纹身五行忌讳。
姓名,崔峰。性别,男。民族,汉。出生,阴历1988年11月16日凌晨4点多。出生地,河南。请大师仔细明白介绍下我的五行命运,若纹身,不可纹什么,纹什么比较好。...
姓名,崔峰。
性别,男。
民族,汉。
出生,阴历1988年11月16日凌晨4点多。
出生地,河南。
请大师仔细明白介绍下我的五行命运,
若纹身,不可纹什么,纹什么比较好。 展开
性别,男。
民族,汉。
出生,阴历1988年11月16日凌晨4点多。
出生地,河南。
请大师仔细明白介绍下我的五行命运,
若纹身,不可纹什么,纹什么比较好。 展开
2013-10-16
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您出生年的<坐山>盤
坐山年盤阴6局 年柱:劫庚申[庚劫壬伤 ]天盤
您出生年的<立向>盤
立向年盤阴2局 年柱:劫庚申[庚劫壬伤 ]天盤
您出生月的<坐山>盤
坐山月盤阴5局 月柱:ㄗ己卯[乙才 ]天盤
您出生月的<立向>盤
立向月盤阴6局 月柱:ㄗ己卯[乙才 ]天盤
2月:
兄宫宫干:(命宫逆数) 甲, 兄宫宫支: 申, 兄宫宫柱:(命宫逆数) :甲申[庚壬 ], 兄宫宫五行局:水,
6月对2月:
生年[自坐]天同星化忌
生年擎羊星
命宫的养地
生年破碎星
右弼星
生年官府
本命奴宫宫干戊右弼星化科
本命父宫宫干丙天同星化禄
天同星
本命疾宫宫干庚天同星化忌
本命田宫宫干戊右弼星化科
本命福宫宫干丁天同星化权
生年天空星
五行之于季节
以上讲了五行在各个方面的理论及其应用,但鄙人认为缺少了一样:五行与四季.下面是在下收看<百家讲坛>之后的拙见.
五行是指气体的五种运动方式.
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式.春天,树木花草生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头运输,所以春属木.
夏天属火,代表气体向上的运动方式.火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火.
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式.金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金.
冬天属水,代表气体向下的运动方式.水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.
因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土.土代表气的平稳运动.
长夏是土吧
五行的生克乘侮
(1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克,在五行学说中认为是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生土,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于本克火,故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,如环无端,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。
(2)相乘与相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入,侮是欺侮.相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。
相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。
相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。
关于纹身是有一些讲究的,比如佛像、观音像、关公像、死神、夜叉、罗刹鬼等不要轻易纹在后背或前胸,尤其是体质虚弱的人,会有可能“扛不住”或“背不动”。另外把佛像、观音像或关二爷纹在前胸也不太好,因为感觉上是想用佛力或神力来挡煞,这样对神佛不敬,而且也可能会“抱不动”,所以通常这些图案都是纹在大臂或腿部等部位。
当然了,对于纹身的种种说法儿也是众说纷纭,所谓“信则有不信则无”,因为世上确实有很多科学解释不了的事实存在,而且人各有异,有人相信也必然会有人不信,相信的人没必要让所有人都一起相信,不相信的人也用不着对相信的人嗤之以鼻或指责漫骂。如果楼主不信这些的话就当我在讲故事罢,呵呵。
另外对于在背上纹人像神像鬼怪像之类,也有说法儿是“纹了谁就一辈子被这个人(神、佛、鬼)克着、压着”,有时也说成是“一辈子背着这个人(神、佛、鬼)”。不过还是内句话,楼主信就信,不信就听一耳朵而已吧。
坐山年盤阴6局 年柱:劫庚申[庚劫壬伤 ]天盤
您出生年的<立向>盤
立向年盤阴2局 年柱:劫庚申[庚劫壬伤 ]天盤
您出生月的<坐山>盤
坐山月盤阴5局 月柱:ㄗ己卯[乙才 ]天盤
您出生月的<立向>盤
立向月盤阴6局 月柱:ㄗ己卯[乙才 ]天盤
2月:
兄宫宫干:(命宫逆数) 甲, 兄宫宫支: 申, 兄宫宫柱:(命宫逆数) :甲申[庚壬 ], 兄宫宫五行局:水,
6月对2月:
生年[自坐]天同星化忌
生年擎羊星
命宫的养地
生年破碎星
右弼星
生年官府
本命奴宫宫干戊右弼星化科
本命父宫宫干丙天同星化禄
天同星
本命疾宫宫干庚天同星化忌
本命田宫宫干戊右弼星化科
本命福宫宫干丁天同星化权
生年天空星
五行之于季节
以上讲了五行在各个方面的理论及其应用,但鄙人认为缺少了一样:五行与四季.下面是在下收看<百家讲坛>之后的拙见.
