Question

上联：若不撇开终是苦；下联：各能捺住就成名。横批：撇捺人生。它所蕴含的人生意义。

拆字

Answer 1

各少一句头？因火生烟 若不撇开终是苦 欲心积欲 各宜捺住早成名--------第2个欲是繁体，若中一撇不撇开即是“苦”字；各里一捺捺一半即是“名”字

Answer 2

“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”一撇一捺，成就了大写的“人”。它所蕴含的人生意义：“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，视野就显得很狭窄。“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否则就不是一个完整的“人”。对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。
不撇捺无以致远：
凡世间之事，撇开虚名、幻想、得失，捺住方寸，才能有一颗坚守的心。只要我们用坚守的心来对待万事，我们的人生终会走向成功。
不撇捺无以致远。能撇能捺，如一阵风，静静地荡过湖面，却不愿掀起一丝波澜；如一缕烟，悠然地在屋顶上袅袅升起，不带走任何尘埃。用坚守的心来感知万物，我们终会有所获得。
其实，人生就像是去参加一次宴会，没有必要一路喧嚣，惊得花草树木不安。带着一颗宁静的心，我们采一束金菊，携一缕清风，以一种超然于物外的精神去赴这次宴会，又何尝不是乐事呢。
走进历史的河流，静静地感受着那些亘古的一撇一捺。
他，采摘一束菊花，在那条小路上静静地走着。没有世俗的杂念，看到了他眼中干净的风，看到了他脸上闲适的惬意。撇开功名利禄，在动荡之中仍然安分如此，陶潜，他把心化成了一潭水，超脱世俗之外，流进了宁静之中，他的人生成功了。撇开才能致远，“采菊东篱下，悠然见南山”是永远的碑塔，后人永远记住了他——隐逸者。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”文天祥带着一身正气而来，却只能在惶恐滩头独自惶恐，在零丁洋里苦叹零丁。当曾经的繁华不再，他并没有随波逐流，而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值。人们记住了他的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态。不坚守无以致远，一身正气的他并没有随风而逝，反而在历史的天空中久久飘荡。他，走进了人们的心中。
无论是旭日和风还是狂风暴雨，我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”。如陶潜，在坚守中飘出一抹淡菊的幽香；如文天祥，在坚守中释放出一身傲然正气。我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢。
坚守是一轮不落的太阳。不撇不捺无以坚守，更无以致远。倘若没有它，我们就不会越过重重困难，在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸。把人生当做一艘船吧，用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量，不管世事如何变化，终有一天，我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸。
人生中，不撇捺无以致远。
“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺笔只有收得住才是“名”字；一撇一捺即“人”字。是啊，水无两点难结冰，一撇一捺才是人！

Answer 3

“若不撇开终是苦，各自捺住始成名。”从书法家博友崔梦钧先生处，发现了这副“一语双关”式对联，觉得有趣，于是品了又品。

“百度”了半天，未能找到其出处。初步推断，此联为现代人编撰。
直觉以为，此联既有字趣，又有禅趣；既是拆字联，又是参禅联。
对联首字“若”，不可改换为“如”。若有改换，顿失字趣。至于“自”换作“能”、“宜”，“始”换作“即”、“就”、“方”，则无伤大雅。
先说“字趣”、“拆字”。
上联的若、撇、苦，下联的各、捺、名，是需要注意的几个字。从“拆字”角度，对联可翻译如下：
“若”字一“撇”短一点，便是“苦”字；“各”字一“捺”收一点，便是“名”字。
再说“禅趣”、“参禅”。
上联的“撇开”、“苦”，下联的“捺住”、“名”，都充满禅意。
“撇开”，近似佛家的“放下”、“去执”。大意是要去除执着，放下引发烦恼的五欲六尘。
“苦”是佛家“四谛”之首的“苦谛”。大意为，世间处处充满痛苦。有“三苦”、“八苦”、“无量诸苦”等说法，生老病死，爱而别离，求而不得，憎而相会，都是“苦”。
“捺住”，近似佛家的“止欲”、“入（于禅）定”。大意是要自控自律自修，戒急戒躁戒贪，适度适宜适当，抑制控制克制。在欲望满足上，要适可而止，要能“收得住”、“停得住”、“止得住”，不能“按捺不住”。
“名”，我暂未找到理想的义项，但倾向于理解为名誉、名声、名望的“名”，亦即清雅真实之名，而非浊俗虚浮之名。佛家反对的“名闻利养”，其中的“名”当指浊俗虚浮之“名”。
从“参禅”角度，对联可翻译如下：
如果不能“放下”（种种牵绊），（人生）终将陷于“痛苦”；每个人自我克制自我约束，才有望成就好的名声、名誉、名望。
上联让人舍弃、乐观，下联让人隐忍、理性。
百度出一首佛家歌曲《放下》，作词作曲演唱者“印良”。歌词如下：
爱过了恨过了放下吧，有过了痛过了看破吧，虔诚地顶礼啊佛菩萨，今皈依三宝啊。
清静了随缘了现莲华，了脱了自在啊菩提妙法，入空门着袈裟摩诃萨，晨钟啊暮鼓啊。
大慈啊大悲啊观音菩萨，伴青灯古佛啊，大慈啊大悲啊，观世音菩萨，伴青灯古佛啊。
对联中的撇与捺，很容易让人想到“人”。
“人”字的笔画是一撇一捺，有放有收有分有合。做人，活人，也得讲究撇捺，要能正确地撇捺，收放自如，分合得体。该“撇”的要能“撇得开”，该“捺”的要能“捺得住”。该放弃时则放弃，该停顿时则停顿。
（引自忧者无忧的博客）
上联：若不撇开终是苦。下联：各自捺住即成名。横批：撇捺人生。“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺笔只有收得住才是“名”字；一撇一捺即“人”字。此句是出自郑板桥说的：“酉水为酒,若不撇开终是苦 ； 因火生烟,丫能回头便成人”（用来劝他的官友戒烟戒酒）之后又被刘墉改为文字游戏成为了上联。

