曹操墓到底在哪里
曹操墓即安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。据《三国志》等史料记载，220年曹操卒于洛阳，灵柩葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中。
2009年12月27日，经中国考古学界一致确认，国家文物局最终认定，经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓主为曹操。2010年6月11日，安阳曹操高陵入选“2009年度全国十大考古新发现”之首。
2013年5月，曹操高陵成为第七批全国重点文物保护单位。2013年6月，曹操高陵及邺城遗址入围国家文物局和财政部批准的《大遗址保护“十二五”专项规划》。国家文物局表示，“曹操高陵的考古发掘、学术认定和研究成果公布等程序，符合考古工作规程”。
2018年3月，河南省文物考古研究院发布曹操高陵2016-2017年度考古发现，曹操遗骸基本被确认。
以上内容参考：百度百科--曹操墓
曹操墓即安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。
据《三国志》等史料 记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城，葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，没有封土建陵，没有随葬金玉器物，也没有建设高大坚固的祭殿。数百年后，墓葬简单的曹操墓就湮没在历史的陈迹之中了。
宋代以后曹操被视为奸雄，其墓址不详也成了他奸诈的一个证明，七十二疑冢等说法在民间传说和文学作品中广为传布，不少人信以为真。
2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认河南省安阳市安丰乡西高穴村南，最终得到确实就是曹操墓。之后，国家文物局认定河南安阳东汉大墓墓主为曹操。
2013年5月，安阳高陵成为第七批全国重点文物保护单位。
扩展资料
据安阳县县长徐慧前介绍，临时展馆规划面积787平方米，建筑面积约700平方米，参观环廊规划设计全长291米。
现已整理展板文字20余万字，资料图片500余幅。展馆内部平面分区设计、参观通道内宣传介绍展板的设计工作已经完成。曹操高陵临时展馆建成后将具备游览接待、放映展示、会务办公等多种功能。
据悉，安阳县还将修筑一条从107国道经安丰乡政府至曹操高陵的快速通道，该通道全长9.66公里，设计路基宽15米，路面宽13.5米，总投资6100万元。安阳县正积极尝试市场化运作，建立资金筹措平台，多渠道吸纳社会资金参与曹操高陵保护、利用工作。
同时，河南省文物局副局长孙英民说：“由于被盗、破坏情况十分严重，揭开曹操高陵的诸多谜团还需要考古工作的进一步深入和对出土文物的认真研究、梳理。
参考资料来源：百度百科-曹操墓
曹操墓的位置在河南省安阳县安丰乡西高穴村。
河南省安阳县安丰乡西高穴村二号墓地的考古挖掘最终解开了曹操墓所在地之谜：经过权威考证，这座东汉大墓的主人正是大名鼎鼎的魏武王曹操。
此次墓中共出土刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。
在追缴到的从该墓被盗出土的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。这些材料为确定墓主身份提供重要的、最直接的历史学依据。
在墓室清理中，发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，专家初步鉴定为一男两女3个个体，其中墓主人为男性，年龄在60岁左右，与曹操的卒年66岁相吻合。经研究，认定这座东汉大墓为文献中记载的魏武王曹操高陵。
曹操高陵的发现，印证了文献中对曹操高陵的位置、曹操的谥号、他所倡导的薄葬制度等有关记载是确凿可靠的信息。
扩展资料：
从安阳县安丰乡丰乐镇村向西出发，到达西高穴村不过七八公里的路程。丰乐镇是西门豹祠所在地，这跟《元和郡县图志》推测的曹操墓在西门豹祠西7.5公里正好相同。
在西高穴村南，远远就可以看到两座银色的钢制大棚，现场封锁严密，两三米高的石棉瓦围得严严实实，大门入口处拉起绳索，村民说，这就是曹操墓的发掘现场。
