记得那是我上初中时，正值93年冬天一个星期五的晚上，天气很冷。我和几个同学骑着自行车回家。寒风吹得“呼呼”作响，吹的我的耳朵生疼生疼的，吹得我指头尖冰冷的发疼。我们几个正在讨论期末考试的事。说着说着，骑在右边的同学突然指着左边的马路说道：“小颖，快看，你爷爷站在那里。”于是我向左边看过去，只见我爷爷一个人孤怜怜的站在小路叉道口，靠在路边的灯柱子上，昏暗的灯光照射着他。爷爷那被岁月压弯了的略驼的背再加上脸上惨白惨白的病容样，显得很苍老和憔悴。我赶紧骑过去，问他，为什么这么冷的天要一个人站在这里。他说，是来看看我的，我一个人骑车回家，路途远，不放心。据爷爷说，他已经在这里站了两个小时了，就为了等我看看我。而那几天正是爷爷有病的时候，因为我正值期末考试，所以在家加紧时间复习，只去看了一次爷爷。听爸爸说，爷爷只是感冒。所以我也没怎么当一回事。我想到爷爷身体不好，出于关心我很冲地问他：“身体不好，为什么还站在这里，不怕着凉啊？”爷爷说：“只是想看看你，担心你。”我还是很冲地对他说：“快点回去，着凉怎么办？”爷爷很不情愿的、一声不吭就转身走了。看着爷爷驼着背、颤悠悠的、深一脚浅一脚的艰难的走着。突然间我内心涌出一丝懊悔之意，我的语气太重了点吧。于是我赶紧说：“慢慢走哟，路上小心点哟。”爷爷头也不回：“哟。”我看着昏暗的路灯照射下的那疲惫、渐渐远去的背影，直到转弯，消失在我的眼帘，我才骑车和同学一起回家。路上，同学们说的什么，我全然听不进去。此时我的心里像捣翻了的五味瓶，心神不定：长这么大，爷爷从来没有像今天这样站在路边上，而事先没有约定地等我放学。是为什么呢？一种莫名地不祥之感突然冒出来了。我尽量回避不去想它…….
第二天早上，我和爸妈去爷爷家看望他。由于爷爷病情的恶化，爸妈决定送爷爷去住院。以前很怕上医院的爷爷，很是配合地坐上了三轮车。我手足无措的站在那儿，看着爷爷坐在三轮车上渐渐远去的、因为痛苦而扭成一团的背影。我的心酸不溜秋地，不祥的感觉又冒出来了。
我忐忑不安地过了一上午，中午随便吃了点，坐又不是，站又不是地等着爸妈回来。终于，妈妈回来了，看见她又红又肿的眼睛，我猜测到几分了。于是我匆匆问了爷爷在哪个医院，疯狂的骑着车一路而去。路上，想着爷爷慈祥的脸庞、和蔼可亲的笑容、温和的声音，我的泪水止不住地往下掉。当我呜咽着赶进病房时，只见爸爸和姑姑哭泣着坐在爷爷病床前，拉着爷爷的手、呼唤着他，而爷爷鼻子上插着氧气管，躺在病床上，眼睛闭着，嘴大张着。灰白的脸色显得毫无生气。姑姑擅抖地对爷爷哭道：“孩子来了，你有什么话说呀，你不要这么快走啊！”我知道担心最终变成了现实，我终于抑制不住感情，忍不住嚎啕大哭起来。此刻巨大的悲痛笼罩着我，人世间最大的痛苦莫过于亲人的离去。小的时候，我常常坐在爷爷的肩膀上，到处去玩，甚至去买菜。爷爷常常接我上下幼儿园。长大后，每当我遇到不高兴的事而生气时，爷爷总是耐心的来安慰我。他总是那样细致地呵护着我，让我感受到温暖慈祥的爱。想到这一切，我扑在爷爷那冰冷的身体上哭喊着爷爷，希望能唤醒起爷爷。然而，爷爷永远地离开我了。我永远再也感受不到爷爷那抚摸我的头时的手的温暖了，再也不能感受他那慈祥而又无微不至的亲情之爱了。留在我回忆深处的是那份珍贵的永不磨灭的爱的烙印。蓦地，泪水模糊之中，我看见，顺着爷爷的右眼角滚下一串泪珠，那可能是他最后的回应吧；是对他走完这一段漫长而又艰幸人生的感慨；也是对人世间无比的留恋和遗憾……
以后每当我失落时，在人生的道路上遇到碰壁、挫折、阻力想停滞不前时，我总会把到那段最珍贵而逝去的关于爱的回忆重拾起来，慢慢回味。当我一个人孤独、寂寞，万念俱灰时，那些琐碎的温暖的回忆会重新点燃起我的斗志，让我重新振作起来。激励我前进，挑战人生中的困难。
虽然我永远不可能去回报爷爷对我的爱了，但是那些珍贵的回忆却使我懂得更加珍惜现在拥有的爱，并懂得如何去呵护它。因为我知道，只有懂得它、珍惜它、去享受并保护它，将来才能不留一点遗憾并拥有更珍贵更完美的回忆。人生是短暂的，唯有爱的回忆是长久而永恒的。
