分析为什么上埃及能战胜下埃及?
谁能知道,举例也可以,分析一下上下埃及的差距,也可动用中国古代的战术和一些事迹来形容上埃及为什么能战胜下埃及。不要回答我,不是上埃及战胜下埃及就是下埃及战胜上埃及一说...
谁能知道,举例也可以,分析一下上下埃及的差距,也可动用中国古代的战术和一些事迹来形容上埃及为什么能战胜下埃及。不要回答我,不是上埃及战胜下埃及 就是下埃及战胜上埃及一说
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2013-10-18
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古代埃及许多村社联合组成了“州”,最初的原因可能是为水利灌溉系统建造的方便,每个州都有自己的图腾和州神,还出现了军队,州成为独立的小国。各州之间长期进行战争和兼并的结果,公元前4千年中,形成了北部和南部两个独立的王国——上埃及王国(尼罗河河谷)和下埃及王国(尼罗河三角洲)。由于自然环境不同,上、下埃及发展出不同的文化与信仰。自古以来埃及人和邻近民族都称埃及为「两地」( The Two Lands )。
上埃及——尼罗河河谷,悬崖峭壁举目可见,之外就是沙漠。崇尚白色,国王头戴白冠,国库称白屋。崇拜秃鹰神Nekhbet 纳贝克,莲花为象征。
下埃及——平坦无际的尼罗河三角洲。下埃及崇尚红色,国王头戴红冠,国库称红屋。崇拜眼镜蛇神Wadjet,纸草为象征。
上下埃及的统一:
下埃及的文化发展较快,最先出现文字和书写的纸草,但由于三角洲地区有难以通行的沼泽,各州有很大的独立性,国王对它们不易控制,所以在政治和军事上,没有上埃及强大。
上下埃及之间经常发生战争,公元前 3100 年前后上埃及国王美尼斯,他发动了大规模征服下埃及的战争。战争的惨烈场景和期间可歌可泣的英雄事迹已经湮没在五千年的历史长河中了,但其结果却永恒地记录在青史之中,美尼斯征服了下埃及王国,成为第一个得到 “ 上下埃及国王 ” 称号的君主 。
为巩固对下埃及的统治,美尼斯在河谷和三角洲的交界处,也就是原上下埃及的交界处建立了一座要塞城市 —— 白城,被后来希腊人称为孟斐斯,遗址就在现在的开罗附近。美尼斯还修了一条长堤坝以防止城市遭受尼罗河泛滥时淹没。建这座城的主要目的是加强对下埃及的控制,防止来自三角洲地带的反攻。
埃及的统一在历史上意义重大,它使得埃及人民更少受到战争的摧残,加强了整个埃及的经济和文化交流,同时也使埃及逐渐形成了比较完善和稳定的国家体制。 这时,埃及已具备文明的基本特征,不仅有专职的行政官员、士兵、宗教首领和艺人,而且还有文字
上埃及——尼罗河河谷,悬崖峭壁举目可见,之外就是沙漠。崇尚白色,国王头戴白冠,国库称白屋。崇拜秃鹰神Nekhbet 纳贝克,莲花为象征。
下埃及——平坦无际的尼罗河三角洲。下埃及崇尚红色,国王头戴红冠,国库称红屋。崇拜眼镜蛇神Wadjet,纸草为象征。
上下埃及的统一:
下埃及的文化发展较快,最先出现文字和书写的纸草,但由于三角洲地区有难以通行的沼泽,各州有很大的独立性,国王对它们不易控制,所以在政治和军事上,没有上埃及强大。
上下埃及之间经常发生战争,公元前 3100 年前后上埃及国王美尼斯,他发动了大规模征服下埃及的战争。战争的惨烈场景和期间可歌可泣的英雄事迹已经湮没在五千年的历史长河中了,但其结果却永恒地记录在青史之中,美尼斯征服了下埃及王国,成为第一个得到 “ 上下埃及国王 ” 称号的君主 。
为巩固对下埃及的统治,美尼斯在河谷和三角洲的交界处,也就是原上下埃及的交界处建立了一座要塞城市 —— 白城,被后来希腊人称为孟斐斯,遗址就在现在的开罗附近。美尼斯还修了一条长堤坝以防止城市遭受尼罗河泛滥时淹没。建这座城的主要目的是加强对下埃及的控制,防止来自三角洲地带的反攻。
