历史上真的有孙悟空这个人吗。

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没有。孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》,作者是吴承恩。由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。

后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说,一直延续至明清,明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里,被中国人奉为神明。

扩展资料:

中国人对于孙悟空这个形象的情感,源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写,自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上,但从戏剧到电影,观众还是希望看到具象化的神话形象。

从文本中走出来的孙悟空,最早应该是在京剧的舞台上。京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格,惟妙惟肖,精彩传神,奠定了近百年来孙悟空形象的基础,日后,无论是电影还是电视,孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

作为著名的古典名著,《西游记》的影响可以说颇为深远,除了日本之外,美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。

参考资料来源:百度百科--孙悟空

奇葩历史课
2019-12-19 · 喜欢历史请留步~
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奇葩历史课
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历史上真的有悟空这个人,他是唐代一位远行苦修的和尚,唐德宗赐予法号

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胜寒dragon的知识小铺
高粉答主

2018-08-01 · 知识小铺是作者生活所获,无固定风格
胜寒dragon的知识小铺
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  历史上确有悟空本人
  在陕西泾阳县北部的嵯峨山,山上有很多人文景观,如唐德宗李适的陵墓。这里,有奇特的唐代悟空和尚的灵塔,他是唐代西天取经行动的最后一人。
  悟空和尚的俗名叫车奉朝,是陕西泾阳人。生于唐开元十八年(公元731年),早年是唐朝的军官。唐天宝十五年(公元751年),他年仅21岁,便奉旨随中使张光韬出使西域各国,途中得病,留在健陀罗国养病,即现在的巴基斯坦白沙瓦附近。估计是病情比较严重,因此他在病中发愿,如果病能够痊愈,愿意出家为僧。
  后来,他的病真的好了,便拜当地的三藏法师为师,正式剃度出家。此后,他在西域周游列国,访师问道,转眼几十年过去。将近六十岁时,征得师父的同意,带回一枚舍利佛身和很多经书回国。公元790年,唐德宗召见了他,高度表扬他的行为,并赐给他的法号“悟空”。
  悟空和尚出塞前后四十年,历尽艰辛,学佛译经,他所翻译的佛经,共三部十一卷,被全部被收录在高僧圆照奉旨编撰的《贞元释教录》中,悟空同样为中外文化交流,作出了卓越的贡献。
  另外,还有一个关于“悟空”的故事,发生在吴承恩的老家附近。
  唐高宗龙塑元年(公元661年),西域著名高僧僧伽大师带着弟子木叉和慧俨经西凉府到达大唐帝国,曾经来到楚州,即今天的淮安市,也是吴承恩的老家。
  后来,僧伽长期在江苏泗洲(今淮安市盱眙县,即上面所述的大圣国师王菩萨地盘)一带,传播佛法,信徒广众,名满天下,被奉为“泗洲大圣”,在佛教界普遍认为他是观音菩萨的化身。晚年,僧伽进入长安,被奉为国师,八十三岁圆寂。
  在江苏江阴市,有一个悟空寺,原名“招隐寺”,建于南朝,属于“南朝四百八十寺”之一,到了北宋时期又扩建,规模更大。由于有缘分,收藏了“泗水大圣”僧伽的舍利,后由宋太宗赐扁改名为“悟空寺”。
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刀剑斩相思
2015-11-10 · 知道合伙人历史行家
刀剑斩相思
知道合伙人历史行家
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安阳师范学院在校学生,乐于助人,积极向上。

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  历史上没有孙悟空这个人。
  孙悟空是中国著名的神话角色之一,出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。
  神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫,后被天界招安,封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来佛祖的斗法中失利,被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
  孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身,中国人将它奉为神明。
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匿名用户
2013-10-20
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没有孙悟空这个人
不过有创作原形

另外唐僧取经是真有其事:
大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
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