中国古代孙子兵法36计是那36计

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匿名用户
2013-10-21

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第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。第二套敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。第十二计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。第三套攻战计第十三计打草惊蛇疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。第十四计借尸还魂有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。第十五计调虎离山待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。第十六计欲擒故纵逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。第十七计抛砖引玉类以诱之，击蒙也。译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。第十八计擒贼擒王摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。 第四套混战计第十九计釜底抽薪不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。第二十计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。第二十一计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。第二十二计关门捉贼小敌困之，剥，不利有攸往。译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。第二十三计远交近攻形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”第二十四计假途代虢两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”第五套并战计第二十五计偷梁换柱译：频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”第二十六计指桑骂槐大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。第二十七计假痴不癫宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。第二十八计上屋抽梯假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。第二十九计树上开花借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。第三十计反客为主乘隙插足，扼其主机，渐之进也。译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。第六套败战计第三十一计美人计兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。第三十二计空城计虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。第三十三计反间计疑中之疑，比之向内，不自失也。译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。第三十四计苦肉计人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。第三十五计连环计将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。第三十六计走为上全师避敌，在次无咎，未失常也。译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。

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匿名用户
2013-10-21

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三十六计第一计瞒天过海
　　备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
　　三十六计第二计围魏救赵
　　共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
　　三十六计第三计借刀杀人
　　敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
　　三十六计第四计以逸待劳
　　困敌之势，不以战。损刚益柔。
　　三十六计第五计趁火打劫
　　敌之害大，就势取利，刚决柔也。
　　三十六计第六计声东击西
　　敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
　　《三十六计·第二套·敌战计》
　　三十六计第七计无中生有
　　诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
　　三十六计第八计暗渡陈仓
　　示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
　　三十六计第九计隔岸观火
　　阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
　　三十六计第十计笑里藏刀
　　信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
　　三十六计第十一计李代桃僵
　　势必有损，损阴以益阳。
　　三十六计第十二计顺手牵羊
　　微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
　　《三十六计·第三套·攻战计》
　　三十六计第十三计打草惊蛇
　　疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
　　三十六计第十四计借尸还魂
　　有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
　　三十六计第十五计调虎离山
　　待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
　　三十六计第十六计欲擒故纵
　　逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
　　三十六计第十七计抛砖引玉
　　类以诱之，击蒙也。
　　三十六计第十八计擒贼擒王
　　摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
　　《三十六计·第四套·混战计》
　　三十六计第十九计釜底抽薪
　　不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
　　三十六计第二十计混水摸鱼
　　乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
　　三十六计第二十一计金蝉脱壳
　　存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
　　三十六计第二十二计关门捉贼
　　小敌困之。剥，不利有攸往。
　　三十六计第二十三计远交近攻
　　形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
　　三十六计第二十四计假道伐虢
　　两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
　　《三十六计·第五套·并战计》
　　三十六计第二十五计偷梁换柱
　　频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
　　三十六计第二十六计指桑骂槐
　　大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
　　三十六计第二十七计假痴不颠
　　宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
　　三十六计第二十八计上屋抽梯
　　假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
　　三十六计第二十九计树上开花
　　借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
　　三十六计第三十计反客为主
　　乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
　　《三十六计·第六套·败战计》
　　三十六计第三十一计美人计
　　兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
　　三十六计第三十二计空城计
　　虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
　　三十六计第三十三计反间计
　　疑中之疑。比之自内，不自失也。
　　三十六计第三十四计苦肉计
　　人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
　　三十六计第三十五计连环计
　　将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
　　三十六计第三十六计走为上
　　全师避敌。左次无咎，未失常也。

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中国古代孙子兵法36计依次是：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔山观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。