埃及的统一在历史上意义重大,它使得埃及人民更少受到战争的摧残,加强了整个埃及的经济和文化交流,同时也使埃及逐渐形成了比较完善和稳定的国家体制。 这时,埃及已具备文明的基本特征,不仅有专职的行政官员、士兵、宗教首领和艺人,而且还有文字
2013-10-18
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上面的坐北朝南,有好位置,下面的风水不好
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2013-10-18
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美尼斯的家族是位于上埃及最南端的孪生城市内肯-内科布的统治者,作为埃及南部边境的守护者,他们可能是在与南方蛮族的冲突中掌握了作战的技巧,后来在统一埃及的内战中最终显示出了这种本领。
导致埃及统一的战争的详细过程还不得而知,那尔迈石板的浮雕是目前所能获得的最可靠的记载。直观来看,征服三角洲的战争场面相当残暴。石板正面手持权杖的很可能就是美尼斯本人,他抓住战败者的头发。右上角的隼是埃及的主神之一何露斯,象征国王,用绳索牵着椭圆形上有胡须的人头代表征服的土地;隼足踏六根植物的枝条,表示六千俘虏;下面的鱼叉和内有波浪线的方块可能表示被征服的国家濒海。
古埃及宗教信仰中一个影响深远的神话可能就是在象征埃及的统一。这个故事本身描述的是一场神祗之间的斗争,何露斯杀死他邪恶的叔父赛特,为父亲复仇并夺回被篡夺的王位。在统一之前,何露斯的崇拜中心是上埃及南端美尼斯的故乡,赛特的崇拜中心位于尼罗河三角洲的东北角。然而我们不能就此认为,宗教信仰上的分歧是战争的决定性影响因素,毕竟在古埃及,不同的信仰是极为常见的现象,目前已经被识别出的神就有2000多个,古埃及人的多神体系中带有极为明显的拜物痕迹,植物、动物、天体都有可能被某一地区的人作为神崇拜。
尽管那尔迈石板的浮雕主要表达的是象征意义,我们仍能从中得到一些信息。石板表明征服下埃及可能经过了一场决定性的战役,美尼斯在取得胜利之后占领了直到海岸的整个尼罗河三角洲。这跟传说中的故事相符。考虑到向北方的进军和北方军队的抵抗都只能沿尼罗河行进,并且几乎可以肯定双方都会以尼罗河本身作为主要补给线,那么一场会战将是不可避免的。从俘虏的数目和战胜一方把它作为一场辉煌的胜利加以歌颂一事看来,两支军队的规模大概都在一万人左右,或许少些。会战的确切地点没有直接的证据,按照传说,这场战役发生的地点是在后来的孟菲斯附近,也就是在三角洲的北端,这可能意味着战役是在两国边境上发生的,尽管和某些关于美尼斯率军深入敌境的说法相矛盾,但是从地理上看却相当符合逻辑,因为三角洲内并无可以供守军后退重新组织设防的地理屏障,一旦边境失守就几乎不存在继续抵抗的可能性。
关于美尼斯的军队的组成和装备的情况也不是很清楚。第一个疑问是战争中是否有水面战斗,还不清楚这场战争发生的时候武装船只是不是已经出现了,但是要征服河口的水网地带,必须使用大量船只作为运输工具;另一方面古埃及人的船只不是用木材,而是用草束捆绑而成,虽然运载力和适航能力相当出色 [ 注:挪威人海尔达尔曾带领一个小组建造了仿古的埃及草船,并用它成功横渡大西洋。 ] ,但很难想象如何使用这种船只进行水面战斗。美尼斯的地面部队大概全部由步兵组成,马和战车的使用要等到1400年以后的喜克索人引入埃及,驯化骆驼的来到甚至还要晚得多。两支军队可能都由青铜武器装备,尽管古埃及人自己没有铜矿和锡矿可供开采,但是上埃及可以通过红海边的港口获得西奈半岛的矿石,下埃及则很容易获得产自塞浦路斯和黎巴嫩的金属。尽管缺乏关于古王国早期的社会阶层划分的资料,我们仍可推断,有能力装备昂贵的青铜武器的战士必定家境富裕,也可能像许多古代社会一样,有一个职业军人的阶层,国王就是这个阶层的首领,这一点也许可以从第五王朝时期国王与僧侣之间的斗争和妥协中得到佐证。如果这个说法成立的话,那么美尼斯本人很可能真的是按照那尔迈石板中记载的和传说中描述的那样,亲自指挥军队作战 [ 注:后来的各王朝法老们也多以亲自率军征战为荣,尽管其中有些,比如图旦卡蒙,可能一生都没上过战场,仍乐于在自己的陵墓中描绘出曾赢得军事胜利的景象。 ] 。
