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2013-10-18
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三、个人的人生观与现实环境的关系
由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同,因而形成了不同的人生观,人们也就有了不同的追求,有了不同的生活方式。但个人的这种人生观和生活方式也受大环境的影响。如果你脱离了这个大环境,自行其事,肯定会撞到头破血流。所以人们的人生观,既要表现自己的愿望,同时还要顺应现实环境。
现在的社会竞争激烈,也很势利。如果你步步高升,身居要职,如果你奋力打拚,财大气粗,腰缠万贯,就有人会对你阿谀奉承,俯首贴耳。如果你既无钱,又无地位,那就会受到人们的冷落,在人面前必然人微言轻,无足轻重。这就是富在深山有远亲,穷在闹市无人问的道理。这样的社会环境必然促使我们接受并为之奋斗,不然就要受到社会的孤立乃至惩罚。所以一个人就要在这样的大环境下,再来考虑自己更实际的人生。真正有独立思想的人总不甘心接受强加于己的人生观,因为每个人毕竟最终得为自己活着,别人无法替代你生活。每个人的出身既不同,生活经历也各异,其对生活的认识自然应该见仁见智。所以人生也应该有千姿百态。这也要求我们不能把自己认为积极的、好的人生观强加给别人,各人都有各人选择生活方式的权利。现在有些父母望子成龙,期望孩子实现自己未能实现的人生梦想,为其设计一条人生的道路,实际是对小孩人生的摧残。有些夫妻也因为对人生的态度之不同而产生矛盾。一个一心要成就一番事业,另一个却希望过一种闲适、稳定、有情调的家庭生活。如果矛盾不可调和就可能导致分手。所以人们在人生道路的选择上,一定要考虑个人的愿望,还要结合现实环境的要求和影响,也不要把自已的人生观强加于别人。
四、做个情义之人
现在许多人做人也不会做了,违背了基本的人性,自私自利,损人利已,把幸福和快乐建立在别人的痛苦之上,所以这种人常常被人斥责为“简直不是个人。”我想既然我们都为之人,都生活在彼此相依的地球村里,我们就应该做个有情有义之人,起码要在以下三个方面去努力。
1、无论做任何事都要为他人着想。现代社会是一个信息发达、交通便捷的社会,人们都是生活在同一个环境、彼此无法分割。因此,必须要有休戚相关、唇亡齿寒、息息相通的认识。某一地区环境的污染、经济的恶化、政治的混乱、社会风气的败坏,都会影响到其它地区的人们,城门失火,殃及池鱼。作为个人,如果你只为自己考虑,也许你的一个行为会毁灭一个家庭或影响一个单位的生存。因此,在生活和工作中,你的一言一行,首先都要为全体的他人着想。所谓全体,在家里指整个家庭,在社会指整个社会,在国家指整个国家。全体受益的话,个人身居其中,必然受益。做生意时,要考虑让他人也能赚钱;交朋友时,也应想到我能对他有什么益处?个人利益与他人利益兼顾了,人们相互之间才会尊重,人际关系才会和谐。人活在世上都应尽到自己责任,对社会进步作出一定的贡献,对家庭也要尽自已应该尽的义务。
2、在工作和生活中要诚实守信。诚实守信,是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中,诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎,对朋友真诚,大到对事业,对祖国的忠诚,诚信二字渗透在生活的各个层面。《论语》中说“人而无信,不知其可也。”意思是说:做人不讲信用,不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己。诚信是一个人最起码的品德,只有一个诚信的人才能在社会上立足,才能取得别人的信任。古人有一诺值千金的说法,这是非常正确的。信守诺言:即使遇到某种困难也从不食言;自己说出来的话,要竭尽全力去完成,身体力行是最好的诺言。诚信是一个人思想道德素质最核心的外在表现,现代社会生活多种多样,给了我们每个人选择自己生活方式的自由和权利,但不论怎样选择,都不能离开做人的底线。