记得那是我上初中时，正值93年冬天一个星期五的晚上，天气很冷。我和几个同学骑着自行车回家。寒风吹得“呼呼”作响，吹的我的耳朵生疼生疼的，吹得我指头尖冰冷的发疼。我们几个正在讨论期末考试的事。说着说着，骑在右边的同学突然指着左边的马路说道：“小颖，快看，你爷爷站在那里。”于是我向左边看过去，只见我爷爷一个人孤怜怜的站在小路叉道口，靠在路边的灯柱子上，昏暗的灯光照射着他。爷爷那被岁月压弯了的略驼的背再加上脸上惨白惨白的病容样，显得很苍老和憔悴。我赶紧骑过去，问他，为什么这么冷的天要一个人站在这里。他说，是来看看我的，我一个人骑车回家，路途远，不放心。据爷爷说，他已经在这里站了两个小时了，就为了等我看看我。而那几天正是爷爷有病的时候，因为我正值期末考试，所以在家加紧时间复习，只去看了一次爷爷。听爸爸说，爷爷只是感冒。所以我也没怎么当一回事。我想到爷爷身体不好，出于关心我很冲地问他：“身体不好，为什么还站在这里，不怕着凉啊？”爷爷说：“只是想看看你，担心你。”我还是很冲地对他说：“快点回去，着凉怎么办？”爷爷很不情愿的、一声不吭就转身走了。看着爷爷驼着背、颤悠悠的、深一脚浅一脚的艰难的走着。突然间我内心涌出一丝懊悔之意，我的语气太重了点吧。于是我赶紧说：“慢慢走哟，路上小心点哟。”爷爷头也不回：“哟。”我看着昏暗的路灯照射下的那疲惫、渐渐远去的背影，直到转弯，消失在我的眼帘，我才骑车和同学一起回家。路上，同学们说的什么，我全然听不进去。此时我的心里像捣翻了的五味瓶，心神不定：长这么大，爷爷从来没有像今天这样站在路边上，而事先没有约定地等我放学。是为什么呢？一种莫名地不祥之感突然冒出来了。我尽量回避不去想它…….
第二天早上，我和爸妈去爷爷家看望他。由于爷爷病情的恶化，爸妈决定送爷爷去住院。以前很怕上医院的爷爷，很是配合地坐上了三轮车。我手足无措的站在那儿，看着爷爷坐在三轮车上渐渐远去的、因为痛苦而扭成一团的背影。我的心酸不溜秋地，不祥的感觉又冒出来了。
我忐忑不安地过了一上午，中午随便吃了点，坐又不是，站又不是地等着
回忆
人间所有的东西，都是空的。就相当于我们到一个地方去旅游，当时我们所看到的一切，当你回到了自己的故乡，你只能回忆，而真的一切又在你眼前失去了。犹如旭日东升一样，当你看见东升的太阳，那是白天；当你看见月亮出来，那是晚上。所以，世界上的万物，实际上很难圆融，也就是说，当你所看到的东西，你很难把它保存住；当你触 摸 到的一些事物，你也很难把它保持住；当你感受到一些事物，它也很难让你留住。这就是了无一物。
听众朋友们，我们学佛，我们学佛不能东看看、西看看，就像我们散乱的心一样，我们有时不明白我们自己在做什么，我们的一生，我们根本不知道自己在做什么，等到我们要走了，我们还不知道自己这辈子来到人间干什么。所以，学佛，我们一定要用心。犹如一个年轻人，到了大学，这个要学，那个也要学，最后，他是毕业不了的。佛法有八万四千法 门，我们应该学一法，对自己最受用的一法。在人间，看到的所有的事物，看到的所有的一切，实际上是了无一物的。也就是说，在人间是没有实在物质的。
人间所有的东西，都是空的。就相当于我们到一个地方去旅游，当时我们所看到的一切，当你回到了自己的故乡，你只能回忆，而真的一切又在你眼前失去了。犹如旭日东升一样，当你看见东升的太阳，那是白天；当你看见月亮出来，那是晚上。所以，世界上的万物，实际上很难圆融，也就是说，当你所看到的东西，你很难把它保存住；当你触 摸 到的一些事物，你也很难把它保持住；当你感受到一些事物，它也很难让你留住。这就是了无一物。
我们在人间，这就是学佛，色即是空啊。你看到了这些东西没有？你看到了，但是一转眼，又没了，这不是色即是空吗？你看到的东西，实际上就是你眼睛看到的色，色彩啊，色身啊。大家看见沙滩上的脚印，你走过去的时候有没有？那是有的，当你走过去之后，还有吗？因为它被水已经冲没了。你看大海的浪花，冲上来的时候，白沫涟涟，但是，等到过一会儿，你看看那些泡沫又到哪儿去了？这就是色即是空，空即是色。也就是说，当人看见了种种，你要把它看成没有。
