明朝官员海瑞是怎么样一个人?

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匿名用户
2013-10-13
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他就是一个超级理想化的人,或在自己的世界里,类似于一种偏执狂
事实上他做官并不出色,海瑞更类似于皇帝塑造的一个精神楷模放在那里做显摆用,而不是真正的任用、更不用说重用。终其一生,不断地罢官、升官,却始终不曾掌握过什么实际的权利。
他除了意识形态挂帅之外拿不出什么真的有利国计民生的措施来。他念念不亡的就是祖宗之法,把洪武皇帝的剥人皮当作治世妙药。

《何氏语林》说:海瑞有个女儿,才五岁。一天,海瑞看见她拿着块饼子在啃,就问:“谁给你饼吃的?”女儿答道:“是僮某。”“僮”可以指家中奴仆,也可以指一般未成年的男子,此处可能是后者。海瑞大怒道:“女孩儿家怎能随便接受僮的饼?你不是我的女儿了;如果能从此不吃东西而饿死,才算是我的女儿!”女儿哭了,果然不再吃东西。家中的其他人想尽一切办法让她吃些食物,她也坚决不吃。到了第七天,女儿就饿死了。

另外,海瑞的家庭生活相当的失败,他由寡母抚养长大,海老妇人的性格相当的强硬,海瑞结过三次婚,有两个小妾,可是他的婚姻极其不幸,除了他那位寡母的严苛之外,恐怕海瑞本身多少也有些责任。海瑞早年娶妻许氏,生了两个女儿,因为不得婆婆的欢心结婚被海瑞休了。第二个妻子潘氏进门不到一个月,便因同样的原因又被赶出家门。第三个妻子王氏亦盛年之时在情况暧昧下暴死,而此前,他的一个妾自杀身亡。

另一说更夸张,据明人沈德符撰写的《野获编·补遗》说,房寰(御史)曾经疏攻海瑞“居家九娶而易其妻”。他一生中,先后被其收为妻妾的妇女有王氏、潘氏、许氏、丘氏、韩氏等。他年“已耋而妻方艾”,甚至在花甲之年,还纳了两个年轻貌美的侍妾,以至引起妻妾相争,有二人同日自缢,成了言官疏参,时人讥评的话柄。
匿名用户
2013-10-13
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海瑞一生刚直不阿,居官期间,平反了一些冤狱,被誉为“海青天”,亦称“包公再世”、“南包公”。

海瑞(1514-1587年),字汝贤,一字国开,号刚峰,琼山市府城镇金花村人。举乡试入都,恩赐进士,初任南平教谕,后升任淳安知县、兴国知县。在任内推行清丈、均摇,廉洁自恃,人言“布袍可脱粟”。明世宗嘉靖四十五年任户部云南司主事,其时世宗宠信方士,专意斋蘸,妄求长生不死之药,忽朝失政.无人敢谏,只有海瑞备死上疏。犯颜直谏,震惊朝野,被罢官入狱,世宗死后获释。隆庆三年(1569年)任应天巡抚,任内誉主持疏浚吴松江、白茹河,大力推行“一条鞭法”,遭到张居正等人的反对,被革职回乡

他72岁出任南京都察院右金都御史,仍力惩贪污官员,不久病逝于住所。死后,朝廷赐祭八坛,赠太子少保,溢号忠介,造官员许子伟护灵枢归葬。出殡那天,南京城里万人空巷,商者罢市,农者辍耕,大众夹道送殡,哭奠者百里不绝。
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残雨后的落叶
2015-09-20 · TA获得超过2.9万个赞
知道大有可为答主
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和很多同僚不同,海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至美至善的道德标准,而责成下面的人在可能范围内照办,行不通就打折扣。而他的尊重法律,乃是按照规定的最高限度执行。如果政府发给官吏的薪给微薄到不够吃饭,那也应该毫无怨言地接受。这种信念有他自己的行动作为证明:他官至二品,死的时候仅仅留下白银20两,不够殓葬之资。
则在法律教条文字不及之处,海瑞则又主张要忠实地体会法律的精神,不能因为条文的缺漏含糊就加以忽略。例如他在南直隶巡抚任内,就曾命令把高利贷典当而当死的田产物归原主,因而形成了一个引起全国注意的争端。
  海瑞从政20多年的生活,充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重,也被人遗弃。这就是说,他虽然被人仰慕,但没有人按照他的榜样办事,他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神,但这种精神的实际作用却至为微薄。他可以和舞台上的英雄人物一样,在情绪上激动大多数的观众;但是,当人们评论他的政治措施,却不仅会意见分歧,而且分歧的程度极大。在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论,就是他的所作所为无法被接受为全体文官们办事的准则。
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匿名用户
2013-10-13
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一身正气,两袖清风。
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