百家讲坛中关于历史的讲解都有哪些
5个回答
2013-10-13
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阎崇年:《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》
易中天:《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子百家争鸣》(共六部:实话孔子、儒墨之争、儒道之争、儒法之争、前因后果、继往开来)
王立群:《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦 始皇》、《千古中医人物之华佗》
纪连海:《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》《千古中医人物之张仲景》
钱文忠:《玄奘西游记》、《钱文忠解读三字经》《千古中医人物之李时珍》张望朝:《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》
蒙 曼:《品读武则天》 《太平公主》《唐玄宗》(即将播出)
乔 良:《新解三十六计》
康 震:《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》
孟宪实:《玄武门之变》、《贞观之治》(出书时与上一讲座合编为《从玄武门之变到贞观之治》)、《唐高宗真相》
隋丽娟:《慈禧》《孝庄》(即将播出)
孙立群:《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》《千古中医人物之扁鹊》
毛佩琦:《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《大明第一谋臣刘伯温》
马 骏:《二战人物》
孙丹林:《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》
姚淦铭:《老子》
方尔加:《孔子》、《汉代国策风云》
李 蕾:《红旗渠的故事》
周思源:《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》
赵晓岚:《李煜》、《辛弃疾》
喻大华: 《道光与鸦片战争》《嘉庆皇帝》《咸丰皇帝》(即将播出)
段怀清: 《中国四大爱情故事》(梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇)
周岭:《曹雪芹》
曾仕强:《胡雪岩的启示》
袁腾飞:《两宋风云》 希望对你有帮助
易中天:《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子百家争鸣》(共六部:实话孔子、儒墨之争、儒道之争、儒法之争、前因后果、继往开来)
王立群:《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦 始皇》、《千古中医人物之华佗》
纪连海:《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》《千古中医人物之张仲景》
钱文忠:《玄奘西游记》、《钱文忠解读三字经》《千古中医人物之李时珍》张望朝:《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》
蒙 曼:《品读武则天》 《太平公主》《唐玄宗》(即将播出)
乔 良:《新解三十六计》
康 震:《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》
孟宪实:《玄武门之变》、《贞观之治》(出书时与上一讲座合编为《从玄武门之变到贞观之治》)、《唐高宗真相》
隋丽娟:《慈禧》《孝庄》(即将播出)
孙立群:《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》《千古中医人物之扁鹊》
毛佩琦:《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《大明第一谋臣刘伯温》
马 骏:《二战人物》
孙丹林:《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》
姚淦铭:《老子》
方尔加:《孔子》、《汉代国策风云》
李 蕾:《红旗渠的故事》
周思源:《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》
赵晓岚:《李煜》、《辛弃疾》
喻大华: 《道光与鸦片战争》《嘉庆皇帝》《咸丰皇帝》(即将播出)
段怀清: 《中国四大爱情故事》(梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇)
周岭:《曹雪芹》
曾仕强:《胡雪岩的启示》
袁腾飞:《两宋风云》 希望对你有帮助
2013-10-13
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家讲坛是中央电视台10套于前两年开始的历史文化知识讲座节目,它的开设是央视文化类节目的一个创新,在社会上也引起了较大的反响。许多中等程度的历史文化爱好者通过这个节目学习到了很多知识,而阎崇年、易中天、于丹、刘心武、纪连海等学者专家也是因此而红遍全国,从某种程度上来说,百家讲坛造就了一批“学术超男”、“国学女星”以及“历史文化热潮”现象,对此,我有自己的几点看法。 1、总的来说,百家讲坛开辟了一个向大众讲解传统历史文化的途径,各个主持人(专家学者)用自己的有独特个性魅力的语言讲解历史和文化。这在当前浮躁的经济社会里,尤其难能可贵。首先是电视这种最广泛的文化传播方式,能吸引更多的观众和听众,让他们用这种有别于正史和评书的、新的、融入了现代人读书习惯的方式学习;同时也为学者们的成功提供了宣讲载体。其次,讲的内容和方式都是“雅俗共赏偏于俗”的,这个定位和切入点也决定了其观众的层次以及社会的反响热烈程度。总评:这是一次成功的创新!2、百家讲坛所讲解的知识都是这些专家学者数十年研究心血的结晶,他们的观点都有新颖、灵活之处。如:刘心武讲解的《红楼梦》,从秦可卿入手,可以解释红楼中的许多疑难问题。易中天讲解《三国演义》,他依据《三国志》史书,把历史故事和文学演义结合起来进行联系讲解、辨析区分。他们另外一个突出的特点是:个人魅力语言的运用(方言和普通话的结合),那种特殊的语音、语调,对观众有特殊的吸引力。如同陈忠实无论在什么时间什么地方都用浓重的陕西话讲话一样,正是这种特色才更吸引人。3、我同时觉得这种讲解方式很浪费时间,他们的讲解速度很慢,每天只能讲一点。根本没有看书得来的快!!看书还能激发人们的想象力,在讲解时只是跟着专家的思路去走,失去了想象的机会。但是,电视台的节目中间经常插播一些图片和地图讲解,有的书中则没有。另外是这些主题片头插播也占用一些时间,对观众也是一种浪费。4、从现在来看,百家讲坛的题材和内容已经从三国、红楼、史记、清史扩展到了论语、苏轼。这是个可喜的进步,但题材和内容还应该再扩展大些,放眼中国更多的历史文化艺术典籍。这样才能充满发展的活力。5、现在,出版业很发达,每天就有成千上万种书籍摆上书店\书摊。可是能够让人看几遍的书籍很少,大多是看一遍就丧失了兴趣,就冷落在了一边或者进入了废旧书摊。也许现在的读者追求的就是媒体的炒作制造的时尚,盲目跟风——只要是媒体宣传的就是好的。读书的过程“不求甚解”,不求天长地久的深刻,只追求曾经拥有的快感。如同韩寒一类的青春作家的作品,成为一种浅薄的时尚。我是各种文艺都读的,但是他们的书我就读不下去。于丹的书《论语心得》我觉得也是只能读一遍的书。它们没有多少深度!这也是它们的致命弱点!!我还是愿意去读真正的《论语》,那使我开卷有益,常读常新,受益匪浅!6、时代不同了,人们认识事物的角度也就出现差异,这很正常。但是,正确和错误的分界也并不是那么截然。易中天表示;“现代社会的任何学者都不愿放弃大众传媒这一平台;如果孔子生活在今天,他肯定会上电视,不然,像他那样坐着牛车四处讲学太辛苦了。”也许孔子会这样做的,他老人家也是智者,也肯定明白与时俱进的道理的。在那个时代,孔子周游列国彷佛是一次文化礼仪文明传播的长征,使孔子收取了很多追随者,也使孔子学到了很多其它的知识,这是孔子只呆在鲁国所不可想象的。孔夫子用自己的实践证明了“读万卷书、行万里路”的哲理。今天的学者,空头学问太多,能转化为实际功效的理论太少。孔子也整理了《诗经》、《尚书》等典籍,以此来传接文化。孔子在那个时代用自己独特的方式作出了杰出的贡献,理应受到今天人们的尊重。易中天的俏皮话也具有现代人的“X搞”的幽默,所以受到新时期人们的欢迎。社会的包容性很强,易中天和孔子都有市场,我们都要理解和接受。工具书和时尚周刊,对我们都有用!
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2013-10-13
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<<两宋风云>>最典型的讲解历史的
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2013-10-13
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明亡清兴六十年
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2013-10-13
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品三国 红楼 明亡清兴六十年 史记 汉代风云人物
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