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2013-10-21

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孙子兵法三十六计

内容简介
《孙子兵法》产生后，影响极为重大。韩非子在《五蠹》篇中说：“境内皆言兵，藏孙吴之书者家有之。”可见其盛况。三国时曹操开注《孙子》之先河，以后注家蜂起，最有影响。流传最久的为宋十家注。
《孙子兵法》在国外也流传甚广。753年唐玄宗时，日本留学生吉备真备把《孙子兵法》带到日本。有关著作自此在日本相继问世。1772年，《孙子兵法》西传，法、英、德等皆有译本。在这些众多的译本中，又以英国汉学家兼军事理论家格里菲思将军的译本最精，被联合国教科文组织列入“中国代表丛书”，美英等国军事院校多以此书作教材。一世豪雄拿破仑被流放时看到《孙子兵法》，悔恨地说：“如果我早日看到这本书，就不会遭到如此的失败。”
《孙子兵法》在中国军事史乃至世界军事史上享誉甚高。美国约翰·柯斯林在1973年出版的《大战略》中称：“孙子是古代第一个形成战略思想的伟大人物，其著作可与历代名著包括二千二百年后克劳塞维茨的著作相媲美。今天，没有一个人对战略的相互关系、应考虑的问题和所受的限制比他有更深刻的认识。他的大部分观点在我们当前环境中，仍具有和当时同样重大的意义。”在1990年的海湾战争中，美国海军陆战队官兵人手一册《孙子兵法》。海湾战争结束后，有西方记者说，从某种意义上说，美国的胜利是中国《孙子兵法》的胜利。
《孙子兵法》的思想不仅运用于军事上，它还在企业管理、商品流通、内政外交、体育竞技、人际关系等社会生活领域中得到广泛应用。美国管理学家C·S·乔治在《管理思想史》一书中指出：“你若想成为管理人才，就必须读《孙子兵法》。”
《孙子兵法》是中国古代的军事杰作，也是世界军事理论宝库中的瑰宝。
《三十六计》是与《孙子兵法》互相辉映的一部兵书。
《三十六计》为何时何人所撰，已难有确考。从《南齐书·王敬则传》：“三十六策，走为上计”看，三十六计当时似已成为成语。
《三十六计》共分为六套，即“胜战计”、“敌战计”、“攻战计”、“混战计”、“并战计”、“败战计”。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套又各包括六计，总共三十六计。其计名皆是耳熟能详、妇幼皆知的成语典故。每计的解说，多根据《易经》中的阴阳变化之理而推出，涉及到数术、阴阳、常变、共分、损益、刚柔、实诳、动静、擒纵、主客、痴癫、死生等范畴及其对立关系的相互转化，尤其是对阴阳燮理、物极则反等原理有深刻的认识，其中不少计谋是《孙子兵法》思想的具体体现和运用。
《三十六计》每计后都有后人的“按语”，本书一并录用，以加深对《三十六计》的理解，同时，也使之更为完整，并以准确。生动、简炼的语言译出。我们的目的之一就是让更多的人从中国古代兵书中获取智慧。

本书目录

孙子兵法
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
附：《史记·孙子列传》
三十六计
总说
第一套胜战计
第一计瞒天过海
第二计围魏救赵
第三计惜刀杀人
第四计以逸待劳
第五计趁火打劫
第六计声东击西
第二套敌战计
第七计无中生有
第八计暗渡陈仓
第九计隔岸观火
第十计笑里藏刀
第十一计李代桃僵
第十二计顺手牵羊
第三套攻战计
第十三计打草惊蛇
第十四计借尸还魂
第十五计调虎离山
第十六计欲擒故纵
第十七计抛砖引玉
第十八计擒贼擒王
第四套混战计
第十九计釜底抽薪
第二十计混水摸鱼
第二十一计金蝉脱壳
第二十二计关门捉贼
第二十三计远交近攻
第二十四计假道伐虢
第五套并战计
第二十五计偷梁换柱
第二十六计指桑骂槐
第二十七计假痴不癫
第二十八计上屋抽梯
第二十九计树上开花
第三十计反客为主
第六套败战计
第三十一计美人计
第三十二计空城计
第三十三计反间计
第三十四计苦肉计
第三十五计连环计
第三十六计走为上计
叩开历史门扉，尽享经典魅力！
　　《孙子兵法》与《三十六计》堪称我国古代谋略学的双璧，在中国无人不知，无人不晓，影响极其深远。《孙子兵法》是世界上最早的伟大的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国相战的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律。而《三十六计》则堪称一部奇书，它既讲兵家韬略，又大讲诡道，三十六之数又与《易经》的原理暗合。本书将这两部谋略学经典合二为一，进行了详细的解析，并配以精彩的战例和历史故事，使古典名著通俗化，趣味化。

　　法国的拿破仑将《孙子兵法》作为必备的兵书随身携带阅读，而第一次世界大战后德国威廉大帝悔称不早知有《孙子兵法》而战败。所以，世人公认，《孙子兵法》与德国克劳塞维茨的《战争论》并为全世界最伟大的兵学名著，而《孙子兵法》早在两千年前就诞生了，影响更为深广。
　　《孙子兵法》和《三十六计》的社会影响已远远超出军事学领域，备受各国政治家、外交家、经济学家、企业家的青睐。它既可用于商业竞争的决策和参谋，又能为个人处世出谋划策。
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　　《孙子兵法》与《三十六计》堪称我国古代谋略学的双璧，在中国无人不知，无人不晓，影响极其深远。《孙子兵法》是世界上最早的伟大的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国相战的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律。而《三十六计》则堪称一部奇书，它既讲兵家韬略，又大讲诡道，三十六之数又与《易经》的原理暗合。本书将这两部谋略学经典合二为一，进行了详细的解析，并配以精彩的战例和历史故事，使古典名著通俗化，趣味化。

　　法国的拿破仑将《孙子兵法》作为必备的兵书随身携带阅读，而第一次世界大战后德国威廉大帝悔称不早知有《孙子兵法》而战败。所以，世人公认，《孙子兵法》与德国克劳塞维茨的《战争论》并为全世界最伟大的兵学名著，而《孙子兵法》早在两千年前就诞生了，影响更为深广。
　　《孙子兵法》和《三十六计》的社会影响已远远超出军事学领域，备受各国政治家、外交家、经济学家、企业家的青睐。它既可用于商业竞争的决策和参谋，又能为个人处世出谋划策。

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中国古代孙子兵法36计是那36计

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