墓地平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖券墓，规模宏大，结构复杂，主要由墓道、前后室和四个侧室构成。
墓地占地面积约800平方米，通过一个39.5米的斜坡墓道，直接通到墓室门口，距离地面15米。如果有一座建筑的话，墓地就位于该建筑的地下五层。
在墓室门口，可以清楚地看到，墓室分为前室和后室，中间有甬道相通，前后室顶部为四角攒顶，甬道为砖券拱形顶。前后墓室东西两侧各有一个耳室。
考古人员说，仅在墓口一看，就可以发现葬制规格非常高，墓主人的身份也是非常显赫。
走进墓室，可以看到多个盗洞。考古人员介绍说，从目前收集到的材料看，从魏晋时期一直到现在，墓室曾遭到多次盗扰，不光是文物丢失，很多历史遗迹也遭到破坏。
不过，考古人员还是找到了一些幸存的重要随葬品，共出土器物250余件，有金、银、铜、铁、玉等多种质地。器类主要有铜带钩、水晶珠、玛瑙珠、石圭、石璧、石枕、刻铭石牌、陶俑等，其中以刻铭石牌和遗骨最为重要。
参考资料来源：人民网-曹操墓被确定:随葬“寒酸” 2位佳人陪葬
据说许昌有两座曹操墓
今年夏天，在许昌采访三国文化遗迹时，曾听到曹操墓在许昌之说，这勾起我们探访曹操墓的兴趣。
我们的寻访首先从许昌开始。在许昌，据说有两处曹操墓：一处在今魏都区大十字街原土特产门市部的后院，这里传说在日军侵占许昌时，曾遭到日军一个连队的盗挖；上个世纪50年代，遗迹尚存，但已经没有文物可做佐证了；我们今日探访，已经看无可看。
另一处在许昌清潩河中。说曹操墓在此河中，来源于蒲松龄《聊斋志异》中的《曹操冢》一文：“许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时，有人入浴，忽然若被刀斧，尸断浮出。后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人闸断上流，遏其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。”
在该文的最后，蒲松龄还曾感叹地说：“后贤诗云：‘尽掘七十二疑冢，必有一家藏君尸。’宁知竟在七十二疑冢之外乎？奸哉瞒也！”
蒲松龄的《聊斋志异》多采自民间志怪传奇，但这篇似乎言之凿凿，成为曹操墓所在地众多说法中的一种。
许昌市文物部门的一位工作人员说，由于缺乏实物佐证，曹操墓在许昌之说不足为凭。而真正的曹操墓很可能在漳河两岸的安阳与河北临漳境内。
曹操七十二疑冢说最流行
在关于曹操墓地的说法中，流传广泛、影响深远的莫过于“七十二疑冢”了。曹操做过盗墓贼，挖掘过黄巾军将领张角的坟墓，而其生性多疑且又奸诈的性格，使很多人相信：他完全有可能临死设下“七十二疑冢”。
罗贯中在《三国演义》第七十八回特别写道：“（曹操）又遗命于彰德府讲武城外设立疑冢七十二：‘勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。’”
安阳市原地名办主任许作民介绍，曹操七十二疑冢的说法最早产生于宋代，正如《三国演义》所说，曹操是怕后人盗挖才设下的。古代写曹操疑冢的诗词很多，如北宋王安石《疑冢》诗云：“青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空陇亩，麒麟埋没几春秋。”这里所说的“八九丘”即指七十二疑冢。
在南宋诗人范成大《拦辔录》中，写他出使金国途中经过相州时看到“（讲武）城外有（曹）操疑冢七十二，散在数里间。传云操冢在古寺中”。古寺即好事者所建的曹公庙，在七十二疑冢中。
元代纳新的《河朔访古记》中也曾提到“（讲武）城外高丘七十二所，参错布置，垒然相望，世云曹操疑冢。初，操之葬为惑后人，不致发掘故也。冢间有曹公庙，殿屋甚华丽”。
在明代的《邺乘》中也曾记载：“疑冢在漳河南北，垒垒不绝，大小殊状，俗曰曹氏疑冢。”
关于七十二疑冢，还有一个颇为蹊跷的传说：在清朝同治年间，有个叫牛伢儿的少年在讲武城东南的彭村打柴时，突然在一人多高的蒿草丛中发现一座大冢，大冢墓砖已显露，墓前倒卧一块石碑，他赶忙从几里外的村子里叫来一位私塾先生，辨认石碑上的字。一读，才知道这是魏武帝曹操陵墓。于是村人立即将这件事报告到磁州县衙门。县令得知后，马上坐轿赶到彭村，可是再拨开蒿草丛看，那座大冢竟无影无踪，连石碑也找不到了。县令十分生气，认为私塾先生欺骗他，命役卒将他一顿毒打，而再去寻找牛伢儿，这少年却从此没了下落。 在这些文字记载与传说中，七十二疑冢毫无例外地都跟“讲武城”有关。讲武城究竟是一个什么样的地方？
