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我们古代在人与人交往过程中，有许多以显示我国传统文明的平等的“礼义称呼”。当然许多都含着“尊称”的意思。如“孔子”、“孟子”“老子”和“韩非子”他们，就是因为他们有超人的才德而受人这样“尊称”。孔子本名“丘”，孟子本名“轲”，“老子”则姓“李”名“聃”。他们都有学识，是不同学派读书人的先师，所以后人这样称呼他们，表示对他们的尊敬。后来对读书人一般的称呼就是在姓后面加个“生”字，“李生”“王生”的，这好象单指“青年男性”的读书人，老的就常常以“XX公”来“称”。至于女性，过去因为读书和读成书的很少，所以好象没有这方面的“专指”。可见，女子等级不高。除此，在日常交流中，人和人在称呼中也很是讲究。见面就“君”、“公”、“阁下”，还有“明公”“台兄”之类，这是碰面的双方；对没有见着面的并与对方有亲属关系的，则常用一个“令”字在前，如“令堂令尊”（对方的父母）、“令爱”（对方的女儿）、“令妹”（自然是对方的妹子）等等，这都是对别人的一种称谓，都表示的是“尊敬”。对自己呢，则是谦称。表示很谦逊的意思。我们常听说评书的开场就是“小子”（指自己）这样的话，他其实不“小”——谦虚而已。除这，还在用语中，常用“鄙”、“拙”、“贱”、“愚”称自己。其实这样称呼自己并不是说自己有多么“拙愚”，只是表示一种“恭歉”罢了。这样的话说出来，会让对方和其他人感到这个人有修养，否则给人一种“大言不惭”的感觉。就这样，双方彼此一称呼，都感觉对方是“平易近人”的，就很好谈得拢，不然，就很是觉得别扭。这些称呼很不错，他解决了古代人们生活交往中遇到的许多关系问题。所以，中国作为一个文明的国度，是非常推崇这个的。这些都是人们在平等关系下的“称呼”，虽然字眼上有些“不平等”，但人和人都是没有“不平”的感觉的。
所以“明公”在当时对一些军阀的尊称，一些小将领对比自己等级高的人的一种称呼，可以理解为贤能的主公，也可以理解为尊敬的主公。
所以“明公”在当时对一些军阀的尊称，一些小将领对比自己等级高的人的一种称呼，可以理解为贤能的主公，也可以理解为尊敬的主公。
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