奴隶一旦被奴隶主买走，他们就失去了自由，是可以随意被奴隶主买卖或者杀戮的。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在。世界历史上，人们因为战争、犯罪、破产等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。
历史上比较著名的奴隶有斯巴达克斯。随着社会进步，时代的发展，奴隶范畴已经远远摆脱了先前的原始定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了独立自主，自由支配的能力，活在一个被"奴役"的生活之中。
战败成奴
特别是商和西周的奴隶，大概绝大多数都来自这些人。从殷墟甲骨文和西周铜器铭文可以看出，无论是商、周王朝或是其敌对的方国、部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。商代贵族获得的大量羌人、夷人俘虏，一部分用作人殉人祭，一部分则沦为奴隶。西周时期，杀人祭祀的现象大大减少，俘虏用作奴隶的比例大幅度上升。
在西周前期的小盂鼎铭文所记的征伐某个方国的战争中，周人斩获了三千八百多个首级，还俘获万三千八十一人。《左传》中关于春秋时期俘虏的记载很多。战国时战败国的青壮年大批战死，《尉缭子·武议》就指责用兵攻人者“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女”。时人亦常把奴隶称为“虏”。
奴隶一旦被奴隶主买走，他们就失去了自由，是可以随意被奴隶主买卖或者杀戮的。奴隶主一般都是有广袤的良田的，他们就像我们中国的地主一样。奴隶也就是被他们用来种庄稼，做生产用的。
在这期间，奴隶收获的所有的庄稼，最后都归奴隶主所有。奴隶主只要保证奴隶够吃的就可以了。当然了若是一旦奴隶生病了，或者是年迈了，奴隶主就不会白养他们了，而是选择把他们给拉到奴隶交易市场上，减价处理掉。
扩展资料
殷墟甲骨文中有不少讲到奴隶逃亡的卜辞。《尚书》、《左传》、《墨子》及云梦秦简中的《日书》等，都记有奴隶逃亡的史实或“逃臣”一类的词语。为了巩固自身统治，先秦时期的统治者对奴隶逃亡问题非常重视。
周文王有“有亡荒阅”之法，规定如有奴隶逃亡，就要进行大搜查。战国时卫嗣君为了显示法令的尊严，甘愿用一个叫左氏的邑去换回一个逃亡到魏国的胥靡。可见奴隶逃亡要获得成功并不容易。
不管是古罗马的奴隶，还是其它地方的奴隶，他们被奴隶主买来，就是干苦力的。你也可以把这些奴隶看作是像骡子、马、牛一样的牲口一般。只不过他们比起牲口来，更容易听懂奴隶主的安排而已，算是奴隶主家的高等奴隶。
奴隶一旦被奴隶主买走，他们就失去了自由，是可以随意被奴隶主买卖或者杀戮的。奴隶主一般都是有广袤的良田的，他们就像我们中国的地主一样。奴隶也就是被他们用来种庄稼，做生产用的。
在这期间，奴隶收获的所有的庄稼，最后都归奴隶主所有。奴隶主只要保证奴隶够吃的就可以了。当然了若是一旦奴隶生病了，或者是年迈了，奴隶主就不会白养他们了，而是选择把他们给拉到奴隶交易市场上，减价处理掉。
扩展资料：
古中国、古希腊、古埃及、罗马帝国、古巴比伦、南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地都存在过奴隶制。
历史上，绝大多数国家和社会都曾经认可制度性奴隶制；在近代，奴隶制被所有国家废除，交易奴隶变得不可行，但是即使如此，没有合约精神的劳动关系仍然存在，通常这些人因为丧失身份或家庭变故的原因，变成战俘、农奴、债奴、契约劳工、家仆、被收养为奴的儿童、童兵、强迫婚姻等行为依然广泛。
现在奴隶制度在世界各国都是非法的，但估计世界上仍有二千七百万人是事实上的奴隶，毛里塔尼亚是最后宣布废奴的行政地区（1981／2007），但是根据估算约有10％－20％的人口依然为奴。
奴隶制的出现早于成文记录，在许多文明中广泛存在。当今很多奴隶是债奴，主要分布在南亚，是由于债务缠身所致，很多甚至世代为奴。人口贩卖主要是指代强迫妇女和儿童进入色情行业工作。
在商朝统治的区域里，全部土地和人民在名义上均属商王所有。商王统管着各级大小奴隶主贵族，并把奴隶和土地分配给他们享用。王和国家是一体的，一切重大的国家事务都被称为“王事”。各级大小奴隶主贵族都必须为“王事”出力报效。
商代奴隶名目繁多，被投入各种社会生产和生活领域，是创造财富和文化的基本阶级。但是，他们在政治经济和社会生活上，都没有任何地位。在商朝奴隶主贵族的心目中，奴隶被看做比牛马还贱的财产，因而可以由他们任意处置。许多奴隶不是被折磨死，就是惨遭杀害。
由于奴隶不仅来源于战俘和罪犯，还来源于被商朝征服的民族部落和小国。因此商代的奴隶，大多数都有家室，不少奴隶还保留着聚族而居的形式。在这种奴隶族居的情况下，奴隶的地位更加低微，生活更加悲惨。他们世世代代都要充当奴隶，不仅本身受尽奴隶主的压榨欺凌，还要为奴隶主繁殖下一代的奴隶，充当生育奴隶的工具。
商代的农业奴隶称为“众人”，表示人数众多的意思。在劳动中，他们受到商王和各级奴隶主的严密监督，没有任何自由。“众人”除了主要担负农业生产劳动外，还被迫从事狩猎、修路、建筑等繁重的苦役。在当时的频繁战争中，“众人”还常被征发来当徒兵，服军事苦役。
在商代奴隶主阶级的社会生活领域里，也广泛使用奴隶。这种奴隶称为“臣”，女性的奴隶则称为“妾”。臣妾也称为“臣仆”。臣妾是属于奴隶主的私有财产，可以由奴隶主拿来赏赐、赠送或交换，不受任何约束，就是把臣妾杀掉，也不算犯罪。那时奴隶主贵族都是父权制大家族。每个家族既是生活的单位，也是生产的单位。臣妾不仅要为这种奴隶制大家族的生活需要服务，还要从事家族内的各种生产活动。由于繁重的劳役和非人的生活，大多数臣妾很快就断送了生命；有许多甚至被惨杀或活埋。成千上万的奴隶，成为无辜的牺牲者，受尽剥削和压迫的广大奴隶群众，不断以各种方式反抗奴隶主贵族的血腥统治。到商代末年，终于发生了大规模的奴隶暴动，导致了商王朝的灭亡。
奴隶社会是奴隶主的天堂，广大奴隶的地狱。奴隶主生活极端奢侈，生前住在高大的宫殿里，并修建规模宏大的陵墓，准备死后继续享受。奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富，而他们本身却被剥夺了一切财富和权利，甚至连生命都得不到保障，奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重的劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀。商王和奴隶主在祭祀祖先和神灵时，经常屠杀大量奴隶做供品，叫作“人祭”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫作“人殉”妄想让这些奴隶在“阴间世界”侍候他们，守卫他们。
