腋下有异味
病情分析：腋臭是因为腋窝处大汗腺分泌汗液增多，汗液被细菌发酵产生臭味，手术是比较常见的治疗方法。
指导意见：但是手术只是破坏局部大汗腺，容易不彻底或者复发，也可以局部外涂佰弧肖，建议到医院中医皮肤科调理。
于狐臭医学名腋臭，是由于腋窝汗腺分泌旺盛堵塞汗管导致的因为汗管堵塞导致腋窝皮肤散发出狐狸气味，
通过外搽具有止汗,抗菌作用的药物,如清狐液,达到改善异味浓度的作用.
注意保持好个人卫生，经常洗澡，注意保持腋下的清洁，注意穿通气的衣服。
五岁的团团前一段总是感冒，最近睡觉开始打呼噜了，开始父母没在意，觉得孩子睡得香才会有呼噜，但发现孩子的呼噜声越来越急促，有时发现孩子会有憋气的感觉。这才觉得不能大意，赶紧来找医生。
河南省中医院耳鼻喉科的蔡纪堂副主任医生仔细检查后说，团团是典型的腺体肥大和扁桃体肿大，而且已经把气道堵塞得只有一条小缝了，必须马上治疗。儿童一般都有腺样体肥大，但这属于生理性的，会随着年龄的增长而逐渐恢复正常，但如果出现严重症状或影响邻近器官，才称为腺样体肥大。团团由于患有过敏性鼻炎，又经常感冒，经过拍片检查，腺样体过于肥大，已经到重度了。
蔡纪堂谈到，患腺样体肥大的孩子并不少见，多有以下几个特点：一是自身抵抗力弱，容易患感冒，反复感冒容易诱发鼻炎，慢性炎症刺激后，影响到呼吸，严重的会导致腺样体肥大，信号就是孩子睡觉打呼噜，声音越来越大。二是脾胃运化功能不好，经常食积、舌苔厚腻、上火、大便干。三、原来患有鼻炎。
从中医治疗的角度来说，宜采用温肺、健脾的治疗原则，也可辅助穴位按摩的方法，包括：
1．迎香穴，在鼻翼外缘的0.5寸（拇指二分之一宽）处，鼻唇沟中。用指尖点压按摩，右侧顺时针、左侧逆时针方向刺激，一次约1~2分钟，每天3~5次，补肺气。
2．从攒竹穴（在面部，眉毛内侧边缘凹陷处）向下至鼻外侧，到鼻翼上下反复按摩，每次1~2分钟，每天3~5次。
3．手掌围绕肚脐（即神阙穴）顺时针慢慢按摩，以助消化。
对于患腺样体肥大的孩子，家长照顾时要注意不要让孩子吃膨化类的零食、不吃辛辣刺激性食物、不吃冰镇食物，要尽量少感冒，如果感冒后及时对症处理。
蔡纪堂提醒大家，当家长听到孩子打呼噜时千万不要大意，要多注意孩子打呼噜时有没有出现呼吸暂停，也就是憋气的情况，如果有要上医院进行检查。其实，一般地说，健康的儿童睡眠是不打呼噜的，儿童睡眠打呼噜是一种危险的信号，家长应该有所警惕。如果因腺样体肥大反复引起分泌性中耳炎，需考虑手术治疗。
狐臭是因为腋下有一块汗腺，分泌出的体液是带有异味的，建议保持干燥，避免汗液过多、百弧削可以抑菌杀菌，减少微生物作用。ㅤ
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1．“非政府组织”（NGOs）的概念与实体
非政府组织（NGOs）概念最先是在国际社会的场合出现的，最早是指在国际范围内不是根据政府间协议而成立的国际组织，活跃在国际社会中的NGOs与联合国和世界银行等国际政府间协议组织有广泛的合作，这些NGOs包括了各种慈善机构、援助组织、宗教团体、工会、青少年、妇女团体、各种合作、协会等等，上世纪后期，发达国家中以促进第三世界发展为目的的非政府组织得到迅速增长，现在更广泛地包括了发展中国在内的以利他主义为价值取向的非官方、非营利、非暴力、非政党的社会组织，尤其是大量小型的提供各种公益服务的民间非营利组织，这样NGOs常常与"非营利组织"（non profit organization）、“民间组织” （civil society organizations）相混用，但“非政府组织”一词强调了与政府的对应性，因此意义比“非营利组织”一词较严格。实际上NGOs这一概念具有更普遍的社会学意义，NGOs之所以能成为现代国际社会范围中广泛关注的现象和潮流，正是因为在NGOs这一概念之中所蕴含的历史与文化内涵。按照现在基本可以接受的解释，维持世界社会秩序运转的有三大体系:第一是政治领域中的政府，第二是经济领域中的工商企业界，第三就是介于政府（治理的第一部门）和市场（营利的第二部门）之间的社会组织体系（第三部门），称为非政府组织（NGOs，）。在英文中govern的基本意义是统治和管理，Non Governmental Organizations这里的“非”字所表现的意义，并不仅仅是相对于政府而言，所以NGOs本义于no governing organization（非统治与非经营的组织），即NGOs是一种区别于制度形式的（社会）组织。
今天对NGOs现象的学术理论研究还在起步阶段，一般认为，NGOs的特征可以归纳为：非政府的合法组织；民间性；独立自治；非营利性；志愿性；公益性。
少吃或不吃强烈刺激性的食物。少吃肉，少吃油炸的食物，以清淡为主，不喝酒，少抽烟，这些都对狐臭的康复能起到很好的辅助性作用。
最好是选择百弧肖治疗，都可以有效好转的。
