Question

对联文化中，什么是无情对，以及还有什么其它种类？

用通俗语言，举例说明也可

Answer 1

　　中华对联艺术渊远流长，可谓博大精深，无情对是其中比较另类的，有着其特有的魅力。
　　一般意义上，不同种类的对联，功能各异，有的写景，有的说理，有的明志，而作为无情对来讲，却源于对传统对联的打趣，最大的目的是可以“博君会心一笑”。 无情对狡猾的对老传统说：“你不是要对仗吗？好！我严格对仗！一字不差的对仗！即使如此，我照样就是要气歪你的鼻子！” 无情对是如何达到目的的呢？且看它的手段：

　　1、上下工稳，字字对仗。
　　注意了，首先是工稳，比如有名的一副传统对联：
　　青山有幸埋忠骨====白铁无辜铸佞臣
　　这是好对联，但是严格来说，山=铁－－该联并不工。而无情对就要尽量避免这种情况。
　　有人说了，严格求工，那岂不是很难创作了吗？非也！因为上帝圆滑，在关了一道门之后，又开了一扇窗子，那就是----字字对仗。
　　这里首先要明确，是“字字”对仗，而其他联种是允许“词词”对仗的，这就是无情对出句中很少有连绵词出现的原因（不是绝对，后面我会提到）。因为是字字对仗，似乎更限制了创作，其实刚好相反，大家知道汉字有一个特点，就是多义性，比如：“明”字，据高级汉语大辞典，作形容词有20种解释，作动词有13种解释，作名词也有13种解释，另外还有作副词2种解释，那么加起来共有48种解释！这么多解释，你都可以用，而不用受上联的限制！这样，好多了吧：）。与此相比，其他联种就没这么自由了，一般都是要限定该字在出句中的特定的解释，而不能用其他于出句中无关的解释。

　　举个我自作的简单的例子：
　　明月====
　　作为其他联种，“明”字要取对，就一定要限定“明”在出句“明月”中的解释----限定是形容词词性，限定为“明亮”义，对句时就不能用其他的同为形容词的解释，比如：明智、清楚、明显等等解释都不能用，更不能用词性不同的其他种解释，比如：作动词解的表明、作名词解的神明　等等都为禁止。
　　而作为无情对来讲，就可以随意从48种“明”的解释里找一个并取对，不受该字在出句中的任何限制，是纯粹把它当作一个孤立的字来取对的。我呢？我对：
　　明月====夏天
　　这里，不以“明”字在出句中的解释为限制，而以“明”作名词解的明朝一意来取对，明=夏 朝代相对。这样的手法，我们叫做“借对”。

　　又有人会问了，那要是这样，岂不是可能导致上下句的结构等方面不对应了吗？正是如此！其实不止词性，还有结构、节奏等方面都可以不论，非但如此，还是越离奇越好呢。再举个我自作的简单的例子：
　　熟视无睹====
　　怎样？你是怎么想的？
　　呵呵，我是这样的：
　　熟视无睹====生意不行，这里不仅是词性、连结构、节奏都变了：）。

　　2、上下背离，意意相叛（所谓对联，一般都是要对而联之的，唯独无情对相反，对是一定要对，但不能联，不但不能联，而且是离得越远越好，还不能有可能的解释相关。最好是风马牛不相及（由此而逗趣）。
　　举个我自作的例子：
　　缩手====
　　大家可以任意想象，在对仗的基础上，意思离得越远越好，通俗点就是说越搞笑越好。
　　下面就几个臆想的可能应对，我们来分析一下
　　ａ、缩手====伸头　（不及格，工，很工，但这不是无情对了，上下单字词性、结构等全相同。结果是，很显然不会让你笑）
　　ｂ、缩手====蹩脚　（及格，字字相对，但是，蹩脚尾音仄了，是个大缺陷）
　　ｃ、缩手====放心　（良，各方面都可以，但是从意意相叛上来看，似有不足，从而逗趣功能没有充分发挥）
　　ｄ、缩手====窝头　（优，各方面都不错，怎样？你吃过窝头没有？笑了没？没笑？敢！
　　　：）））
　　上面的ｃ－放心，显然没有ｄ－窝头的逗趣功能强，为什么？就是因为，你想不到，居然是个吃的东西：）），这就是风马牛不相及。
　　就意意相叛这一点来讲，它不是一个绝对的概念，有时候我们需要细细体会，就象喝茶一样，要品。