当你觉得这个世界什么都没有的时候，实际上这个世界又是现实存在的大 千 世 界，是都存在的。就像我们做梦一样，你说梦到底有没有？你可以今天做梦，你可以明天不做梦。这个梦就是存在，但是又没有存在。因为人是不能控 制自己的梦的，你能够天天想让自己做到梦吗？你能想说，我今天要做到梦，就能够做到梦吗？你能控 制自己说，我想 做到什么梦，就做到什么梦吗？那都是免为其谈的。所以，我们要懂得，学佛、修心，实际上就是色即是空。
我们自己对什么事情都不要罣碍了，我们要无罣无碍，那就显得自己自在自如了。因为我们人罣碍太多，所以我们根本不能明白，什么叫自 由，什么叫自如。当家里出了一点点事情的时候，你马上不自在了；当你的罣碍心上来的时候，你马上就不能自如了，你挂念多少事情，你连人家骂你一句话，你都挂在心头，你这个人怎么能够自在自如呢？人家跟你说一句话，你都觉得这句话让我非常伤心，你又挂在了心上，你怎么能够自在自如呢？
今天早上，你被人家骗了，多花了几块钱，你一直挂在心上，你又怎么能够自在自如呢？所以，我们不要罣碍啊，无罣碍故啊。我们不能把世界上所有的事情全部放在心中，我们要让自己的心空荡荡的， 让我们心中干净，我们才能装进最好的东西，我们要把自己的心脏，把自己的意念，把自己的灵魂，都洗干净之后，才能把最好的东西储藏在自己的心灵当中，这就犹如我们的家一样的， 家很干净，天天整理，你不可能把今天的皮鞋盒子，不可能把自己要丢掉的垃圝圾全部放在自己的房间里吧？
如果你长此以往，你把不好的东西，全部放在你干净的房子里，到了最后，这间房子就是垃 圾箱，就是仓库，就是堆物的房间，一走进去就有气味，这个，你说怎么办？所以，在学佛当中，我们要了无异味啊。我们不要让自己感觉到有异常的味道，我们要无罣无碍，才能自在自如、自在自得啊。
听众朋友们，大家知道，我们的身 体，我们的意念，它是有升又有落，犹如旭日之东升，又如皓月之西落，所以，我们的灵魂也会起伏多变，我们的性格也会游 移不定。所以，我们要明白，我们的思想上一定要寂灭。什么叫寂灭？就是把我们很多的不好的想法，要把它灭掉。我们要清静啊。我们看到了太阳，我们要想到有日落之时；我们看见日落了，我们要想到，明天的太阳，又会像今天早上一样，旭日之东升啊。
圆 明朗照，即照即寂啊。照到你的心坎上的时候，你就会有一种寂灭感。也就是说，照得你很开心了，你心中的杂念，就会被你的阳光所遮住。到了夜晚的时候，你可能又会想到，家里烦恼啊，这个时候，你的寂，又没有了。然后，照出来的都是你心中的万物、万事，让你沉沦于人道的汪 洋大海之中，漂浮不定，在苦海中挣扎。所以，我们要圆融，要让自己的心能够圆融。什么叫“圆融”？就是能够“雪覆千山，海吞万派”。
就是说，我们的心要能够包容人家，我们的气量犹如大海一样，能够容纳江河。所以，我们要无罣碍，我们要明白，我们现在在人间，为利益所迫，我们为了利益，我们可以做一切事情，实际上，我们还是没有离开裟婆啊。所以，佛菩萨把人间称之为裟婆世界，也就是常生烦恼的世界啊。所以，我们想登上上品，我们想超脱自己，我们想离开人间，顿印佛证，谈何容易啊，靠的是心，靠的是行，所以，佛菩萨才叫我们修心、修行啊。
听众朋友们，大家知道，我们在学佛当中，有时候，想学菩萨，但是又觉得这么的难，因为我们人，每天会用普因诸缘啊。也就是说，我们在家居士，我们人，每天都要碰到各种各样的缘分，我们有时候遭到人家的诽 谤，有时候我们被生活所逼，有时候我们又碰到很多不开心的事情，我们怎么能够脱离它呢？嘴巴讲得头头是道，但是真正碰到缘分的时候，人就傻了。犹如很多妇女说，生孩子真的很痛苦，我生完了这个，再也不想生了。
