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中国古代史上，论开天辟地，莫过于三皇五帝；论学术争鸣，莫过于春秋战国；论疆域版图，莫过于元；经济、社会、文化之集大盛者，莫过于唐。
唐王朝缔造了中国封建帝国之颠峰，乃至在世界历史上也举足轻重。地球人对唐代的追爱，诗歌当为魁首。
时至今天，文学虽显不景，但唐诗仍是国人文化生活中无以或缺的元素。这，足见唐诗之千古魅力。李白，可以说是盛唐文化孕育出来的天才诗人。
中国诗，原于风骚而登峰造极于唐。盛唐为中国诗走向极点提供了背景支持。盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府歌行和绝句中，发挥得淋漓尽致。
中国诗歌史上，李白，是妇孺皆知的人物。恐怕历代国人最能吟咏的诗句，就是“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”
历代文学界，对李白的争议从未停止过。当然，研究成果也颇丰。其中争论最多有四：李白的家世、出生地、入长安、奉诏入京。
李白家世之说大抵有：唐皇族李氏支脉说，隋末凉王李轨之后说，陇西李伦之后说，李陵之后说，李建成之后说，等等。
关于李白出生地，有条支说，中亚碎叶说，焉耆碎叶说，长安说，蜀说等。可叹啊，堂堂诗仙，一千多年了，人们难以确定他最基本的资料。
李白入长安的问题，学术界有一入长安说，二入长安说，三入长安说。以二入长安说较为有据。而二入长安说中，第一次入长安在何时，也有不同说法。
因何李白奉诏入京，有说由于玉真公主推荐，有说因名声大为玄宗所知，有说吴筠推荐，学界多数认为第二种说法似乎更可信。
无论如何，诗人身世之迷，入长安之迷，对后来人而言无甚影响。但是，还有一个谜，也是千年难解——这位超级大诗人，是否真的杀过人？
这样的疑问，的确非一般问题。人之生命，父母授之，为一个人最大的政治。但人类的杀戮，从来就没停止过。草芥人命者，数不胜数。
一位千百年来享有盛誉的大诗人杀过人？历史没有记载，但历代对此都有争论。那么，是人们凭空臆造？也不是。这还是因为诗人的诗歌作品。
李白在诗中不止一次地赞赏任侠杀人的事：“托身白刃里，杀人红尘中”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，“十步杀一人，千里不留行”等。
那么，如果李白杀了人，在律令已颇完备的唐代，手刃数人之后能不被追究，这没有道理啊。有人认为，此事发生在法令的执行较为宽松的蜀中也有可能。
李白是时代的骄子，一出现就震惊诗坛。其天才大手笔，当时就征服了众多读者，朝野上下，许为奇才，享有崇高的声誉和地位。难道，他敢明目张胆地杀人？
“我志在删述，垂辉映千春”。这足见李白是个无比自负的人。他鄙视科举，却又一生都在追求功名，希望被举荐。难道，他就不怕因杀人而功败垂成？
李白说他“十五好剑术，遍干诸侯”。蜀中是个有着任侠风气的地方。李白身上侠士风气浓厚。难道，他敢一边杀人，一边还去谒见达官贵人？
盛唐气象是在“诗道之极”中实现的。儒、道、释三教合流，共呈繁荣。其中有诗圣杜甫，诗仙李白，诗佛王维。
神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位，他的近千首诗中有一百多首与神仙道教有关，且他属正式入道。难道，有着这样宗教信仰的人会杀人？
李白的一生可以说是失意的一生，每当失意时候便游历于名山大川，但无论怎么失意，他的心底对自由的人生都充满向往。难道，这样一个热爱生命的人会杀人？
李白最得意的当属在天宝元年当翰林时候。但不久，就为朝中权贵所谗毁，被迫卸任。好不容易入朝了，可想而知他是多么珍惜。如此都被人陷害，哪还敢去杀人？
