日本与中国的文化交流具体起于何时
2013-10-18
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公元前三世纪,秦始皇派徐福率五百童男童女东渡日本。
徐福到日本后一去不复返了,现在在日本还有很多传说。
隋唐时期,日本多次派遗使者、留学生和僧人到中国学习访问,把中国先进的文化和佛学带回日本。
王维(701-761、唐代著名诗人、画家)
(送秘书晁监还日本国)积水不可不极,安知沧海东。九州何处远、万里若乘空向国惟看日,归帆但信风,鳌身映天黑、鱼眼射波红乡树扶桑外,主人孤岛中,别离方异域,音信若为通。
(注)秘书晁监即日本来华留学生阿倍仲麻吕,他在唐朝任过秘书监的官职曾取名晁,王维的诗表达了对日本朋友深挚的友谊阿倍仲麻吕(701-770日本来华留学生仕於唐)
御命将辞国,非才忝待臣,天中恋明圣,海外忆慈亲。
伏秦逢金阙,騑骖去玉津,蓬莱乡路远,若木故园林。
西望怀忍日,东归感义辰。
平生一宝剑,留赠结交人。
(注)这是阿倍仲麻吕回赠王维的诗,说自己与中国诗人的友谊生死不渝。
历史见证716年日本留学生阿倍仲麻吕西渡抵达中国,后在唐朝任官职,770年在中国长安故世。
鉴真(公元688-763年)
鉴真法师七次东渡日本。鉴真生于公元688年,是中国著名高僧。当年日本留学生恳请他赴日传授戒律,他义无反顾,前后六次东渡,因东渡受尽苦难而双目失明,经过八年终于在公元754年来到日本,在日中文化交流史上做出巨大贡献。晚年住在日本的唐招提寺,公元763年逝世。
唐招提寺门额、唐招提寺草创时,日本孝谦天皇亲题门额,书法俱有唐风、称警后世。
公元1127年——1279年,日本改变锁国政策,中日贸易往来频繁,日本向中国出口铜、硫磺、黄金、扇子、漆器,进口中国的铜钱、纱、生丝和绸缎,因是朝贡形式,不征收关税,因此日本获得很大利润。
这时,中国的建筑学、雕板印刷术、水墨画和饮茶的习惯等也传到日本。
14世纪到16世纪,日本海盗(倭寇)侵扰中国沿海,野蛮地掠夺财产,残杀百性,无恶不作,明朝将领戚继光、俞大酋英勇作战、平息了近二个世纪的倭寇之乱,福建崇武古城有当年抗倭的防御工事。
1685年清朝康熙皇帝下令与日本开通贸易。
日本公布“正德新商法”限制进日本港的中国商船数额和贸易金额,实行信牌贸易,此限制持续到十九世纪中叶。
徐福到日本后一去不复返了,现在在日本还有很多传说。
隋唐时期,日本多次派遗使者、留学生和僧人到中国学习访问,把中国先进的文化和佛学带回日本。
王维(701-761、唐代著名诗人、画家)
(送秘书晁监还日本国)积水不可不极,安知沧海东。九州何处远、万里若乘空向国惟看日,归帆但信风,鳌身映天黑、鱼眼射波红乡树扶桑外,主人孤岛中,别离方异域,音信若为通。
(注)秘书晁监即日本来华留学生阿倍仲麻吕,他在唐朝任过秘书监的官职曾取名晁,王维的诗表达了对日本朋友深挚的友谊阿倍仲麻吕(701-770日本来华留学生仕於唐)
御命将辞国,非才忝待臣,天中恋明圣,海外忆慈亲。
伏秦逢金阙,騑骖去玉津,蓬莱乡路远,若木故园林。
西望怀忍日,东归感义辰。
平生一宝剑,留赠结交人。
(注)这是阿倍仲麻吕回赠王维的诗,说自己与中国诗人的友谊生死不渝。
历史见证716年日本留学生阿倍仲麻吕西渡抵达中国,后在唐朝任官职,770年在中国长安故世。
鉴真(公元688-763年)
鉴真法师七次东渡日本。鉴真生于公元688年,是中国著名高僧。当年日本留学生恳请他赴日传授戒律,他义无反顾,前后六次东渡,因东渡受尽苦难而双目失明,经过八年终于在公元754年来到日本,在日中文化交流史上做出巨大贡献。晚年住在日本的唐招提寺,公元763年逝世。
唐招提寺门额、唐招提寺草创时,日本孝谦天皇亲题门额,书法俱有唐风、称警后世。
公元1127年——1279年,日本改变锁国政策,中日贸易往来频繁,日本向中国出口铜、硫磺、黄金、扇子、漆器,进口中国的铜钱、纱、生丝和绸缎,因是朝贡形式,不征收关税,因此日本获得很大利润。
这时,中国的建筑学、雕板印刷术、水墨画和饮茶的习惯等也传到日本。
14世纪到16世纪,日本海盗(倭寇)侵扰中国沿海,野蛮地掠夺财产,残杀百性,无恶不作,明朝将领戚继光、俞大酋英勇作战、平息了近二个世纪的倭寇之乱,福建崇武古城有当年抗倭的防御工事。
1685年清朝康熙皇帝下令与日本开通贸易。
日本公布“正德新商法”限制进日本港的中国商船数额和贸易金额,实行信牌贸易,此限制持续到十九世纪中叶。
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