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显然，杜维明先生所主张的“多元主义”态度，不能等同于“相对主义”。因为相对主义实际上否认了有绝对真理，否认了有自身执持的标准，这等于否认了自身有坚定的立场。这种多元主义，我的理解是，一方面有自身的标准和立场，另一方面对于其他的宗教或真理学说采取开放的态度。但是态度上的“开放”并不意味着“接受”其他价值，而是指1）对其他宗教现象表现出充分的尊重、同情的关切，2）对其他宗教采取积极对话和随时想深入理解之的态度，3）不否认自身向其他方向发展的可能性。
［儒家可以与其他宗教相融合］杜先生强调，儒家与其他宗教，包括与佛教、基督教、伊斯兰教均可以相互融合，不同宗教之间的融合不是坏事，在融合过程中人们会进行新的创造，从而对宗教的发展有利。杜先生跟我举了不少这方面的例子，现略加总结：
以儒家与基督教的融合为例：在中国历史上，利玛窦等西方传教士来中国传教的过程中曾经花大量时间学习儒学，尽管他对儒家的态度是“宰制性”的；后来有些基督教传教士对于儒家的态度更加积极（如里雅各）。目前在西方有不少学者在进行儒学与基督教对话与融合的工作，沈宣仁就是很好的例子。秦家懿早年是个基督教修女，但她同时研究儒家甚深，并且后来结婚、养子，她与瑞士学者是汉斯·昆进行了儒家与基督教的对话。波士顿大学的John Berthrong教授是一位神学家，同时在波大顿大学开设儒学课程，他宣称自己是一位Confucian Christian（儒家基督徒）。
以儒家与佛教的融合为例：在台湾，从太虚法师到人间法师，从佛光山到圣严法师，以及慈济功德会，佛教在台湾的发展融入了儒家的精神。（这一部分记录不是很准确，待考）
以儒家与伊斯兰教的融合为例：在中国自17世纪时起就曾出现过“回儒”，一位回教徒在把伊斯兰教与儒家融合方面做出了杰出的贡献。
杜先生又说，我们应当承认基督教是中国文明的一部分，而汉语神学能不能在中国生长成一种能够与西方基督教相抗衡的神学，有待于中国基督教思想家能不能把基督教与中国的本土文化、包括与儒家相结合，从而创造出基督教在中国的新形式。他感叹说，现在一些中国的基督教学者都不了解儒家，对中国固有的一些传统采取排斥或贬低的态度，其实不利于基督教在中国的发展。
［摒弃民族主义情结，积极参预宗教对话］杜先生说，多年来他主持或参预了多场与其他宗教之间的对话活动。他曾经代表儒家在马来西亚参加一场儒家与伊斯兰教之间的对话，在对话中人们甚至讨论到孔子是否可以成为伊斯兰教中的先知的问题。他还与在新加坡进行过一场十三位儒家与十三位基督教神学家之间的对话，可惜在十三位儒家中有八位都是基督徒，结果变成了基督教内部的对话了。杜先生说，他不赞同把儒家当成服务于民族主义的工具。我想他之所以这么说，可能是因为宗教对话是人们本着各自的信仰对真理的探索，如果出于民族主义情绪来对话，那么对话就将变成各个不同民族或宗教团体之间相互争夺话语权的斗争，这种斗争将永远难以达成妥协，而人类历史上的许多宗教战争也多半因此而起。
狐臭一般就是因为人体分泌出来的汗液被空气氧化以后，就会很容易发生变化产生了异味的。狐臭让人闻起来不太舒服，所以有的女性朋友都会很自卑和着急的。
我们平时也要注意自己的清洁卫生。这样可以放置汗液堆积的时间太久了，容易产生异味的。建议每天可以坚持用肥皂水清洗腋下或者是大腿等容易出汗的位置的。
治疗狐臭就要注意抑制臭汗，快速杀菌。腋下表皮细胞被抑制，止汗变清爽了，到了夏天穿短袖、裙子再也不用担心有异味流出。因此建议还是要积极治疗的。
用百弧肖（把肖改成消）其实腋臭的治疗并不难。
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白粉病多发生于嫩叶，其他老叶、花茎、花托等以至枝条也普遍受感染。受感染时，叶子呈现凸起，凸处颜色变淡有白粉状物，叶片形成凹凸不平逐渐蜷曲，病菌蔓延，整个叶背蒙上一层灰白色的霉，严重时，花蕾、花梗、整个枝杆、叶片全蒙上一层霉，新生芽、叶均蜷曲。
该病多发生于晚秋至早春，在昼夜温差大、湿度高时候容易发生。于夜间温度15℃，而且湿度高达90%时，最适于病菌孢子的产生、发芽及感染，白天27℃的高温而且40%~70%的低湿度下，则是适于孢子的成熟散发，遇到这种情况，就要及早喷药预防。白粉病是靠空气流动来传播孢子。
防治方法
定期喷药，用腈菌唑600倍液、百菌清800倍等药剂防治。每7~10d喷1次药，且时常喷水于叶片可以有效降低白粉病的发生。尽快的剪去发病枝叶，以减少再传播的机会。
霜霉病
霜霉病主要危害叶、新梢、茎、花梗和花瓣。先侵染生长点，叶片变为紫色至棕黑色，染病叶片初现不规则小斑，后逐渐枯萎或脱落，病梢干枯。花、花梗、花瓣染病出现近似的斑点。湿度大时各发病部位均易出现灰白色霉层。干燥时见不到病原，但湿时长出大量霉层，即病菌孢囊和孢子囊。温室主要发生在春秋两季，若昼夜温差大，温室不通风，湿度接近饱和，叶缘吐水或叶面结露，则持续时间长、发病重。
防治方法
应选用抗病品种，并精心养护，将相对湿度控制在85%以下，注意通风，不偏施过施氮肥。初次发病及时喷洒72%克露等。
