这样，青春才会纯洁、浪漫，大放异彩！

豁达，是你一生所持的心境

很喜欢两句话：“宠辱无惊，看庭前
。去留无意，望天上
。”那份豁达，是你一直在追求着的，也许，用了一生的时间，也未必达到那种高远的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奥妙……
因为豁达，你不必再为调职晋级苦苦争斗，自知平日里已努力做了属于自己的那份工作，或许也有
，或许也有错误与疏漏。总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为
、
所累。因为豁达，你相信群众的眼睛是雪亮的，即使这次会有偏差，还有下次呢，下下次呢！哪怕永远偏差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗？那种感觉，自然是旁人可望而不可及的！
因为豁达，你会暂放下自己的处境，去维护一种公正，哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见，也许会因此而使自己更为孤立无援，或者被人所睨视，但你执著地坚信着，公正最终是公正的！
因为豁达，整日里可以看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神情，看到你专注于学识的眼神，看到你宽敞
胸！
因为豁达，你从不羡慕虚荣；因为豁达，你真诚地赞许别人的才能；因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出；因为豁达，你有很多的朋友，他们也许无权无钱，却可以在你困境的时候伸出援手；因为豁达，你会为朋友的冤屈出证言，哪怕置自己于被误解被冤屈的境地；因为豁达，你爱着每一个
，不管是街头修鞋的大叔，还是报亭里那个下肢残疾的年轻人；
因为豁达，你恨着每一个邪恶的灵魂，不管与你的利益是否相干，哪怕他的财权可以把你淹没；因为豁达，你把机会让给更需要的人；因为豁达，你用自己的双手创造机会。
……
因为豁达……
豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。

圣洁的心境

毕业了，三年的初中生活就这样匆匆结束了，但在我的记忆深处，永远也忘不了我们的政治老师——古老师。因为在她的心里有一块圣洁的地方，那就是她的心境。记得上第一堂政治课时，古老师夹着大大小小的书走进教室，我一看不由有些疑心，疑心她是个古板的人，因为不管是从她的姓氏还是行为，总给我这样的感觉。然而，事实却出乎我的意料，古老师亲切地对我们微笑着，我用孩子的目光发现，她笑的眼神很清秀，也很有神，在这目光中孕育着多少期望啊，在我求知的心里扎下了根。
日子长了，她讲的课越来越多，渐渐地我发现我们所学的课本上枯燥、无味的知识都被古老师用板书的形式和生动的语言给我们讲解，就连一些分析说明题的答案都是经过她细枝末节的修改，以便给我们更清晰的思路。最令我们感动的一次是学校发参考书，由于预定有误，我们班少了一本，古老师知道后，便把自己的那本给了我们班，而自己却用手抄的方法写了厚厚的六十多叶，当我们不解地笑她古板时，她却说：“抄一遍，等于详细地分析了一次教学提纲，以便给你们更好地复习。”我们听了，都不由得哽咽了。我深深地知道，这是一种心境，一种老师对学生伟大的心境。古老师，她不仅是我们的好老师，也是我们的知心朋友。因为她爱我们，也了解我们。
老师再认真，欠作业的同学也是少不了的，这已成为了每个班的问题。我也有过那么一回，还记得那天上课，古老师像往常一样清查我们的预习作业，我心里感到十分害怕，知道这回是逃不了了，其实，惩罚我并不怕，只是不想在班上当着全体同学丢面子罢了！然而，古老师清查完后，并没说什么，我正暗自得意，以为逃过了。谁知
，古老师把我叫住，问我作业。我知道在老师的心里，我一直是个心清如水的学生，而且从没拖欠过一次作业，便随意撒了个谎说是没带。她也十分信任地对我说：“别忘了下午带来。”我心里很内疚，但又十分感激古老
体谅我们的心事了。后来，我无意中发现古老师常常看一些很厚的书，全是心理学等方面的书，难怪她那么了解我们，我不免又一次感动，是发自内心地，为我们老师的心境而感动。现在，古老师虽然不教我们了，但她那慈祥的面
永远在我面前浮现，谆谆的教诲会永远在我耳边萦绕。因为我知道在古老师的心中，有一块圣洁的地方，那就是她的心境。

心 境

有时需要一种心境，一种可以与自然真诚对话的心境。
我想起了陶渊明，他定然躺在一张破席上，轻轻吐出“
，悠然见南山”的佳句然后睡去，去梦他的
。何等洒脱、自然。他是一个把心灵交拖于自然的人。