五行是指气体的五种运动方式.
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式.春天,树木花草生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头运输,所以春属木.
夏天属火,代表气体向上的运动方式.火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火.
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式.金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金.
冬天属水,代表气体向下的运动方式.水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.
因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土.土代表气的平稳运动.
长夏是土吧
五行的生克乘侮
(1)相生与相克。相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克,在五行学说中认为是自然界的正常现象;对人体生理来说,也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例,由于木生火,故“生我”者为木;由于火生土,故“我生”者为土。这样木为火之“母”,土为火之“子”;也就是木和火是“母子”,而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”。再以火为例,由于火克金,故“我克”者为金;由于本克火,故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生,就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克,如环无端,才能生化不息,并维持着事物之间的动态平衡。
(2)相乘与相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入,侮是欺侮.相乘就是过度克制,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛,可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为“土虚木乘”。
相侮:侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克),称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”。
相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常;后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮;发生相侮时,也可以同时发生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。
关于纹身是有一些讲究的,比如佛像、观音像、关公像、死神、夜叉、罗刹鬼等不要轻易纹在后背或前胸,尤其是体质虚弱的人,会有可能“扛不住”或“背不动”。另外把佛像、观音像或关二爷纹在前胸也不太好,因为感觉上是想用佛力或神力来挡煞,这样对神佛不敬,而且也可能会“抱不动”,所以通常这些图案都是纹在大臂或腿部等部位。
当然了,对于纹身的种种说法儿也是众说纷纭,所谓“信则有不信则无”,因为世上确实有很多科学解释不了的事实存在,而且人各有异,有人相信也必然会有人不信,相信的人没必要让所有人都一起相信,不相信的人也用不着对相信的人嗤之以鼻或指责漫骂。如果楼主不信这些的话就当我在讲故事罢,呵呵。
另外对于在背上纹人像神像鬼怪像之类,也有说法儿是“纹了谁就一辈子被这个人(神、佛、鬼)克着、压着”,有时也说成是“一辈子背着这个人(神、佛、鬼)”。不过还是内句话,楼主信就信,不信就听一耳朵而已吧。
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你的八字是:甲子
庚午 丁丑
癸卯
你的五行是:木水
金火
火土
水木
五行缺土。不可纹水
、火如蛇、龙等与水火相关的动物。可纹人的头像等
庚午 丁丑
癸卯
你的五行是:木水
金火
火土
水木
五行缺土。不可纹水
、火如蛇、龙等与水火相关的动物。可纹人的头像等
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2013-10-16
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纹身的讲究嘛,其实这个东西就是信就有,不信就没有的。
而且全世界这么多国家一个国家是一个讲究。你到底说谁的讲究是对的。
所以我感觉如果你不信这些就放开了纹,平日不做亏心事,半夜不怕鬼叫门。
如果你没做坏事纹什么都没事的,如果你做了坏事,就算什么都不纹,可能鬼神都会找你。
而且全世界这么多国家一个国家是一个讲究。你到底说谁的讲究是对的。
所以我感觉如果你不信这些就放开了纹,平日不做亏心事,半夜不怕鬼叫门。
如果你没做坏事纹什么都没事的,如果你做了坏事,就算什么都不纹,可能鬼神都会找你。
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2013-10-16
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背上不要纹龙~这样有“狼(龙)狈(背)”的 谐音
不要血纹(见血)
不要在小地方纹~
你的时辰最好纹个蛇缠剑
可保你事业有成,一帆风顺~
不要血纹(见血)
不要在小地方纹~
你的时辰最好纹个蛇缠剑
可保你事业有成,一帆风顺~
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