3、要有一颗关爱他人的仁慈心。关爱他人,助人为乐,是中华民族的传统美德。我们的世界需要爱;爱,编织了我们这个缤纷多彩的大千世界。人们相互之间的关爱,使人性获得了精神的慰藉,也会促进和谐的社会道德风尚的形成。关爱是维护人与人之间美好关系的桥梁。如果一个人只为自己活着,他的精神肯定是贫乏的,内心一定是寂寞的。所以如果社会和朋友需要我们帮助的时候,我们一定根据自己的实际能力,献出一份爱心。在车上为老人让个坐,会使老感到温暖;为希望工程捐点款,也许会改变一个贫困学生的人生。让我们用美丽的心灵,传递人间的真情,把关爱作为生活中的一部分,用自己的真心关爱他人,用自己的诚心温暖社会, 也许哪天你也会得到更多的关爱。
由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同,因而形成了不同的人生观,人们也就有了不同的追求,有了不同的生活方式。但个人的这种人生观和生活方式也受大环境的影响。如果你脱离了这个大环境,自行其事,肯定会撞到头破血流。所以人们的人生观,既要表现自己的愿望,同时还要顺应现实环境。
现在的社会竞争激烈,也很势利。如果你步步高升,身居要职,如果你奋力打拚,财大气粗,腰缠万贯,就有人会对你阿谀奉承,俯首贴耳。如果你既无钱,又无地位,那就会受到人们的冷落,在人面前必然人微言轻,无足轻重。这就是富在深山有远亲,穷在闹市无人问的道理。这样的社会环境必然促使我们接受并为之奋斗,不然就要受到社会的孤立乃至惩罚。所以一个人就要在这样的大环境下,再来考虑自己更实际的人生。真正有独立思想的人总不甘心接受强加于己的人生观,因为每个人毕竟最终得为自己活着,别人无法替代你生活。每个人的出身既不同,生活经历也各异,其对生活的认识自然应该见仁见智。所以人生也应该有千姿百态。这也要求我们不能把自己认为积极的、好的人生观强加给别人,各人都有各人选择生活方式的权利。现在有些父母望子成龙,期望孩子实现自己未能实现的人生梦想,为其设计一条人生的道路,实际是对小孩人生的摧残。有些夫妻也因为对人生的态度之不同而产生矛盾。一个一心要成就一番事业,另一个却希望过一种闲适、稳定、有情调的家庭生活。如果矛盾不可调和就可能导致分手。所以人们在人生道路的选择上,一定要考虑个人的愿望,还要结合现实环境的要求和影响,也不要把自已的人生观强加于别人。
四、做个情义之人
现在许多人做人也不会做了,违背了基本的人性,自私自利,损人利已,把幸福和快乐建立在别人的痛苦之上,所以这种人常常被人斥责为“简直不是个人。”我想既然我们都为之人,都生活在彼此相依的地球村里,我们就应该做个有情有义之人,起码要在以下三个方面去努力。
1、无论做任何事都要为他人着想。现代社会是一个信息发达、交通便捷的社会,人们都是生活在同一个环境、彼此无法分割。因此,必须要有休戚相关、唇亡齿寒、息息相通的认识。某一地区环境的污染、经济的恶化、政治的混乱、社会风气的败坏,都会影响到其它地区的人们,城门失火,殃及池鱼。作为个人,如果你只为自己考虑,也许你的一个行为会毁灭一个家庭或影响一个单位的生存。因此,在生活和工作中,你的一言一行,首先都要为全体的他人着想。所谓全体,在家里指整个家庭,在社会指整个社会,在国家指整个国家。全体受益的话,个人身居其中,必然受益。做生意时,要考虑让他人也能赚钱;交朋友时,也应想到我能对他有什么益处?个人利益与他人利益兼顾了,人们相互之间才会尊重,人际关系才会和谐。人活在世上都应尽到自己责任,对社会进步作出一定的贡献,对家庭也要尽自已应该尽的义务。
2、在工作和生活中要诚实守信。诚实守信,是中华民族的传统美德,它早已融入我们民族的血液中,诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎,对朋友真诚,大到对事业,对祖国的忠诚,诚信二字渗透在生活的各个层面。《论语》中说“人而无信,不知其可也。”意思是说:做人不讲信用,不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己。诚信是一个人最起码的品德,只有一个诚信的人才能在社会上立足,才能取得别人的信任。古人有一诺值千金的说法,这是非常正确的。信守诺言:即使遇到某种困难也从不食言;自己说出来的话,要竭尽全力去完成,身体力行是最好的诺言。诚信是一个人思想道德素质最核心的外在表现,现代社会生活多种多样,给了我们每个人选择自己生活方式的自由和权利,但不论怎样选择,都不能离开做人的底线。
