Question

闽南语哪里来？

Answer 1

有人说，台语有音没有字，怎麼是中古汉语？这听起来似乎很有道理，但若您用心的去阅读古文章，您就可以发现，其实大部分的台语是有对应的汉字可以书写的，至於找不到对应的汉字的部分呢？或许可以从吴语、越语及平埔族语方向去探索。因为早期的闽南人与越族通婚，因此闽南语可能拥有越语的元素，而明清时期来台湾开垦的闽南先民，则是在与平埔族通婚之後，在固有的闽南语之外又加入平埔族语，而日本统治台湾的五十年间，又加入了日本语的元素，遂形成现今我们使用的台语。唯现在的台语，受外来语及时代演进的影响，仍不断有新的名词、新的用法产生。 台语来自於闽南语是无庸置疑的，但闽南语来自於哪里呢？有人说闽南语只是大陆众多方言的一支，也有人说闽南语来自中原的河洛地区，并曾经是商朝、唐朝、五代的官方语言，也有人说孔子周游列国时，所用的语言即是类似台语的「河洛话」，但实际的情形呢？年代已经那麼久远，谁知道呢？不过从其他方面来推探，例如：姓氏、用语比较、风俗习惯及DNA检测，还是可以得出一个端倪。 根据《陈氏族谱》，舜帝的第三十四孙胡公妫满娶周武王的女儿太姬为妻，封於陈国，建都宛丘（今河南省淮阳县），子孙有以国为姓者，陈姓之开端也。陈氏堂号颍川，即今之河南省淮阳县。而魏晋南北朝间，陈霸先在南朝梁任虏将军，受封陈王，於西元五五七年代梁称帝，国号陈，建都建康（今之南京）。陈国历时五帝三十三年，於西元五八九年为隋所灭亡。期间陈国封了许多陈姓王，使陈氏子孙遍布长江与粤江之间。其中，宜都王陈叔明的十世孙陈环，在唐朝任临海令，为避难迁至福建泉州仙游县，这也是陈氏入闽的历史记载之一。 另外，在语言方面，河南光州固始县的方言，人客即是客人、太阳叫作日头、起床叫作起来、丸子叫作圆子、天亮叫作天光、水开了叫作水滚了、赶快叫作趁早、清晨叫作早起、晴天叫作好天、地方叫作所在、厨房叫作灶脚、下雪叫作落雪，在在都与台语用法相同。另外，客家话的「天光日」就是天亮的那一天，代表「明日」，用法明显也与固始方言相同。还有，比较固始与泉州的习俗，也可以发现许多相似的地方，例如：中秋节的时候，固始县的有钱人一般都是买月饼吃，没钱的，则是自己做圆子吃。炒些芝麻制成圆子，用红糖煮成汤（芝麻汤圆）。这种过法是固始的传统特色，象徵团圆红火。泉州至今还保存著「冬至立冬煮汤圆」的民间习俗。这是否与固始有一定的关联？读者可以自行判断，仅提供作参考。 从姓氏、用语比较及风俗习惯的诸多巧合来看，闽南人的祖先来自於中原河洛地区的可能性非常高。所以闽南语来自河洛地区，仍相当具有说服力。唯实际上，仍须科学的佐证才能让人信服。根据二○○七年三月，学者李辉在《广西民族大学学报》（哲学社会科学版）发表〈分子人类学所见历史上闽越族群的消失〉研究指出，现代闽语支人群并不是闽越人的後代，而主要是北方汉人後代，更加确立闽南人的祖先来自於中原，而移居台湾的闽南先民，无疑的更将中原的中古汉语传至台湾。