山陕商人为什么能称霸商界数百年?
2013-10-15
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1, 陕晋人善商,山陕人经商历史悠久。“丝绸之路”,这是一条不能被人们遗忘的商路。依据"从来可大而不可久者,非良法也,能暂而不能常者,非美意也"。这也是晋商《天成西》老字号“先做人,后经商”高度完善的人格化秘诀,也是晋商文化一面历史的镜子。2,山西商人简称晋商。《天成西》老字号则是在山西商人走天下的过程中逐步形成的。《天成西》老字号的人文道德是晋商精神的灵魂。相传晋商专指以商号主为,票号次之。除了几十年来对票号的商业炒作,割断历史陷入的误区,晋商文化在人文精神上的社会教育意义和历史价值,对社会文明的贡献,却不可思议地被社会选择性失盲,被熟视无睹。因而对山西商人的商业文化的了解,也应作实事求是的分析,不可一言定论。3,晋商文化是中华民族文化的组成部分。山西商人更为可贵的是,始终传承着中国文化秩序的文明延伸,弘扬着中华民族文化内在的"守德胜于守险"的天下观念。截至目前我对晋商文化的探讨,从已经查阅到的文献史料、资料看,晋商——富有耐人寻味的长城历史和黄河文化积淀。然而,也是根据宁夏晋商《天成西》早在清朝年间雕刻的一方贺兰砚受到启发。因这一图案和题词来自古朴典雅的美,是山西商人依托黄河与长城文化的根土,以黄河、月亮、大雁、芦苇自然特征的表现形式,充分浓缩了黄河与长城古老文明的苍茫之美。进而山西商人是以三枝芦苇象征天地人和,又以芦苇十二只叶片最浅显的语言形式,代表着一年有十二个月,人生有十二生肖等。山西商人又在拓展"金秋到,雁南飞"十五中秋的民谚中,源于自然,准确的对称,形象生动的刻画出一轮明月和一对大雁的双重思乡情怀。相形之意贺兰砚雕刻的"寒汀落雁禾齐秀",是以大雁的最高品节和精神,兼具有着山西商人每逢佳节倍思亲的民族风情。
4,《天成西》商号从20世纪30年代开始逐渐由兴旺走向衰败,到了40年代后期,由于兵荒马乱和宁夏地方军阀对商家的不断压榨盘剥,晋商们无奈之下忍痛从宁夏的商业统治和垄断情势中退出,除“天成西” 、“敬义泰”和“百川汇”勉强支撑到解放后以外,其余五家先后倒闭。晋商曾在清朝乾隆(1736-1795年)初年至抗日战争前(1936年)的200年里,称霸宁夏商业市场,但在抗日战争的8年里(1937-1945年),他们却犹如根深叶茂的参天巨树倾刻间被连根拔起,迅速结束了其在宁夏的200年霸主地位。《天成西》商号大致经历了四次严重的打击和摧残:
4,走西口、闯关东、下南洋是近代中国的三大移民活动。中国晋商文化是得益于黄河与长城文化根土的精神和培养。晋商文化历经几百年风雨,是扩大着对中国文化的继承和创新。因为只有真实不虚的山西商人,是真正发现和创新了黄河与长城文化精神的人文内涵。走西口的人群中,由于山西商人是经过千辛万苦而成功者,并形成了新的商业群体。中国晋商成功者的榜样,给走西口的人们带来的希望,进一步推动了走西口的浪潮,以致走西口成为人们淘金的向往之地。中国晋商不但以身作则,形成了一整套经商做人的有效法则和经济管理制度,也是以其智慧创新了一整套善的思想、善的文化。对中国晋商来说,有许多深孚众望的山西商人"舞弊情事,百年不遇",当是值得现代社会深思和关注的一个大问题。
4,《天成西》商号从20世纪30年代开始逐渐由兴旺走向衰败,到了40年代后期,由于兵荒马乱和宁夏地方军阀对商家的不断压榨盘剥,晋商们无奈之下忍痛从宁夏的商业统治和垄断情势中退出,除“天成西” 、“敬义泰”和“百川汇”勉强支撑到解放后以外,其余五家先后倒闭。晋商曾在清朝乾隆(1736-1795年)初年至抗日战争前(1936年)的200年里,称霸宁夏商业市场,但在抗日战争的8年里(1937-1945年),他们却犹如根深叶茂的参天巨树倾刻间被连根拔起,迅速结束了其在宁夏的200年霸主地位。《天成西》商号大致经历了四次严重的打击和摧残:
4,走西口、闯关东、下南洋是近代中国的三大移民活动。中国晋商文化是得益于黄河与长城文化根土的精神和培养。晋商文化历经几百年风雨,是扩大着对中国文化的继承和创新。因为只有真实不虚的山西商人,是真正发现和创新了黄河与长城文化精神的人文内涵。走西口的人群中,由于山西商人是经过千辛万苦而成功者,并形成了新的商业群体。中国晋商成功者的榜样,给走西口的人们带来的希望,进一步推动了走西口的浪潮,以致走西口成为人们淘金的向往之地。中国晋商不但以身作则,形成了一整套经商做人的有效法则和经济管理制度,也是以其智慧创新了一整套善的思想、善的文化。对中国晋商来说,有许多深孚众望的山西商人"舞弊情事,百年不遇",当是值得现代社会深思和关注的一个大问题。
2013-10-15
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地处中原,位置优越,交通相对便利。物资相对丰富,成本低
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2013-10-15
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他们都是煤老板
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