导致埃及统一的战争的详细过程还不得而知,那尔迈石板的浮雕是目前所能获得的最可靠的记载。直观来看,征服三角洲的战争场面相当残暴。石板正面手持权杖的很可能就是美尼斯本人,他抓住战败者的头发。右上角的隼是埃及的主神之一何露斯,象征国王,用绳索牵着椭圆形上有胡须的人头代表征服的土地;隼足踏六根植物的枝条,表示六千俘虏;下面的鱼叉和内有波浪线的方块可能表示被征服的国家濒海。
古埃及宗教信仰中一个影响深远的神话可能就是在象征埃及的统一。这个故事本身描述的是一场神祗之间的斗争,何露斯杀死他邪恶的叔父赛特,为父亲复仇并夺回被篡夺的王位。在统一之前,何露斯的崇拜中心是上埃及南端美尼斯的故乡,赛特的崇拜中心位于尼罗河三角洲的东北角。然而我们不能就此认为,宗教信仰上的分歧是战争的决定性影响因素,毕竟在古埃及,不同的信仰是极为常见的现象,目前已经被识别出的神就有2000多个,古埃及人的多神体系中带有极为明显的拜物痕迹,植物、动物、天体都有可能被某一地区的人作为神崇拜。
尽管那尔迈石板的浮雕主要表达的是象征意义,我们仍能从中得到一些信息。石板表明征服下埃及可能经过了一场决定性的战役,美尼斯在取得胜利之后占领了直到海岸的整个尼罗河三角洲。这跟传说中的故事相符。考虑到向北方的进军和北方军队的抵抗都只能沿尼罗河行进,并且几乎可以肯定双方都会以尼罗河本身作为主要补给线,那么一场会战将是不可避免的。从俘虏的数目和战胜一方把它作为一场辉煌的胜利加以歌颂一事看来,两支军队的规模大概都在一万人左右,或许少些。会战的确切地点没有直接的证据,按照传说,这场战役发生的地点是在后来的孟菲斯附近,也就是在三角洲的北端,这可能意味着战役是在两国边境上发生的,尽管和某些关于美尼斯率军深入敌境的说法相矛盾,但是从地理上看却相当符合逻辑,因为三角洲内并无可以供守军后退重新组织设防的地理屏障,一旦边境失守就几乎不存在继续抵抗的可能性。
关于美尼斯的军队的组成和装备的情况也不是很清楚。第一个疑问是战争中是否有水面战斗,还不清楚这场战争发生的时候武装船只是不是已经出现了,但是要征服河口的水网地带,必须使用大量船只作为运输工具;另一方面古埃及人的船只不是用木材,而是用草束捆绑而成,虽然运载力和适航能力相当出色 [ 注:挪威人海尔达尔曾带领一个小组建造了仿古的埃及草船,并用它成功横渡大西洋。 ] ,但很难想象如何使用这种船只进行水面战斗。美尼斯的地面部队大概全部由步兵组成,马和战车的使用要等到1400年以后的喜克索人引入埃及,驯化骆驼的来到甚至还要晚得多。两支军队可能都由青铜武器装备,尽管古埃及人自己没有铜矿和锡矿可供开采,但是上埃及可以通过红海边的港口获得西奈半岛的矿石,下埃及则很容易获得产自塞浦路斯和黎巴嫩的金属。尽管缺乏关于古王国早期的社会阶层划分的资料,我们仍可推断,有能力装备昂贵的青铜武器的战士必定家境富裕,也可能像许多古代社会一样,有一个职业军人的阶层,国王就是这个阶层的首领,这一点也许可以从第五王朝时期国王与僧侣之间的斗争和妥协中得到佐证。如果这个说法成立的话,那么美尼斯本人很可能真的是按照那尔迈石板中记载的和传说中描述的那样,亲自指挥军队作战 [ 注:后来的各王朝法老们也多以亲自率军征战为荣,尽管其中有些,比如图旦卡蒙,可能一生都没上过战场,仍乐于在自己的陵墓中描绘出曾赢得军事胜利的景象。 ] 。
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