在安史之乱起时，李白慷慨从军，这有使可证，但他只是当永王李璘的幕僚。没过多久，就因反叛罪蒙冤入狱惨遭流放。
李白在历史上，向来都被后来人所推崇，同时代的杜甫对李白赞赏有加，韩愈和李商隐、苏轼、陆游等大家都十分崇拜李白。
诗人身后，无论在什么朝代，天下文人墨客谁没有吟诵过李白的句子？就连寻常之人被吸引者也难以计数。难道，所有的古人今人，会崇拜一个杀人的诗人？
那么，到底为什么他会在诗中一再提到杀人呢？竟然写得那么逼真？而且，还是杀了数人？他身佩宝剑，真的是用来杀人的吗？
别忘了，李白身上充满浪漫主义色彩。面对庐山瀑布，他能吟出“飞流直下三千尺”的诗句。还有，“危楼高百尺，手可摘星辰”。
也许，李白由于受任侠风气影响，从青少年时代开始，学着别人的样子佩剑，以让年轻的自己更加威风一些，就像我们的少年时代以一把木制的宝剑显摆一般。
也许，诗人由于经常游览名胜古迹，因那时许多景点尚未开发，人烟稀少，佩戴宝剑实为防豺狼虎豹等猛兽袭击而已。
也许，屡屡失意的诗人，因常常独自离家，在黑夜里，在荒野上，漫游作诗，佩戴宝剑仅为给孤独寂寥的自己壮壮胆子而已。
也许，诗人心中因有“济苍生”、“安社稷”、“平叛乱”的思想，非常希望自己能成为一名统帅三军的大将军，叱咤疆场，手刃叛军贼子。
也许，诗人由于对现实的强烈不满和失望，当他看到黑暗的社会现状，非常希望能有成千上万的侠客勇士，揭竿而起，杀尽豪强贪官。
也许，诗人成名及早，佩戴宝剑是为了防备遇着绿林山寇趁火打劫。佩剑不一定非要出剑。但佩剑有可能会达到唬人的目的。
如果诗人杀过人，我想，那一定是在思想里杀过人。咱不想想，有谁杀了人，会四处去大喊大叫跟人说：我杀人了，杀了好多人？
也许有人会反驳：投案自首的人有的是。从犯罪心理学角度讲，一般人杀了人，即使投案自首，也定会异常紧张害怕，哪有心情和胆量去谱写一首歌唱给人听。
李白不是一般人。他做人作诗，事实上是无法学习的。古人千年之前已经作古，面对疑惑，今人实在无法考证。我们只能凭自己的想象和分析去仁者见仁了。
唐王朝缔造了中国封建帝国之颠峰，乃至在世界历史上也举足轻重。地球人对唐代的追爱，诗歌当为魁首。
时至今天，文学虽显不景，但唐诗仍是国人文化生活中无以或缺的元素。这，足见唐诗之千古魅力。李白，可以说是盛唐文化孕育出来的天才诗人。
中国诗，原于风骚而登峰造极于唐。盛唐为中国诗走向极点提供了背景支持。盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府歌行和绝句中，发挥得淋漓尽致。
中国诗歌史上，李白，是妇孺皆知的人物。恐怕历代国人最能吟咏的诗句，就是“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”
历代文学界，对李白的争议从未停止过。当然，研究成果也颇丰。其中争论最多有四：李白的家世、出生地、入长安、奉诏入京。
李白家世之说大抵有：唐皇族李氏支脉说，隋末凉王李轨之后说，陇西李伦之后说，李陵之后说，李建成之后说，等等。
关于李白出生地，有条支说，中亚碎叶说，焉耆碎叶说，长安说，蜀说等。可叹啊，堂堂诗仙，一千多年了，人们难以确定他最基本的资料。
李白入长安的问题，学术界有一入长安说，二入长安说，三入长安说。以二入长安说较为有据。而二入长安说中，第一次入长安在何时，也有不同说法。
因何李白奉诏入京，有说由于玉真公主推荐，有说因名声大为玄宗所知，有说吴筠推荐，学界多数认为第二种说法似乎更可信。
无论如何，诗人身世之迷，入长安之迷，对后来人而言无甚影响。但是，还有一个谜，也是千年难解——这位超级大诗人，是否真的杀过人？
这样的疑问，的确非一般问题。人之生命，父母授之，为一个人最大的政治。但人类的杀戮，从来就没停止过。草芥人命者，数不胜数。
