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隋唐五代时期总的历史环境对当代音乐发展的影响

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隋唐时期燕乐大盛，出现了七部乐、九部乐、十部乐，在理论上出现了万宝常，郑译的燕乐二十八调、八十四调等乐律，唐代设立宫廷音乐机构，主要有“大乐署”、“鼓吹署、梨园、”、“教坊”。以适应燕乐发展的需要。而歌舞杂戏除了承袭汉魏以来的形式，还出现了“参军戏”、“戏弄”。

隋七部伎：国伎、清商乐、高丽乐、天竺乐、安国乐、龟兹乐、文康乐、多部伎
隋九部伎：西凉、疏勒、康国、
唐九部伎：燕乐、清商乐、天竺乐、安国、龟兹、疏勒、康国、扶南
唐十部伎：高昌

隋唐燕乐特点：其代表了隋唐时期音乐文化的最高成就。既来源于汉族传统音乐的不断积累又来源自于汉魏以来外族音乐的大规模输入，因此，继承性和兼容性是其突出特点。

燕乐（宫廷乐）：又称宴乐、讌乐。专指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。隋唐时期的燕乐以其燕乐以其宏大的体制和取得的高度成就在中国古代音乐史上放射出异彩。标志着我国古代音乐发展达到空前高度和水平。隋唐燕乐主要包括多部部伎、坐立部伎。它们的发展是建立在多民族音乐并存的基础上的。

坐、立部伎（宫廷乐）：根据演出形式分为坐立部伎，坐奏称坐部伎，立奏者称立部伎。唐初已有，唐玄宗时趋于完善。共有14部乐舞。坐部分为6部，表演人数6——12人；立部8部，人数60——180人。其中大多数乐舞具有西域音乐于中原音乐相融合的新风格。龟兹乐、西凉乐在其中占有较多的比重。

参军戏：唐代一种以讽刺、滑稽为主的歌舞戏。表演者约为两人，一装痴呆，一弄机智，形成对比。

戏弄：
唐代已经具有戏剧因索的歌舞戏。从表演形式看，有包括音乐、歌唱、歌舞、表演、说白五种艺术形式；也有只包括其中某几种形式的戏剧雏形，统称为“戏弄”。作品有：《旱税》、《刘辟责买》、《麦秀两岐》。

一、民歌
隋唐时期民歌，在句式方面，五、七言各四句的形式达到鼎盛，长短句的体栽开始形成。流传的作品有：《大业长白山谣》、《挽舟者歌》、《望江南》、《酒泉子》等。

隋唐时期一种可用于填词的经装也乐工和文人进一步加工和发展的较高形式的民歌。所填歌词称“曲子词”。其特点：清新而富有生气，形式自由，节奏活泼，歌词接近口语。创作方式有“由乐定词”（填词）和“依词配乐”（自度曲）两种。体栽形式源于唐大曲，有令、慢、近、序等，常用的创作手法有减字、偷声、摊破、犯调等。

说唱音乐的发展：
《成相篇》（战国）——《孔雀东南飞》（汉魏·散文、韵文相交替；成都出土的击鼓说唱俑）——说话（隋唐·讲故事）——变文。

二、文人音乐：
《阳关三叠》：琴歌又称“阳关曲”、“阳关操”、“阳关”。作者不详。版本较多，流传甚广。琴歌的段数由一段至十几段不等。歌词有的是采用唐王维《送元二使安西》原诗，有的是在原诗基础上加以发展的，还有与原诗无关的。但都变现朋友分手时所流露的真挚友谊和惜别的心情。琴谱初见于《浙音释字琴谱》
《离骚》（始则抑郁，继则豪放的音调）：琴曲。传为唐代陈康士所作，是根据屈原的同名抒情长诗而创作的一首著名的琴曲。曲谱初见于《神奇秘谱》。
《醉渔唱晚》：琴曲。又名“醉渔”。相传唐陆龟蒙、皮日休所作。10段。内容表现夕阳晚霞，小舟荡漾，醉翁高唱，悠然自得之趣。曲谱初见于汪芝《西麓堂琴统》。

三、宫廷乐
宫廷乐包括燕乐、又称宴乐、讌乐。坐、立部伎。

隋末时期的军歌，有《秦王破阵乐》杂有龟兹音调，称《破阵乐》。唐初，将士庆祝秦王李世民平定叛乱，作新词填入旧曲，名《秦王破阵乐》，内含歌曲七首，又名《七德舞》；舞分三段，12种队形变化，舞者达120人，有“发扬蹈厉，声韵慷慨”的风格特点。