　　无情对长对不好创作。
　　网上所见，大多是短句，纵使长句，上联大多不雅－－这里说的雅是指以通常人们的眼光来看的，只需看到上联，应对者几乎马上就可以反应过来－－此对按正对肯定是不适合的，于是就顺应不雅了，注意：这样就在某种程度上削弱了无情对奇峰突来的效果。
　　无情对还有一种情况，是上句不雅，但下句以雅句对之－－此下句的应对多采集句，以达到耳目一新，拍手欢然的效果。此种比较少见。
　　可以说，上下句皆不雅－－就此一点，该种无情对便落了下乘。

　　上乘无情对的特点：
　　１、首先做到基本要求，即字字相对，意意相离
　　２、上下句的词性、结构、节奏等等要颠覆
　　３、上下句不能有可能的解释相关
　　４、上下句都不可以出现为了迁就对应句而牵强的字眼－－雕琢，但要不露痕迹
　　５、不少于５言
　　６、上下句要一庄一谐
　　基本上，上面的特点其难度是递增的，但其中的关系又互相渗透，对于无情对创作者来说，其中辛苦实在是比一般的对联要大得多。所谓：为了你的笑，我甘于辛苦，呵呵，这简直是雷锋同志了，扯远了。

　　举个例子：
　　怜卿蕙盼春移驾====
　　这上联还算过得去吧，大家完全可以把它当作一般的对联，文绉绉地对来。事实上也确实如此，我在聊天室出此对，在没有说明的情况下，都是那样。不过，我如果换一种方式来对呢？
　　哈哈，请看：
　　怜卿蕙盼春移驾====爱尔兰希腊挪威
　　别打我啊，我可是字字工对，不信，你好好看看：）

　　再举个例子：
　　明月中天摇去矣====
　　这个也一样，别急着看我的下联啊，你也想想，怎么才能出人意料，说不定你比我弄得还好呢。
　　我的啊？我这样弄的，对了，你吃饭了没？如果你正在吃饭或者喝水，建议你先咽下嘴里的东西，保持镇定啊，我的是：
　　明月中天摇去矣====唐山大地震来了 *—%￥#%￥#￥

　　无情对得来确实是有两种途径，一种是偶得，如，流传很广的‘果然一点不相干’对句，这种极少，要非常的巧合。一种是自己创作。

　　我有一个基本观点，即：无情对可归属于幽默文化，基于此，我鼓吹无情对的自己创作－－如同自己编写了一个笑话，那种感觉是很不错的：）。

　　 我在ＱＱ对联雅座看到一种情况，顺带批判一下，出题者出一句（大多情况下很短）－－点明是无情对，但是出者并没有自己的下句，这怎么可以呢？我时而碰到这样的情况，挠破头皮的结果换来一个啼笑皆非－－出者自己也没有对句。须知，无情对的应对是不同于其他对联的，其他联种，有了出句，一般都可以有相应的对句，出者可以只作上句，下句交给对家去发挥。但无情对不同，完全不同！无情对是成双出现的，至少出者要有一个满意的自己的下句保底。

　　现今社会生活，大家都知道，紧张。对联在网上已经成了一种似乎的时尚，但在网下呢？我不知道有多少人是可以在紧张之余能想起来对‘风云三尺剑＝花鸟一床书‘玩味一番，或者是找个对家，对他说：“朋友，梨花院落溶溶月！”－－建议有此机会的朋友最好是隐蔽些，别让国安局的发现，这快和坐山雕搭上关系了：）

