Question

皇帝的帝号、庙号、谥号怎样区别？

年号用来纪年，帝号庙号谥号呢？怎么区别？分别从何时出现？

Answer 1

所谓“庙号”，就是帝王的子孙在宗庙祭祀他时给他特立的名号。在上古时，帝王在生前死后都用的是同一个名字。后来，人们觉得直接称呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀时直呼名字也有些不妥。所以，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商两代的王，习惯上就是以庙号相称的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。
“谥号”产生于周朝。据说，周公做谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。譬如，周武王，因为他灭商朝有武功，死后谥他为“武”，后人就不叫他周姬发，而叫他周武王了。周文王因为发扬文化，重视本国的农业生产，关心内政，就谥他为“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。这种谥法一直流传了两千多年，直到1911年辛亥革命爆发后，才跟着清王朝一同被消灭了。
但是，谥法在秦朝时也曾一度中断。这是因为，秦王赢政于公元221年统一中国后，认为加谥号是“子议父，臣议君”，不可取。于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”。后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。如汉武帝，他本名刘彻，庙号“世宗”，谥号“孝武”，全称是“世宗孝武皇帝”，简称汉武帝。
那么，我们在实际的学习和工作中，怎么区分“庙号”和“谥号”呢?一般说:凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表，就会发现唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝，魏武帝，隋炀帝等等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不过在这期间，也有称谥号的:如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐明皇”。明朝中叶后，帝王的称号又有所改变，多数以年号来称呼。如明朝末年皇帝朱由检，人们都叫他“崇祯”，“崇祯”就是他的年号。到了清朝，皇帝也都以年号相称，如康熙、乾隆、光绪等。

Answer 2

“庙号”，就是帝王的子孙在宗庙祭祀他时给他特立的名号。就是死后后人对他的称呼。往往带个“祖”或者“宗”字。明成祖，唐太宗。这就是庙号

“谥号”，产生于周朝。据说，周公做谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。一般是很多个字，后人只取其中最具代表性的一个或者两个字。如汉武帝刘彻,谥号孝武帝,“武”意思是“威强睿德”更符合他的历史表现，后人称汉武帝。

“帝号”，即年号如康熙十五年，万历十五年。这里的康熙和万历就是帝号。

一般说:凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表，就会发现唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝，魏武帝，隋炀帝等等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。清朝的皇帝一般称帝号。 如康熙皇帝：庙号清圣祖，谥号为天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，年号（帝号）康熙。

Answer 3

庙号：皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 刘知几《史通／称谓》："古者天子庙号，祖有功有宗有德， 始自三代，迄于两汉。名实相允，今古共传。"
谥号：古代帝王、贵族、大臣死后，据其生前业迹评定的 带有褒贬色彩的称号。郑玄注云："谥者，行之迹也"。 《五经通义》："有德则谥善，无德则谥恶，故虽君臣可同。" 上古有号无谥，周初始制谥法，至秦废。汉复其旧，历代因之， 至清止。帝王的谥号一般由礼官议上。依据生平业绩，根据 谥法拟定谥号，奏请钦定。

Answer 4

简单来说
帝号就是所谓的年号，是一个皇帝在世时为了纪年而设置的。
谥号就是皇帝（包括一些特殊的人）死后后来者根据他在世时的所做所为而给的一个称号。
庙号就是一个皇帝在太庙（皇室的庙堂）中的牌位号。