一位千百年来享有盛誉的大诗人杀过人？历史没有记载，但历代对此都有争论。那么，是人们凭空臆造？也不是。这还是因为诗人的诗歌作品。
李白在诗中不止一次地赞赏任侠杀人的事：“托身白刃里，杀人红尘中”，“杀人如剪草，剧孟同游遨”，“十步杀一人，千里不留行”等。
那么，如果李白杀了人，在律令已颇完备的唐代，手刃数人之后能不被追究，这没有道理啊。有人认为，此事发生在法令的执行较为宽松的蜀中也有可能。
李白是时代的骄子，一出现就震惊诗坛。其天才大手笔，当时就征服了众多读者，朝野上下，许为奇才，享有崇高的声誉和地位。难道，他敢明目张胆地杀人？
“我志在删述，垂辉映千春”。这足见李白是个无比自负的人。他鄙视科举，却又一生都在追求功名，希望被举荐。难道，他就不怕因杀人而功败垂成？
李白说他“十五好剑术，遍干诸侯”。蜀中是个有着任侠风气的地方。李白身上侠士风气浓厚。难道，他敢一边杀人，一边还去谒见达官贵人？
盛唐气象是在“诗道之极”中实现的。儒、道、释三教合流，共呈繁荣。其中有诗圣杜甫，诗仙李白，诗佛王维。
神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位，他的近千首诗中有一百多首与神仙道教有关，且他属正式入道。难道，有着这样宗教信仰的人会杀人？
李白的一生可以说是失意的一生，每当失意时候便游历于名山大川，但无论怎么失意，他的心底对自由的人生都充满向往。难道，这样一个热爱生命的人会杀人？
李白最得意的当属在天宝元年当翰林时候。但不久，就为朝中权贵所谗毁，被迫卸任。好不容易入朝了，可想而知他是多么珍惜。如此都被人陷害，哪还敢去杀人？
在安史之乱起时，李白慷慨从军，这有使可证，但他只是当永王李璘的幕僚。没过多久，就因反叛罪蒙冤入狱惨遭流放。
李白在历史上，向来都被后来人所推崇，同时代的杜甫对李白赞赏有加，韩愈和李商隐、苏轼、陆游等大家都十分崇拜李白。
诗人身后，无论在什么朝代，天下文人墨客谁没有吟诵过李白的句子？就连寻常之人被吸引者也难以计数。难道，所有的古人今人，会崇拜一个杀人的诗人？
那么，到底为什么他会在诗中一再提到杀人呢？竟然写得那么逼真？而且，还是杀了数人？他身佩宝剑，真的是用来杀人的吗？
别忘了，李白身上充满浪漫主义色彩。面对庐山瀑布，他能吟出“飞流直下三千尺”的诗句。还有，“危楼高百尺，手可摘星辰”。
也许，李白由于受任侠风气影响，从青少年时代开始，学着别人的样子佩剑，以让年轻的自己更加威风一些，就像我们的少年时代以一把木制的宝剑显摆一般。
也许，诗人由于经常游览名胜古迹，因那时许多景点尚未开发，人烟稀少，佩戴宝剑实为防豺狼虎豹等猛兽袭击而已。
也许，屡屡失意的诗人，因常常独自离家，在黑夜里，在荒野上，漫游作诗，佩戴宝剑仅为给孤独寂寥的自己壮壮胆子而已。
也许，诗人心中因有“济苍生”、“安社稷”、“平叛乱”的思想，非常希望自己能成为一名统帅三军的大将军，叱咤疆场，手刃叛军贼子。
也许，诗人由于对现实的强烈不满和失望，当他看到黑暗的社会现状，非常希望能有成千上万的侠客勇士，揭竿而起，杀尽豪强贪官。
也许，诗人成名及早，佩戴宝剑是为了防备遇着绿林山寇趁火打劫。佩剑不一定非要出剑。但佩剑有可能会达到唬人的目的。
如果诗人杀过人，我想，那一定是在思想里杀过人。咱不想想，有谁杀了人，会四处去大喊大叫跟人说：我杀人了，杀了好多人？
也许有人会反驳：投案自首的人有的是。从犯罪心理学角度讲，一般人杀了人，即使投案自首，也定会异常紧张害怕，哪有心情和胆量去谱写一首歌唱给人听。
李白不是一般人。他做人作诗，事实上是无法学习的。古人千年之前已经作古，面对疑惑，今人实在无法考证。我们只能凭自己的想象和分析去仁者见仁了。
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