，五柳先生为自己创造了一个与自然对话的心境。
我也需要这样的一种心境。在微雨的时候，静静地走在小巷中，看秋雨浸湿红润的枫叶。
不打伞，敞开
。让雨侵入
，让心灵接受一次自然真诚的洗礼。
心境因此而变得平和宁静。
心止如水，一种状态。
还记得彼得•潘的“永无乡”吗？那个可爱的小男孩与自然交流的虚拟场所。
趴在阳台上看天的时候，心境特别明朗，静静地在心里咀嚼着优美的词句：“置心于何处，无何有之乡，藐姑射之山，望之在近旁。”意境
。
我常常想去流浪，到空间的终点，
，去看大自然的
；金黄的
田，高耸入云的山峦，云雾缭绕的林间，还有恢弘寂然的大漠……，与小鸟讲述自己的心情，告诉
我相信它是永生的，俯在大自然的耳朵旁，让它知道我心里充满了对它的敬畏和赞美。
我真的想去流浪，到时间的起点，追寻远古的自然风，去看宋时繁华的江南，唐时风靡的皮影，汉时古老的城墙，秦时苍冷的明月，轻轻地聆听大自然的耳语，在心里默默刻下大自然曾经的辉煌。
一种别样的心境。
然而这不是心灵的堕落，这是心灵是升腾。
我常常想起一位散文作家的文字：在我心灵的殿堂里，我为她（自然）加冕，让她坐在我的王位上。因为她是
，雍容，典雅、高贵，圣洁。她热爱自然，虔诚地与自然对话，就如她为自己创造了一个与众不同朴实圣洁的心境。

。
让我们都有一颗真诚的，能与自然对话的心境吧。

音乐是一种心境

音乐是一种心境。当朋友们告诉我，他们如何对
、奏呜曲、

的时候，我这样对他们说。

让黑
间的钢琴键轻轻起伏，当清澄的和弦与如歌的旋律从中飞逸出来的时候，你有没有感受到他那一腔柔情？他在向你诉说一个
的孤独，诉说爱情带来的惆怅，还有那莫名的、却永远弥漫的大乐队轰然作响，当铿锵嘹亮的
音调震撼整个大厅的时候，你有没有体会到那股英雄的豪气？他在向全世界宣告人类的理想，人类的力量，他伸出巨大的拳头，猛击在命运布下的
上！
深情地唱起俄罗斯农民的曲调，他是在告诉你，那广袤的土地上，有着多么深重的、三套马车印下的辙迹。
也把一个独行旅人的背影，悄悄印在
的
间，你看到他吗？别闭上你的心扉，瞧，他们正向你走来，凝视着你的眼睛，握住你的手。
音乐是一代又
的心境。
很久以前，人们就懂得，对上帝齐声的赞颂和祈祷，有着多么不可思议的力量，他们的灵魂会因之震颤，也会因之归于安宁。于是，在一座座或简陋如
、或华丽如
的教堂四壁中，回荡起和谐庄重的歌声。但如果步入今天世界各地的
，你可能会惊异地听到
的祈祷和赞颂--强劲的律动、狂热的嗓音、混杂着
的
音调……人群也不再是低头下跪、喃喃念诵的人群，而是无数向天空挥动着的黑色的、白色的、黄色的和棕色的手臂，是无数张渴望自由和欢乐的、热切的面孔。
在他的
中，以美妙的和谐、均衡、严谨体现了建立秩序、树立权威的“
”时代风貌，他引着你走进的，是宏伟壮丽、坚固精巧的殿宇。而柏辽兹却用《幼想交响曲》中狂热的
裹挟着你左奔右突，直到古典的形式扭曲、变形、坍塌，然后，听他高唱挣脱灵魂
、摧毁旧日城堡的浪漫主义
。……循着
，不知不觉中，走
邃而迷人的历史幽境中去，每一扇被你推开的大门后面，都有不同的歌声为你响起，那就是一代又
心境的回声。
音乐是你自己的心境。
在拥有了贝多芬、
、
、
这么多的朋友以后，在穿越了历史的隧道，把无数充满了爱与恨的旋律装满行囊，这个时候，音乐就是你自己的心境。