这句话含义为：凡是世间所有的事情，撇开一些是不是就不苦了；虚名幻想，方寸之间能捺住方是人生大智慧！
若不撇开终是苦。各能捺住就成名。”一撇一捺，成就了大写的”人”。凡世间之事，撇开虚名、幻想、得失，捺住方寸，才能有一颗坚守的心。只要我们用坚守的心来对待万事，我们的人生终会走向成功。不撇捺无以致远。能撇能捺，如一阵风，静静地荡过湖面，却不愿掀起一丝波澜；去一缕烟，悠然地在屋顶上袅袅升起，不带走任何尘埃。用坚守的心来感知万事万物，我们终会有所获得。人生中，不撇捺无以致远。倘若没有它们，我们就不会越过重重困难，在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸。

Answer 4

若不撇开终是苦---做人能放下一些东西就可以轻松很多，要不然只会让自己痛苦 比如欲望 金钱各能捺住就成名---意思是能坚忍常人不能忍受的就可以成功 比如考验 挫折‘若不撇开终是苦，各宜捺住就成名。’此联妙在貌似说“若"字中间的一撇和“各”字的一捺，‘撇捺人生’ 一撇一捺正好是个人字，而次联的意境也正是指人，而意思却
有了深远的延伸，语意双关，揭示了人生的哲理，让人回味无穷，做人就应该坦荡一些，该放下就要放下，没什么大不了，要耐得住诱惑才到走向成功

Answer 5

首先，上联是：若不撇开终是苦

撇开，可以理解成放下，人的一生中有有很多事情，特别是痛苦的、艰难的过往，比如失去重要的人，遇到极其不公正的待遇等。我们需要学会淡忘、放下，才能不纠缠在这些不可逆转的负面的事情中。不过不学会放下，不撇开，人生就会很苦。

其次，下联是：各能捺住就成名

捺，是控制住、摁住的意思。各能捺住的意思就是希望我们能够控制住人生的重要的东西，比如我们的方向、我们情感、我们的梦想或者目标，让这些东西不会被别的因素影响带偏。“名”是一个虚指，可以使功名、名气，也可以指我们自己的各种各样的成就。下联连起来的意思就是，如果我们能学会掌控好自己，最终就能够得到我们想要的结果。

最后，横批：撇捺人生

一语双关，撇捺既是笔画名称，一撇一捺组成一个“人”字；同时又有放下和拿住的意思，即收放自如。

所以这个对联所蕴含的人生意义就是：人的一生需要坚持，也需要放下，大家的人生无非就是当收的时候收，当放的时候放，坚持和放下构筑了我们的整个人生旅程，收放自如的人便得自在。

2013年5月9日《文摘报》第5版“博客天地”刊登了一段“微言大义”，博主@但斌写到：“这副对联很有意思，与您分享。上联：若不撇开终是苦，下联：各自捺住就成名，横批：撇捺人生。‘若’字不撇即为苦，‘各’字捺住即成名，一撇一捺即‘人’字；凡世间之事，撇开一些就不苦了，虚名幻想，捺住方寸就开明了！”