Question

老舍作品中的文化批判精神是怎么形成的？

麻烦说的详细些

Answer 1

老舍作为中国现代经典作家，他小说的独特的审美价值还没有得到深入开掘。譬如从叙事角度来看，我们把鲁迅小说的叙述形态概括为悲愤启蒙，把沈从文小说的叙述形态概括为伤怀善美，把张爱玲小说的叙述形态概括为苍凉感悟，而如果这种在比较中得到的概括能够显示这些作家小说的叙事特点，那么，老舍小说由怎样的叙述者、叙述对象、叙述方法、叙述情调构成了什么样的叙述形态？再譬如，人们普遍认为老舍小说具有文化批判的意旨倾向，可是，与鲁迅等同样具有文化批判倾向的作家相比，老舍小说中文化批判的独特内涵(文化批判之真义)是什么？另外，任何优秀文学作品的生命力在于能够不断地与新的时代生活进行对话，那么，老舍小说中具有怎样的与时代生活进行对话的资源？对这些问题的深入思考使我们得到如下结论：老舍的小说由一个历尽沧桑的阅世者，采用事理相融的叙述方法，在一种怅惘慨叹的情调中，叙述描写世事人情，以求改良世道人心并改善人的生存状况，形成了怅恨世情的叙述形态。这种叙述形态中包含的独特而深刻的文化批判思想在于，通过世事描写以显示世情世态，以世事、世情、世态的展现揭示世道人心。这世道即社会世事运行的深层理路和内在规则，就是以家族血缘关系为基础的等级和亲疏人伦关系；这人心即旧中国国民病态精神的深层文化心理根源——缺乏个体人格精神、缺乏超越灵魂、缺乏抗争精神。老舍在他大部分小说产出的时期里，他本人基本上是一个自由主义知识分子，《正红旗下》虽然创作在建国以后，但从作品中完全可以看出他的自由主义心态。他秉持的是一种公共立场、普遍良知。由此出发，他对人世间的苦难、社会的不公正不公平、国家民族的贫弱和屈辱、国民文化精神转型的艰难怀着深切的忧虑。因此，他怅恨世情的叙述形态中包含了尊重人的价值、尊严、自由和平等的人本价值思想、包含了维护个人自由权利和社会公正公平的良知、包含了为国家民族承担责任的精神以及吸收各种优秀文化之长以铸造国民品格的文化交融理想。

Answer 2

主要是其生活时代的大的背景下，老舍先生自身的社会经历，文化教养，和其不随波逐流的态度，以及敢于发表见解的精神，更是因为他身体里流着的爱国，爱人，爱文化，爱革命的鲜血。

Answer 3

自身的文化修养，使他情不自禁的维持文学的纯正。