告诉我，曾有一个黄昏，他和一个女孩静静地坐在湖边。只想坐坐，看看夕阳，不说什么。可不知从什么地方，传来了
的钢琴曲《
》。他说，那旋律太美了，太脆弱了，让人只想依偎到一种温柔中去，于是--他后来有些怪怪地笑着说--爱情，主宰了那个黄昏。隔了很多日子，他再一次听到那首《
》，却无论如何也找不到那种让人
的感觉了，为此他失落了好一阵。这个男孩选择听贝多芬的《命运》交响曲的日子，也很特别。那是一个夏日的中午，刚刚还睛朗如少女面庞的天空，只几秒钟便昏黄得可怖，卷着灰沙的狂风呼啸着钻进所有的门窗、
，到处是乒乒乓乓和措手不及的人们惊叫的声音。这个男孩
地把《命运》磁带塞进
，然后提到门口，旋到最大的音量，按下了放音键。刹时，整个楼里灌满了这伟大的、压倒一切的声音，窗外弥漫着的沙和东倒西伏的大树，也都变得非同寻常的壮观。那以后，他很久不敢再听《命运》，唯恐丢失记忆中那惊心动魄的体验。
这一幕幕体验犹如一幅幅画。有时候我真恨自己不是个画家，否则，我会用油彩把那种体验记录下来。比如听
《
》
时，我“看”到的--雨中繁茂葱翠的草木，乡村
屋檐的一角，那只淋湿了的、静静悬挂着的钟……还有内蒙古
布和沙漠上，清冷的
中升起的
，地平线那边一架马车的
，赶车人悠长婉转的歌声……在听音乐的时候，你和我都可能是出色的诗人、画家、
。
一位
在一次排练中对他的演奏员大声说：“音乐不在谱子里，它在你的心里!”我想，他的意思是让这位演奏员把自己的情感调动起来，进入一种心境，这样，他的琴声才能称之为音乐。同样，对我们这样听音乐的人来说，进入一种心境也是极其宝贵的。别怕那些
、
、
之类的名词，那只是作曲家所选择的、表达他们心境的某种形式而已。什么时候，你同这些作曲家、
和演唱家成了朋友，什么时候，你听见了他们在音乐中向你诉说的一切，什么时候，你获得了涌遍全身心的、无以替代的激情，我想，你就绝对是一位听音乐的内行了，因为你找到了他们的心境，也找到了你自己。

Answer 2

心境是什么？心境是为人处世的态度，心境是安逸的情绪，心境是宁静致远、处事不惊的一份和谐。心境是非常重要的。
我爱吃鸡，平时总认为鸡是干净的，鸡肉自然也香。那次我跟奶奶去菜市场买鸡，看到一只只毛发凌乱的鸡在肮脏的铁笼子里蹦跶，空气中弥漫着一股令人作呕的臭味，案板上的菜刀还沾着鸡血……回家后，无论奶奶把鸡煮得再好吃，我也没有了那份吃鸡的心情，筷子远离了鸡肉，这便是我吃鸡的“心境”罢！
心境是人的一种情绪，一种态度。那天我的后座A兄考不好，一脸萧索，死气沉沉。这时，我走过去拍了拍他的肩膀，本想安慰他，却被他一下甩开：“没看见我心情不好吗？”大有火冒三丈的架势。我识趣地把手抽回，理解了他的情绪。
从小处说，心境表现为心情和情绪，那是一时一地的、短暂的，只有高雅而远大的心境才是永恒的。苏东坡也曾碰到过心境上的纠结。一次，他与惠崇和尚戏语，他说：“我看你像牛屎。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？问其妹，苏小妹说：“心存牛屎，看人都是牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。东坡老先生悟到什么呢？我认为他是悟到了惠崇和尚高雅宽容博大的心境。
古往今来无数为人类作出贡献的科学家和革命家，他们在艰难困苦的环境中做试验、搞革命，甚至要抛头颅洒热血，但他们仍然乐观向上、勇往直前、坚定不移。欧洲有位数学家在刽子手的屠刀下还在演算；革命烈士夏明翰在敌人的枪口下振臂高呼：“砍头不要紧，只要主义真。” 他们的壮举就来源于他们追求真理，热爱事业，热爱祖国的高雅“心境”。
在全球自然灾害频频、金融危机肆虐的当下，我们共和国却能一株独秀，屹立于东南亚，临危不惧，并且为世界经济复苏作出贡献。那是因为我们有共产党领导，有十三亿人民，有为中华崛起而自强自立的民族“心境”。所以，作为90后的我们，应当树立为建设祖国现代化奋斗的高雅“心境”，那么我们就不会因学习上的困难而退却。我们就会努力学习，深入钻研，每天都有个好“心境”。
让我们心存高雅的“心境”，去拥抱每一个早晨吧！

