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人的精神追求往往最后会屈服于物质。尤其是在这种精神追求不能得到大众认可与赞扬，而是一种孤独的追求的时候。
不买日本车，是一种气节、尊严问题，然而社会对这种行为并没有给予太多的精神支持，比如对抵制日货的人给予褒奖，对购买日货的人给予批评，于是在这种追求无法使个人获得更多的精神满足。而买日本车，所获得的好处是实实在在的时候，普通人选哪个自然就不好说了。
名人为什么能够做出许多有气节的事？一方面是他们觉悟高一些，但另一方面是，他们是众人关注的中心，他们做出一些事以后，会广为人知并获得别人的赞誉，这种精神满足，并不次于任何物质享受。然而普通人不行，普通人做出一些牺牲，也许不会被人所知道，更别提大肆赞美了。
回到买不买日本车的问题上，我觉得商品时代，这个东西是无法阻挡的。好比中国是世界工厂，同时西方诸多国家又对中国抱有敌意和恶感，如果西方人也抵制中国制造，那中国岂不完蛋了？但事实不是这样，中国制造仍然横行世界，为什么，不就是廉价么，便宜是自己的，是实实在在的。国家要跟日本对抗的话，随便一个政策所起到的作用比全中国人加起来的自发抵制都要给力，既然如此，就不用操这心了。
不买日本车，是一种气节、尊严问题，然而社会对这种行为并没有给予太多的精神支持，比如对抵制日货的人给予褒奖，对购买日货的人给予批评，于是在这种追求无法使个人获得更多的精神满足。而买日本车，所获得的好处是实实在在的时候，普通人选哪个自然就不好说了。
名人为什么能够做出许多有气节的事？一方面是他们觉悟高一些，但另一方面是，他们是众人关注的中心，他们做出一些事以后，会广为人知并获得别人的赞誉，这种精神满足，并不次于任何物质享受。然而普通人不行，普通人做出一些牺牲，也许不会被人所知道，更别提大肆赞美了。
回到买不买日本车的问题上，我觉得商品时代，这个东西是无法阻挡的。好比中国是世界工厂，同时西方诸多国家又对中国抱有敌意和恶感，如果西方人也抵制中国制造，那中国岂不完蛋了？但事实不是这样，中国制造仍然横行世界，为什么，不就是廉价么，便宜是自己的，是实实在在的。国家要跟日本对抗的话，随便一个政策所起到的作用比全中国人加起来的自发抵制都要给力，既然如此，就不用操这心了。
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