从安阳市出发，沿107国道向北二三十公里，即到安阳县安丰乡丰乐镇村，该村隔漳河与河北磁县讲武镇相望，其间相距不过两三公里。通过漳河大桥，即可到达讲武镇地界。相传曹操疑冢就设在讲武城外，即今磁县及相邻的临漳县境内，都有着数丈高甚至数十丈高的墓冢，这些墓冢长期被当做曹操的疑冢。
这些墓冢是否为曹操的疑冢？有人曾经提出过疑问，因为根据曹操临死时下达的《终令》，曹操要求他的寿陵建在西门豹祠的西原上，“因高为基”，“不封不树”，也就是说，陵墓必须建在地势高的地方，上面既不要封土，也不要种树，没有任何标志。而临漳、磁州境内的七十二疑冢，却是人工封土堆积而成，明显不符《终令》。
疑问最终被证实。1976年，磁县大冢营村北一座墓地被发现；两年后经过发掘，从其墓志铭中得知主人是北齐武成皇帝高湛之妻、北方蠕蠕族的邻和公主。
距蠕蠕公主墓不远，考古工作者随后又发现了北齐后期著名战将兰陵王的墓地。
上世纪80年代开始，文物部门开始了对七十二疑冢的系统调查和部分发掘，最终证明“讲武城外”的疑冢并非72座，而是134座，它们也与曹操墓无关，大都是东魏和北齐的皇家墓葬。
许作民说，历史上，邺城作为国都是从曹操时代开始的，十六国时期的后赵、冉魏、前燕及南北朝时期的东魏、北齐，都把邺城作为国都，皇族都把墓葬埋在邺城不远的漳河两岸，是自然的事儿。讲武镇离邺城不过数公里，有大量的东魏、北齐墓并不奇怪；即便在漳河南岸的安阳市安丰乡境内，也有数十座这样的古墓。这些墓显然与七十二疑冢无关。
曹操墓埋在漳河河底
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理清讲武镇的疑冢谜团之后，我们沿着漳河河堤前往邺镇（邺城遗址所在地）三台村的途中，不时可以看到漳河河内的景象：这条历史上经常洪水泛滥的河流，如今却干涸得面目全非，河底种满了郁郁葱葱的庄稼，丝毫不见水流的踪影。
曹操墓埋葬在漳河河底是传说之一。这则传说来自清康熙年间褚人获的《坚瓠续集》，其中说：“顺治初，漳河水涸，有捕鱼者见河中有大石板，旁有一溪，窥之黧然，疑其中多鱼，仍由溪入。数十步，得一石门，心怪之，出招诸捕鱼者入。初启门，见其中尽美女，或坐，或依，或卧，分列两行。有顷，俱化为灰也。内有一床，床上卧一人，冠服俨如王者。中立一碑，渔人中有识字者就之，则曹操也。众人因跪而斩之，磔裂其尸。诸美人盖生儿殉葬者，地气凝结，故如生人。继而泄其气，故遽成灰。独操以水银殓，其肌肤尚未腐朽也。”
这种清人笔记体裁的记载，其真实性有多大，则很难判断。
倒是上世纪80年代中期，一篇探讨曹操墓的文章曾引述财政部副部长的信，这位副部长抗战时期曾任太行区磁武县县长，对磁武、临漳一带名胜极为熟悉，谈及曹操墓，他说：“古漳河在历史上几经迁徙，铜雀台、冰井台就是在漳河改道时被冲垮的。曹丕说‘欲祭先王于河上，揽省上下，悲伤感切’。”似乎因为漳河滚动把曹操冢淹没了，致使他无处祭祀，“曹操冢被埋在河底，也不是不可能的”。
这位副部长的观点很有代表性。许作民说，其实这种说法只是种猜想，没有考证的依据。“欲祭先王于河上”，是曹植在其封地鄄城向曹丕上的《请祭先王表》中提出的，并不是曹丕要祭先王于河上。曹植所说的“河”并非漳河，而是指当时流经鄄城之北的黄河。
铜雀台下有没有曹操墓
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从讲武镇向东五六公里，即为河北临漳县的邺镇，这里原为曹操邺城遗址，今位于漳河大堤内，堤外即为三台村，这里即是曹操修建的有名的铜雀三台——铜雀台、金虎台和冰井台所在地。
公元208年春，曹操依邺城城墙开始修建铜雀三台。铜雀三台有现在的10层楼高，之间相隔60步，并有楼阁相连，雄伟壮观，曹操常在其上听歌看舞，作诗赋歌。
在三台之中，最为高大的是铜雀台，其铸铜雀于楼巅，俨然象征着曹魏政权的权威，最为曹操所喜爱，曹操也经常将自己钟爱的美女安排在此台上，故有杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”之说。
现今三台只存在金虎台一座，高十几米，有长长的台阶直通其上，其下还有曹操的转兵洞，直通台北侧。在北侧，我们才看清这是座土台，夯筑的痕迹很明显，虽壁立却不坍塌。
据讲解员讲，金虎台往北为铜雀台，在明代漳河洪水中被冲刷去一部分，到现在只留下台基一角，而冰井台则在明代洪水中完全被毁。
有传说曹操死后被葬在三台之下，当地也有民谣说：“漳河水，冲三台，冲出曹操的红棺材。”从曹操对三台的喜爱程度来看，这种说法似乎有一定的可信性。但实际上，曹操临终时交代子女说：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”这则史料很显然否定了曹操墓在三台之下的传说。
第一，墓葬的年代。此墓葬为多墓室砖室大墓，主墓室为四角攒尖顶，和洛阳发现的曹魏正始八年大墓墓顶形状相同，其墓砖为特制的大型墓砖，和洛阳邙山上发掘的东汉大墓的墓砖相同，甚至比它更大，结合出土陶器、东汉五铢钱、画像石内容等多方面证据，专家们一致认定其为东汉晚期大墓。 第二，墓葬规模与其身份相符。此墓葬与同期墓葬相比，规模宏大，气势不凡，结构复杂，埋葬较深，仅其墓道都可略见一半，其墓道长近40米上口宽近10米最深处达15米。从宽度上说是已被认定为北齐开国皇帝高洋的湾漳大葬的两倍还多，长度也多出10米，为王侯级的，与其身份相符，整个墓室深达15米，符合曹植在其诗中的描写。 第三，墓葬地面情况符合《终制》。建安23年(公元218年)六月，定下《终制》曰，因高为基，不封不树。此墓葬所处位置海拔107-103米，比三公里之外的固岸北朝墓地海拔高出整整10米，符合其因高为基的要求。此次发掘墓室上面未见封土，更没有找到其立碑迹象。完全符合其《终制》上不封不树的要求。 第四，文献资料记载高陵的位置。据《三国志魏书武帝纪》记载，建安23年，六月，令曰，古之葬者，必居瘠薄之地，其规西门豹祠的祠西原上为寿陵。” 西门豹祠位于邺城故城西，漳河南岸，今天的漳河大桥南行一公里处，地属河南省安阳县安丰乡丰乐镇。其故址尚存，现为一高台地，高出地面约2到3米，其上为一东汉至南北朝时期的遗址。在这里的地面上至今还散落着不少东汉、东魏、背弃时期的建筑，比如庙宇、宫殿等等。 据《水经注》浊漳水条记载：漳水由东经武城南，漳水由东北经西门豹祠前，此东侧有碑隐起，为字祠堂，东头石柱了明曰：“赵建武中所修也”。这是目前我们所知西门豹祠中较早的一个，它的建造年代是在赵建武年间，也就是在公元335年至348年。此勒柱现在存放在临漳县文物保管所。 唐代《元和郡县志》的相州邺县条中明确记载：魏武帝西陵在县西30里，同书还记载有，西门豹祠在县西十五里，现在大墓所处的位置，西高穴距邺城14.5公里，因此，其位置相符。这是我们根据卫星图片进行地图测量，是直线距离。这是西门豹祠遗址，是河南省重点文物保护单位。上面有宋代、清代、明代的石刻。这是西高穴大墓的位置。 第五，附近出土文物的旁证。1998年4月，西高穴村村民徐玉超在村西的小方池地里起土地时，挖出了建武11年，公元345年，大仆卿驸马都尉——鲁潜墓志，墓志上记载的墓主人去世的年代距曹操去世时仅125年，唐代时魏武帝曹操高陵的陵园还是十分清楚的，那么和它相距100多年的鲁潜墓志所记载的资料应该是非常可靠的。 六、称谓相符。据《三国志魏书武帝纪》记载，建安18年，五月丙申，天子策命(曹)公为魏公。建安11年夏四月，天子册封曹操为魏王，“邑三万户，位在诸侯王上”他病死后，曹丕袭魏王位，因为曹操封国为魏，故称魏武王应该是顺理成章的事。 同年十月，曹丕代汉自立，建立魏朝，追尊其父为武皇帝，庙号太祖，此后曹操的称谓为魏武帝，因此曹操的爵位先为魏公，再为魏王、再为魏武王，后为武帝，是一个脉络十分清晰的过程。魏武王是短暂时期的称谓。 七、我们在发掘过程中出土的铭牌，其中刻有“魏武王”三个字的名牌共有7块，以刻有“魏武王常用挌虎大戟”的石牌最为完整，出土于墓的前室，但是由于其断开为两节，分两次出土，一节距南壁1.40米，距西壁3.75米，另一节距西壁2.70米，南壁1.15米，距墓底0.50米，位置明确，为我们考古队员亲手发掘出来，信息准确，是其身份认定的直接证据。 另外的50多块石牌均出土于后室的南北两个侧室，其中除一块出土于北侧室外，余者全部出土于南侧室，位置集中，有的直接压在漆木，我们挖的位置都没有变。专家指其具有遣册的性质。 八、遗骨。 九、出土物与其遗令薄葬相符。此墓葬虽规模宏大，但是所出土的陶器都是素面陶，器型偏小，做工粗糙，符合曹植在书中所说的鸣器无饰，陶素是嘉的记载。其随葬的金器都是生前衣物上所用之物，并未有为其入葬而特制的金玉器，只有器圭和璧等礼器，均为石质，符合其在遗令中所规定的。 希望对楼主有所帮助