3、要有一颗关爱他人的仁慈心。关爱他人,助人为乐,是中华民族的传统美德。我们的世界需要爱;爱,编织了我们这个缤纷多彩的大千世界。人们相互之间的关爱,使人性获得了精神的慰藉,也会促进和谐的社会道德风尚的形成。关爱是维护人与人之间美好关系的桥梁。如果一个人只为自己活着,他的精神肯定是贫乏的,内心一定是寂寞的。所以如果社会和朋友需要我们帮助的时候,我们一定根据自己的实际能力,献出一份爱心。在车上为老人让个坐,会使老感到温暖;为希望工程捐点款,也许会改变一个贫困学生的人生。让我们用美丽的心灵,传递人间的真情,把关爱作为生活中的一部分,用自己的真心关爱他人,用自己的诚心温暖社会, 也许哪天你也会得到更多的关爱。
2013-10-18
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人自从出生那天的那一刻起,就开始向死亡走去,无论贫穷富贵,谁也改变不了这个残酷的自然规律。人的一生很短暂,而在这短暂的时间里,如何过得更有意义呢?于是对于生与死的探讨,就像爱情一样,成为了人类永恒的主题。人们对生和死的评论有很多:如有的人活着,他已死了;有的人死了,他还活着;生得伟大,死得光荣。人终有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。这说明人活着的意义迥然不同。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。 这是许多人所追求的,但是,古往今来,能够功成名就的毕竟是少数。所以,大多数人终究是要默默地来、默默地去,就象一只小蚂蚁,自生自灭,在这个世界上留不下任何痕迹。既然来到这个世界上,生命又如此宝贵,我们究竟如何走过自己的人生之路才能够不虚此行呢?下面我就人生几个相关的问题,简单谈一下自己的看法,希望能和博友们相互交流!
一、生命的长与短
生命有长有短,有人长命百岁,有人英年早逝。人总想尽量活得长些,无数人向往长生不老,有人已经成了植物人,但其家人还花费昂贵的医药费,为其延缓其实际已经毫无任何意义的生命。人们的愿望,总想自己和自己的亲人活得长些、更长些。其实生命的长短是相对的。
生命是由时间构成的,而时间的长度的衡量并不是一个外在的尺度,而是充实的内容。一个人如果一生在床上昏睡不起,即便他的生命在人世间存活了百年,他真正的生命又有多少天呢?而如果一个人实际在世时间并不长,只有几十年,但他如果活得充实,他的影响力可能源远流长,还会超越他肉体生命存在于世的时间,如载入史册、流传至今的那些政治家、文学家、科学家、医药家等等。所以生命不在于外在的时间上的长度,而在于起内在的内容和实现的意义。延长生命的时间,并不意味着绝对的延长生命,或许,在延长的这段时间中,根本没有什么现实的内容,也不会有生命的存在。所以延长生命,最重要的是充实生命的实际内涵。
二、人的物质生活和精神生活
人的生命由物质和精神所组成。人类当初由类人猿进化到人的原始社会初期,只是解决生存的问题,所以就像其它动物一样,每天只是为了获取食物,来延缓生命,生活极其单调,生活方式与动物没多大区别。但人类进入文明社会以后,人的生活就由物质生活和精神生活所构成。作为一个正常的人,追求物质享受无可非议。古人曰:“食色性也。”也就是说,饮食、男女,乃是人的本能。这被称为人类与生俱来的本能,因为跟其他动物均十分相似。这是人们最基本的生活的目的,但如果仅止于此,像行尸走肉一般,就跟一般动物没有什么两样,失去了生命应有的意义。还有些人对人生的目的感到茫然,认为人生是件无奈的憾事,听天由命,苟且偷安地活下去,也是动物式的低层次的生活。人的一生如何更有意义?生活得更幸福?最重要的就是要充分地表现他的人性,充实他的心灵生活。因为肉体的享受不是人类最高等的享受。美学家朱光潜先生说得好:“人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢?就是真善美三种价值。学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动,人如果在这三方面达到最高的境界,同时也就达到最幸福的境界。一个人的生活是否丰富,这就是说,有无价值,就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。”古希腊的哲学大师柏拉图提出,善的生活应该是一种混合的生活,是一种理性与感性、快乐与智慧混合的生活,即物质生活与精神生活相和谐的生活。他们的观点对于现代人无不启迪。现在很多人一味追求物质生活,追求名利权位,有的为此就成了贪污腐败、违法犯罪分子。也有人为了满足自己的虚荣心,虽然收入不太富裕,却不惜花费大量金钱购买名牌衣服,坐名贵的轿车,戴贵重首饰,以作炫耀,却不肯多花点时间和精力开垦自己贫瘠的心灵,来真正提升自己的生活质量。这样的人生也是不完整、不被人们所称赞的。
一、生命的长与短
生命有长有短,有人长命百岁,有人英年早逝。人总想尽量活得长些,无数人向往长生不老,有人已经成了植物人,但其家人还花费昂贵的医药费,为其延缓其实际已经毫无任何意义的生命。人们的愿望,总想自己和自己的亲人活得长些、更长些。其实生命的长短是相对的。
生命是由时间构成的,而时间的长度的衡量并不是一个外在的尺度,而是充实的内容。一个人如果一生在床上昏睡不起,即便他的生命在人世间存活了百年,他真正的生命又有多少天呢?而如果一个人实际在世时间并不长,只有几十年,但他如果活得充实,他的影响力可能源远流长,还会超越他肉体生命存在于世的时间,如载入史册、流传至今的那些政治家、文学家、科学家、医药家等等。所以生命不在于外在的时间上的长度,而在于起内在的内容和实现的意义。延长生命的时间,并不意味着绝对的延长生命,或许,在延长的这段时间中,根本没有什么现实的内容,也不会有生命的存在。所以延长生命,最重要的是充实生命的实际内涵。
二、人的物质生活和精神生活
人的生命由物质和精神所组成。人类当初由类人猿进化到人的原始社会初期,只是解决生存的问题,所以就像其它动物一样,每天只是为了获取食物,来延缓生命,生活极其单调,生活方式与动物没多大区别。但人类进入文明社会以后,人的生活就由物质生活和精神生活所构成。作为一个正常的人,追求物质享受无可非议。古人曰:“食色性也。”也就是说,饮食、男女,乃是人的本能。这被称为人类与生俱来的本能,因为跟其他动物均十分相似。这是人们最基本的生活的目的,但如果仅止于此,像行尸走肉一般,就跟一般动物没有什么两样,失去了生命应有的意义。还有些人对人生的目的感到茫然,认为人生是件无奈的憾事,听天由命,苟且偷安地活下去,也是动物式的低层次的生活。人的一生如何更有意义?生活得更幸福?最重要的就是要充分地表现他的人性,充实他的心灵生活。因为肉体的享受不是人类最高等的享受。美学家朱光潜先生说得好:“人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢?就是真善美三种价值。学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动,人如果在这三方面达到最高的境界,同时也就达到最幸福的境界。一个人的生活是否丰富,这就是说,有无价值,就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。”古希腊的哲学大师柏拉图提出,善的生活应该是一种混合的生活,是一种理性与感性、快乐与智慧混合的生活,即物质生活与精神生活相和谐的生活。他们的观点对于现代人无不启迪。现在很多人一味追求物质生活,追求名利权位,有的为此就成了贪污腐败、违法犯罪分子。也有人为了满足自己的虚荣心,虽然收入不太富裕,却不惜花费大量金钱购买名牌衣服,坐名贵的轿车,戴贵重首饰,以作炫耀,却不肯多花点时间和精力开垦自己贫瘠的心灵,来真正提升自己的生活质量。这样的人生也是不完整、不被人们所称赞的。
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