Question

贾宝玉怎么喜欢吃胭脂，有出处吗？

Answer 1

贾宝玉喜欢吃胭脂的原因：

吃胭脂这里的“吃”并不仅仅是代表口舌之欲，更多的是代表宝玉喜欢胭脂愿意亲近女孩子，也许在外人看起来这是一个奇怪的爱好，但是宝玉却不以为然，在他心中，胭脂的香甜和女孩子的好只有他知道。

如果可以，他肯定要远离那些浊臭不堪的势利小人，他宁愿天天和胭脂一般美好的姐妹待在一处，口中有花做的胭脂，身边有花一般的美人，这样超凡脱俗的生活也许就是他所追求的。

古代的胭脂其实成分非常健康，是用胭脂花，玫瑰，栀子花或者任何红色的花朵，细细地碾碎，过滤掉杂质，将那些汁液晾干，再滴上几滴桂花油，胭脂就做成了，怪不得宝玉有想吃的欲望，胭脂就是花中的精髓，估计吃下去也是满嘴的花香，格外香甜。

扩展资料：

正邪两赋

第29回张道士语：“前日四月二十六，我这里做遮天大王的圣诞。”遮天大王生日系曹雪芹杜撰，连上第3回的混世魔王，皆喻贾宝玉是一个恃才傲物、个性自由、有叛逆精神及革命情怀的狂人。在贾雨村论气一篇大文中，贾宝玉之为遮天大王、混世魔王的狂人人格被提升到正邪两赋的哲学高度。 

贾宝玉的性格的形成不是偶然的。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶、腐朽无能、庸陋可憎，使他因自己生为男子而感到终身遗憾。另一方面，那些围绕着他的丫鬟们深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位卑下所遭到的种种不幸也启发着他。

在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对比：尊重与玩弄，聪明与愚蠢，纯真与腐朽，洁净与污浊，天真与虚伪，善良与邪恶，美好与丑陋。

贾宝玉主张人人平等，尊重个性，各人按照自己的意志自由活动。在他心里眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。

参考资料：百度百科-贾宝玉

Answer 2

贾宝玉和姐妹们耍戏，把姐妹按到在床边或书案边，吃胭脂粉，说是自己喜欢吃胭脂粉。实际是什么？实际就是揩油的借口，接吻才是真正的目的。书中记录贾宝玉不止一次吃过胭脂粉，而且与几个姐妹有私情。大观园中的女孩子大约人人喜欢画眉描红，涂脂抹粉，所以贾宝玉改不了好吃胭脂口红的习惯。由此分析，贾宝玉并非是纯洁少年，一无作为，二无能力，只是个花花公子而已。贾宝玉他生下来就喜欢女孩子的脂粉，长大了喜欢吃胭脂，12岁就不喜欢在有“燃藜图”的房间里睡觉，而要到秦可卿的房间里去，因为那里有掷伤过杨玉环美乳的木瓜，还有寿昌公主的睡过的榻，还有红娘抱过的枕头。 贾宝玉维护姐妹们的利益，很多事情自己承担起来，实际是讨女孩喜欢，用自己的仗义充当豪情。贾宝玉读书不精，习武不勤，整日闹着去姐妹们住处厮混，实际上就是给自己找机会和借口，一个浪荡的油头而已。贾宝玉衣食无忧，生活富裕，生长在大家里，又有奶奶的娇宠，自然染一身坏习惯，基本生活方式是衣来伸手饭来张口。纯属废物之人，一不能但当社会责任，二不能自己有所作为。年龄虽小懂得风花雪夜之事不少。 贾宝玉却喜欢戴精美的绣袋，穿漂亮的衣服。且看第三回中贾宝玉第一次出场的外貌描写：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”活脱脱一个阴柔的样版。至于喜欢吃女孩子的胭脂，更是将这份阴柔演绎到了极至。 第二十八回，写薛宝钗她却将这敏感的红麝串“笼”在手腕上，“笼”，遮遮掩掩，恰似“犹抱琵琶半遮面”，是扭扭捏捏的“有意思”。不仅表示薛宝钗有意接受元春的挑选，而且表示了她对贾宝玉的脉脉含情。所以宝玉一问，她就端不起平日的稳重，“少不得褪了下来”，“少不得”，不是“没奈何”，而是顺水推舟，半推半就。 对于贾宝玉，“薛宝钗羞笼红麝串”是一种诱惑。起初，宝玉收到元春礼物，诧异之下，立刻转送黛玉，黛玉不肯要，他就“命人收了”，似乎并不在意元春给的这份与宝钗相同的礼物。但实际上，这份蹊跷的礼物在宝玉的心里是挥之不去的。他料定宝钗拿到这份礼物时一定也有某种想法。当天，他遇见宝钗，见她袖子里笼了红麝串，不免心有所动，笑嘻嘻地问道：“宝姐姐我瞧瞧你的红麝串子？”这一问，多少有些挑逗的意味。言下之意，其实是说，只有我们两个有红麝串，你的比起我的如何？本来，依宝钗的端庄老成，要是她仅仅出于新鲜好奇戴上红麝串，她完全可以不理睬宝玉的要求，但是，她一反常态度，非但同意，且褪下时卷高了袖子，弄得贾宝玉心猿意马： 宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁边看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。宝钗褪了串子来递与他也忘了接。“羞”是作者的曲笔，是作者的讽刺，所谓“春秋笔法”，微言大义。原因在于红麝串的主要成份雄麝的麝香，香气宜人，可作中药，有开窍避秽、活血散结、催生下胎的功效，与性事有所关联。元稹《莺莺传》“会真诗三十韵”描写男女私情：“衣香犹染麝，枕腻伤残红。”所以，旧时大户人家的姑娘看见麝香心里和脸上都是很不自在的。薛宝钗居然将它戴在手腕上，岂不羞人答答难为情？ “羞”又是作者的实写，以宝钗的博学，她不可能不知道麝香的妙用，她是明知故戴，明知难为情也要戴。原因在于这串红麝串有着特别的意义。红麝串是贾元春赏赐给薛宝钗的。 贾宝玉的性格弱点——好色，这时暴露无遗。好色虽是性欲不是情欲，虽是一时的冲动不是长久的爱慕，但好色总归是一种追求，一种迷恋。由此看来，薛宝钗羞笼红麝串，是收效显著的。 好闻冷香丸，是贾宝玉好近女色的本性。贾宝玉是个见了女人就开心，见了男人就恶心的人。凡是女孩子的都好，贾宝玉他几乎样样喜欢。喜欢吃胭脂，喜欢闻香水。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠。