Question

佛教中的空即是色是什么意思？

求解

Answer 1

佛教中的空即意思是，色是色是指一切能见到或不能见到的事物和现象，而这些事物和现象是由因缘聚合产生，空是事物的本质，有从空中生。
空即是色出自《般若波罗蜜多心经》，大乘佛教最重要的典籍《般若波罗蜜多心经》中的“色即是空空即是色”是大乘佛教的重要义理，是佛教的重要思想。
色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空，进一步解释，外在为空，表象为空，内在为本，实质为本，看人看事物遇到迷茫迷惑时，去看本质看内容，从而不被表面与现象所迷惑所困扰，看人看本质，看问题看本质。
扩展资料
色即是空
，空即是色，这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。
说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。
佛教的教义主要是所谓的"四谛"，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。
参考资料来源：百度百科-色即是空空即是色

Answer 2

空不是物质的空不是什么都没有，而是规律（可以理解成为科学里面的真理、定理或者公理），色是表现（就是指物质世界的一切现象）。“色不异空空不异色色即是空空即是色”说的是一个意思：物质世界的一切现象都是有一定规律可循的，而规律又会在物质世界的现象中体现出来。在我的理解，我们应该把佛教看成一门哲学而不是宗教，释迦牟尼是不提倡宗教崇拜和个人崇拜的，现在说佛祖法力高深什么的都是后世的佛教徒将世尊神化后的表现。

Answer 3

就像声音并没有实物，但确实存在的。又像空气常态下我们并不能看到，但确实存在...所谓空是在这里我们不易察觉到，却又实实在在存在着的事物；所谓色就是我们是通过五蕴可感受到的。在不同的条件下，他们才能显现出来。从另外一种角度讲，所有没有的东西，可以变为有。就像佛陀的思想，本来是非物质的，但是写成书就成为了有。随着男女的交往恩爱，形成了下一代。佛陀说这句话的意思大概是，一切无常态，所有事物是可以转化的。O(∩_∩)O哈哈~大概是这意思吧，我也是盲人摸象。

Answer 4

简单理解一下、空就是什么都没有、色就是色彩世界！这个很深！只要你理解那么就很明白了。现在佣有的不一定是你的。也不一定是谁的。你现在没有的也不一定不是你的。也不一定是别人的。阿弥陀佛

Answer 5

在佛学界,对心经的评价是很高的，认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了。《心经》里有几句车轱辘话很出名：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。但出名并不代表它好懂，事实上，很多人都误解了它。