Question

余秋雨的《洞庭一角》阅读题

急用！！！！ 1.在文章第五段中的“转过身来,眼前就会翻卷出两层浪涛”中的“两层浪涛”分别指什么? 2.第四段中“这也算是个有趣的奇事”具体指什么? 3.文章首句说“中国文化中...可称为贬官文化.”试举两个属于贬官文化范畴的名家,并简要谈谈何谓贬官文化. 4.说说对文中这两个句子的理解：（1）胸襟大了,洞庭湖小了.（2）大统一的天下,再大也是小的. 5.作者在文中抒发很多游览感慨,写出其中两点. 一共五道题,希望大家帮忙....请快一些,急用！

Answer 1

你好1。一层是指洞庭湖的波涛一层是指《岳阳楼记》的文采浩大如滚滚波涛2。指的是洞庭湖的景观被写入范仲淹的《岳阳楼记》，而《岳阳楼记》亦因洞庭湖而成为它的一种景观。3。在数不清的遭贬人员之中，常常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识就来了。这样一来，文章有了，诗词也有了因他们在受贬期间亲热过山水亭阁，足迹所到之处，便成了遗迹，这些文化便形成了贬官文化。4。（1）思维广阔想到了天下，天下相对于洞庭湖，当然就变得十分大了。洞庭湖小了”是将洞庭湖看成一个湖，和以天下为己任的“胸襟”相比，自然小了； （2） 天下再大也只是一块土地，大不到哪里去，在这里，比起儒家的天下意识，比之于中国文化本来具有的宇宙，也是小的多了。

Answer 2

柳宗元的典型性就颇能突出“贬官文化”。除了柳宗元，还有一位“贬官文化”的继承者，那就是范仲淹。“贬官文化”就是文人被官场放逐，便寄情于山水，写下了千古名篇。冷清山水变成名胜古迹，酒后小诗酿成千古佳作。

Answer 3

举例：屈原的《离骚》不去说了，那是有千古定评的上乘之作。只是从屈原之后，贬官们都在各自擅长的领域演义了一番，硬是将灰暗的命运抹上一道亮丽的色彩，于不自觉中形成了一种贬官文化。韩愈是唐代著名的贬官，看他“左迁至蓝关示侄孙湘”的诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。贬官的心态在这首诗中一览无余。当然不能说韩愈的文学成就都是在受贬后取得的，但他相当数量的佳文不受贬那是决然写不出的。特别是《祭柳子厚文》，倘若没有相同的受贬经历，岂能相知如此之深？柳宗元也是一贬再贬，现在看，永州和柳州都是很不错的地方。可在当时，那可是瘴气和瘴病非常严重的地方。在古人的心目中，只有中原才是可以居住的，其它地方均为未开化的蛮瘴之地，去那样的地方与送死并无两样，在这样的心态和交通颇为困难的条件下，没病也会紧张出病，这也加重了瘴气与瘴病说的可信度。这就是古代贬官所去之地今人大都觉得不错，而当时人都认为是一种极重处罚的原因所在。无法想像柳宗元如不遭贬，会在永州及柳州留下那样好的文字，无论岁月怎样流逝，只要翻阅柳文仍然会为其折腰。就是白居易不受贬也决然写不出《长恨歌》。文字能够如此穿越时空，恐怕是受贬者自己也没想到的。
3 贬官们都在各自擅长的领域演义了一番，硬是将灰暗的命运抹上一道亮丽的色彩，于不自觉中形成了一种贬官文化.不能说所有的贬官都是值得肯定和同情的，但却可以说贬官中的杰出者对我们这个民族的贡献委实难以估量，是他们引领了中国文学、艺术、哲学一次次攀上高峰4 (1) 范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗？比之心胸狭隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。
大一统的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土，于是，忧耶乐耶，也是丹墀金銮的有限度延伸，大不到哪里去，在这里，儒家的天下意识，比之于中国文化本来具有的宇宙，逼仄得多了。
而洞庭湖，则是一个小小的宇宙。 (2)相对范心忧天下的胸襟气度，古人的眼中，洞庭湖就显得毫无分量了。洞庭湖是一个小小的宇宙，具有中国文化本身具有的宇宙意识，包容量很大。5"我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留进发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。”
“正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得来活一回。”
先生的感悟非常精辟，我依然斗胆续两句：
世界只有纷繁复杂才够精彩，人生尝尽酸甜苦辣才有滋味。世上万物都有存在的道理，但也都有自己成长的轨迹。我们欣赏别人的精彩，默守自己的轨迹。
对世界，多一份欣赏，对别人多一份宽容，对未知，多一点好奇，对事业，多一份执着，那么，我们的生活就会多一份快乐