Answer 3

每个人都有自己的心镜，它映照出了外面的世界。同一个世界，在不同心镜映照下是不同的。心境平和使心镜明澈，它可以映照出一个客观的世界。不良的心境使心镜被灰尘包笼，反映不出真实的世界。
每个人的心境都是不同的，而且同一个人在不同的时期心境也不同。心境控制着心镜。烦躁的心境使心镜映照出片面和偏激的世界，消极的心境使心境映照出黑暗的世界，平和的心境使心镜映照出客观准确的世界……在这些心境中，心境平和是最理想的。
从前有一个孩子，他小时侯不聪明，人们都不怎么喜欢。到他入学年龄，他妈妈把他送去了上学。在学校，他常问一些与学习无关的问题，而且这些问题奇怪并很难回答。老师认为这个学生很不聪明，还说他无心向学，便把他开除了。这时他仅上了三个月的学。他妈妈接他回家，自己教他读书。他并没有因为别人认为他笨或被开除出校而消极，他发奋学习。他妈妈发现他不但不笨，而且在化学等方面有着极高的天才。这个小孩后来便一举成名，他就是在全世界都享有盛名的科学家，发明大王爱迪生。爱迪生所拥有的平和心境，擦拭了他心镜的灰尘。在他心镜里看到的并不是被开除出校的消极和黑暗，而是坚信自己并不笨，经过努力一定能取得成功的积极客观的世界。
但是，现在许多人都不具有平和的心境。他们一遇到挫折，便会用他们蒙上一层灰尘的心镜来把困难放大十倍、百倍，他们总是在对自己说：“算了，这么困难，我一定做不来，还是放弃算了！”如此一来，事情一来他们便放弃，这些人一生都是失败者。
聪明人经常保持平和的心境，也经常擦拭上面的灰尘。这只他们时刻保持清醒，不会因为一时的成功而骄傲自大，也不会因为一时的失败而灰心丧气。这是我们应该学习的。
保持心境平和和心镜明澈，使我们不被不良心态欺骗，让它映照出一个真实的世界。希望在大家心镜里都能看到光明与希望。（34分）
2006-1-18
擦拭心镜
英德中学
2005级14班
李静雅只有擦拭心镜，才能认识自我，认识美好。
——题记
心灵是一面镜子，透过它我们可以看清人的思想、人的本质。每个人的心镜反映着不同的心灵世界，其中包含着一切的美与丑、真与假、善与恶。只有懂得了擦拭心境，把真善美留下的人，才能拥有一颗善良的心。
擦拭心镜，试问心灵，何为心明如镜？答曰：“拥有一颗清澈透明的心，懂得珍惜善良，学会用心去观察和感受快乐的人能够心明如镜。”的确如此，这就需要先认识自我。
在生活中，我们会接触到各种事物。要做到“出淤泥而不染”，就要分清善恶。拷问心灵，认清自我。告诉自己对与错，可以怎么做而不可以怎么做。擦去心镜中的尘埃和污物，留下属于自己的美德，帮助别人，帮助社会，才能让更多的人认识自我，拥有高尚的品格。所以说，认识自己是擦拭心灵最有效的方法。
心镜能映照外面的世界，让人看清事物，认识自我是远远不够的。还要认识事物，才能把心境（镜）擦拭干净。我们应该对社会存在的现象有新的认识和见解，看清事物本质。
清澈的心镜可以使人有超脱的心灵境界。陶渊明有“不为五斗米折腰”的精神而得到超凡的生活；周恩来有“为中华之崛起而读书”的心态而为中国作贡献。诸葛亮有“鞠躬尽瘁，死而后已”的情操而留名千古。岳飞的一腔“精忠报国”使之高尚；孔子的一句“温故而知新”教育数千代学子……从他们身上，我们能感受到没古今伟人的高尚情操和品格。
曾经有人“一日三省吾身”；也曾经听过这样一句话：“自省是医治心灵的良药“。可见，自省也能拭去我们心灵的尘埃。只有自省才能更好地认识和了解自己。勤于反省自己，了解自己为人处事，以高尚的人为榜样，用高尚的情操为学习目标，以名言警句为座右铭，帮助
自己认识心灵。
擦拭心灵，用爱和品格来擦拭心灵，用自省用（来）认识自我，用心中的镜子用（来）看透世界的美与丑、真与假。做一个有美好心灵的人。

Answer 4

要收钱，你可付多少?