子曰:“予欲无言······”的深层含义
2013-10-12
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无言就是身教的意思
有时身教也不必,我也不必做给你看
就只是静静地活着、就这样体验着
何须身教?言教?不过,依据孔子的性格
我推测他只是单纯对于教育事业感到灰心
碰一鼻子灰,所以不想讲话了...........这里是针对孔子来说:不言之教是很可笑的想法。你要因材施教
也应该说要因时地利,去利用言教、不言教 更多: http://www.51240.com
人家说:「不屑教之是为教。」
按:教有很多种方式,不局限于必须用肢体语言......
以前读国中时,我虽然有志于学但常常说话像放烟火一样,「咻!碰!」就没了....昙花一现所以老师为了我,常常在联络簿上面说要放弃我、不想理我了再来就好长的一段时间,联络簿都不帮我眉批、写话语....实际上,他是在暗中观察我,希望「不屑教之」、「不言而教」我是否能从中得到什么?
这对于一个极度自卑又内向的人来说是否这样的「震撼教育」 有效?不得而知....就以你问的「无言」来说。我以前是很喜欢他、在意他的....那么,当他不理我、不跟我讲话,是不是我会因为太在意,而去做些什么改变?是有,虽然常常说「好」,做没两三天又故态复萌.......
-----------------------------------------------------后记:没有哪个是绝对的好、或绝对的不好 但反应要很快、你要懂得因人、因地、因时而时宜之不将自己局限在有形的壳子里,不知变通要把你自己当水
不管在哪个容器,你皆能融入其中成方成圆
有时身教也不必,我也不必做给你看
就只是静静地活着、就这样体验着
何须身教?言教?不过,依据孔子的性格
我推测他只是单纯对于教育事业感到灰心
碰一鼻子灰,所以不想讲话了...........这里是针对孔子来说:不言之教是很可笑的想法。你要因材施教
也应该说要因时地利,去利用言教、不言教 更多: http://www.51240.com
人家说:「不屑教之是为教。」
按:教有很多种方式,不局限于必须用肢体语言......
以前读国中时,我虽然有志于学但常常说话像放烟火一样,「咻!碰!」就没了....昙花一现所以老师为了我,常常在联络簿上面说要放弃我、不想理我了再来就好长的一段时间,联络簿都不帮我眉批、写话语....实际上,他是在暗中观察我,希望「不屑教之」、「不言而教」我是否能从中得到什么?
这对于一个极度自卑又内向的人来说是否这样的「震撼教育」 有效?不得而知....就以你问的「无言」来说。我以前是很喜欢他、在意他的....那么,当他不理我、不跟我讲话,是不是我会因为太在意,而去做些什么改变?是有,虽然常常说「好」,做没两三天又故态复萌.......
-----------------------------------------------------后记:没有哪个是绝对的好、或绝对的不好 但反应要很快、你要懂得因人、因地、因时而时宜之不将自己局限在有形的壳子里,不知变通要把你自己当水
不管在哪个容器,你皆能融入其中成方成圆
2013-10-12
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我想发言(说话)但是没什么好说的。深层意思是有难言之隐,不能说的难言之隐。
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2013-10-12
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子曰:吾道一以贯之。然这一“一”却非几句话可解释得清。孔子总是在引导学生。然天何言哉,四时行焉。虽众弟子虽各有所成,然终难继其思想。便从言语中透出这种萧落之感。 不知你所说深见指什么,残缺之见先摆上再说算得快砖头也好啊。、、呵呵
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