　　至少我是这样，几乎没有机会可以在人群面前卖弄，即使是‘因荷而得藕＝有杏不须梅‘这样的绝联也很少有什么场合供我吟额：）

　　但是无情对则不然。无情对既有文学高雅的因素，又有幽默的效果，实在是不可多得的好东西。对于职业墨客可能对无情对不屑一顾，大雅之堂更许会排挤无情对，其实有又何妨？

　　我辈日常社交恐怕还是在办公室、酒桌上的时候多，这里无情对就大可以风光出众了，那么大雅之堂，不去也罢。我是比较喜欢向我的朋友、同事们讲笑话的，缓解紧张，利于工作，能有个好心情，何乐而不为？生活中多一点调味品，多一点幽默，还是牛烘烘的文学呢，你说，我有什么理由不为无情对呐喊一番：）

　　如果说，对联可以从网上普及到网下，我想，无情对一定是排头兵：）至少我所在的圈子，目前看来，效果Ｎ好。 写了不少，再看看，好像跑题了？哈哈，随意，也许，我该有个更大的立意：［无情对与幽默文化］，或者是［让无情对作冲下网络的先锋］：：）
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　　再续一下，几个无情对，贴出来，作为我前面说的连绵词用于无情对的补充：

　　橄榄心思====葡萄牙语——橄榄、葡萄都是水果，连绵词，这里，橄榄不必分开来取对。

　　绝世无双====百年孤独 ----好书，推荐看一看。

　　吉人天相====瑞士地图 ----这地图不好，瑞士太小了，不像咱们伟大的祖国，小气。

　　万千心眼====十二指肠 ----重要器官啊，功能？嗯，这个嘛。。。就你心眼多！

　　一心向善====四脚朝天 ----估计是这一心向善的家伙念着念着佛，就眯过去了，结果就四脚朝天了，这睡姿不好，难看，建议不可效仿。

　　问，问坐怀多少====学，学立体几何 ----你学得怎么样？这立体几何可是野兽派画法的必修功课，如果你有志于野兽派，那么立体几何是非要学学不可的。

　　此一新联耳====他俩老对头 ----谁呀谁呀？谁对头？就是你！还看？说的就是你！：）

来自厦门小鱼社区

Answer 2

无情联的典例有哪些，摘些如下: 树已半枯休纵斧 果然一点不相干 细羽家禽砖后死 粗毛野兽石先生 庭前花始放 阁下李先生 三星白兰地 五月黄梅天 色难 容易 陶然亭 张之洞 无情，无情，其真谛体现为上下句字字工对，而上下句的意思差异很大。借用散文的概念并以反过来阐述就是 无情讲究“神散而行不散”。 无情需要从简单的二字，三字对开始练习，对提高和锻炼人的机智有很大好处。学到这种方法，再把其融入对联，进而写些长的无情。 举个例子，以无情对为出句 无情对 有意思 有感觉 有意识 ----上面三个都可以说是种无情对，但从意思而言。以 无情对 有意思 为佳。无情对很有意思，听的人可能一开始还没楞过来这其实就是一对联，这也是无情通常具有的效果。 我所见过的网络无情对，摘些例子： 轻滴玉露舒眸子[三少出] 再起花心掌嘴儿[二婆对] 杠上开花清一色[妃子出] 袋中结果见精光[三少对] 三生有幸年轻好[自出] 一夜成名老大难[自对] 简单的说无情其实只是种效果，其效果所引起的上下句的差异越来越大，其联也越无情。象技巧中的一些双关语对，不应该列入无情，如： 明月照方窗，光临寒舍； 清风来柳畔，惠顾佳人。 总而言之，无情的真谛在于“神散而行不散”。练习无情可从简单的先练起，如”花生---果断“公安局---婆罗门”等等。作为对联的一种形式，无情对其实起到的是种娱乐的效果。最终体会到其意义所在的联手都会说出“无情对，有意思”。

1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 2．喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。 3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。 4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。 5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。 6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。 7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。 8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。 9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。 当然,上述九大类对联之间也无绝对的界限。但是总的来说，这九大类对联在类型上划分得简洁明了，在内涵上概念比较清晰，在外延上基本涵盖了所有的对联，且彼此之间基本上不重合。作者在上述对联分类中，对每一个类型都有一个相对较为严谨的定义，将不同类型的交叉部分加以说明并尽量排除。所以说它们“彼此之间基本上不重合”。

Answer 3

无情对必须有三个要点
　　一、逐字相对；
　　二、上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；
　　三、大量采用借对法。