关于鲁迅对革命的贡献
他写了很多赞扬革命烈士的文章，还写了好多阐述国民麻木的文章
在他笔下为革命献身是那么的光荣，有时还表现了有些献身是无用的，如飞蛾扑火一般，比如纪念刘和珍君那篇
想了很久，有几个问题不明白
1.既然参与革命活动那么的光荣，那‘么鲁迅他自己为什么不参与一些实际的革命活动呢，感觉他自己总是在躲避现实，只是写文章骂。如果每个人都像鲁迅一样，用笔当枪，还有什么革命？革命就是用血铸成的不是吗？
2.就算国民不麻木了，一起造反，国民又不是军人，造反就会有镇压，肯定死不少人，他能不怂吗，照着鲁迅的理论，那当年南昌起义之前的起义都是飞蛾扑火吗？他的意思是不是别一个一个上，团结起来一个上就能成功呢？
以上如果是误解，那就是对文章理解不准确
请不要在网上荡下来点资料就粘上，望指点一二，需个人理解，万分感谢！！！ 展开
一、对封建礼教的鞭策，动摇了“封建思想”的统治地位。
1917年，陈独秀和李大钊举起了“文学革命”的大旗，提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学。1918年5月，鲁迅在《新青年》发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，指出隐藏在封建仁义道德后面全是“吃人”二字.
那些吃人的人“话中全是毒，笑中全是刀。”这是对封建礼教的一次无情的鞭策，这篇小说奠定了新文化运动的基石。毛主席曾评价：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
二、揭出底层人民思想的病痛，让他们在沉睡中苏醒。
鲁迅的小说主要描写底层人民的日常生活状况和精神状况。像他笔下的华老栓、阿Q、祥林嫂、爱姑这样一些生活在社会最底层的人们。按理说是最需要国人的同情和怜悯，关心和爱护的。
但在那样一个病态的社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，对自己的命运采取一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺辱比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫，受欺辱时的郁积怨愤之气。
扩展资料：
鲁迅早年曾留学日本。“五四”时期提倡新思想、新文化、新道德，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，成为新文化运动的主力军。1927年后定居上海，领导中国左翼作家联盟，粉碎国民党文化“围剿”。
鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅一生的真实写照。鲁迅先生的著作、译作、书信等是留给后世的珍贵的文学遗产和精神财富。
作品：
《二心集》《三闲集》《南腔北调集》《华盖集》《华盖集续编的续编》《华盖集续编》
《且介亭杂文》《且介亭杂文附集》《准风月谈》《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》
《彷徨》《呐喊》《朝花夕拾》《阿Q正传》《坟》《野草》《故事新编》《热风》
《汉文学史纲要》《中国小说史略》《伪自由书》
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让人活得像人，是鲁迅所有作品的初衷，他反对一切压迫和奴役，尤其是精神上的奴役，那么既然如此，点燃国人的精神之火，便是有了希望，在他的作品中，对这些问题都是作了回答的。
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精神上的战斗更需要智慧和勇气。