过一阵子，又生一个。人的毛病就是，自己心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。我们又要明白，我们活在这个世界上， 我们要看得远，我们今天所遭受的痛苦，我们要联想到我们前世没有种上好的因，我们才会在人间受上这个果。我们活在世界上，每一个事情，实际上都是心中想出来的， 当你心中想 做这个事情的时候，它的法就会生了，也就是人间的事物生成了。当你的心灭掉的时候，它的法就会灭掉，人间所有事情就没有了。所以，我们说，在人间，我们学佛做人就是要懂这个道理。当你想 做一件事情的时候，你的心生了，我想买一个大房子，那么，这个法就生出来了。这个法，就是有这个事情开始存在的，实际上就是人间的烦恼法。
所以我们说，人间种种事都是心生出来的。当你贷 款，贷不了那么多钱，你的心灭了，那么这个事情就是法灭了。我们称之为法，就是称之为这件事情。大家再想一想，心生，则种种事情就会生出来；心灭，则种种的事情就会灭掉了。当一个人想跟人家打官司的时候，他因为心生了要打官司，所以，他就会被这个事情所牵连，所烦恼。如果当他把这个事情灭掉了，我不想打官司了，所有为打官司所准备的东西都没有了。
所以，我们说这个世界是万境不出一心，一心又融通万境啊。我们在这个世界上，不管你碰到什么事情，还是你的心啊。你的心想开了，这个事情就没有了。你的心想不开，这个事情就出来了。所以，一心就是融通万境。不管多少个境界，不管什么事情发生了，你只要用一颗善良的心，你都能够化解它。你用一颗慈悲的心，你用一颗在人间能够让人接受的心，你就会融通万境。
听众朋友们，我们的心体本空。我们一个人本身的身 体是空的，如果一个人没有思维了，等于他的心没有了，所以他的心体就是空的。所以，希望听众朋友们能够明白，我们一定要放下万缘，我们要放下自己的心，我们的身 体才会空，就是因为心里想不通，才会生病，就是因为心里恨，才会生恶病，就是因为自己心里想着不该你得到的事情，而拼命地去想得到，当你得不到的时候，你才会生神 经病。大家可能看见过精神病患者，经常自言自语，就是因为他自己灵魂还在身 体上的时候，他很嫉妒人家，他很愚痴啊，他很想不通啊，他很嗔恨啊。到头来，当自己已经心灵离去了。他的心灵离开了他的肉 身，是个没有自身修为的人，他就像一个畜牲一样地活着。所以，大家要明白，万象如幻梦啊。
所有的现象都像做梦一样的， 你们眼睛今天看见的所有的东西，实际上就这么一晃而过了，很多人为了一个婚礼，很多人为了一个晚会忙一年，忙得精疲力尽，很多人为了名利，和人家在殊死决斗、在挣扎，他甚至连命都不要了，他想不通啊，万象如幻梦啊。举个例子，今天你就是请了再多的朋友，也是曲终人散，你就是再有钱，不能带走一分，你也是如梦幻泡影。想一想，我们过去有多少电影明星，我们过去有多少帝王将相，个个都是为了名，为了利，现在又有几个能被人家记住的呢？
然而他们为了这些名和利，他付出了他的一生啊，他得到的是什么？他得到的是白骨一堆。所以，生也好，灭也好，实际上就是心境。所以，我们说，生命生灭，唯是一心啊。我们做任何事情，实际上你的心冷了，灭掉了，你的一切就完了。你的心永远像火一样地热，你永远在拼命地追逐、追求一些灵界高境界的东西，你这个人得到的就是永生。
听众朋友们，大家都知道，就像台长刚才给大家放的背景音乐一样，大家听过了，就没了，对不对？大家做过了什么事情，一段时间也过了。谁能把最风光的一面永远地留住呢？谁又能把过去所不能抛弃的事情留在永远呢？谁又不知道自己的孩子过去对自己是多么的孝顺，而眼前的他似乎是陌路人？所以，学佛就是要看到根，学佛就是要看到我们的基础，明白它是怎么成长的， 它跟我是什么关系，这样，你才能活得自在，你才能学得好，你才能明白我们活在世界上真正的含义。大家知道，我们学佛真的不容易，我们要鼓 起勇气，我们一定要自己相信观世音菩萨，我们要自己明白，来到人间真正的含义。
我们来到人间，不是来旅游的，我们也不是来恩将仇报，我们不是为了讨债，我们也不是为了还债，我们是借助人间这块福地，能够登上西方极 乐 世 界，或者四圣道，让我们得到的是永远的超脱。我们永远不愿意再受 精神折磨，我们也永远不愿意再受物质上的折磨，我们也不愿意再受人间一切的苦难，让我们先改变在人间的苦难，我们以后共登极乐。好，听众朋友们，希望大家好好修行，今天的节目就到这里结束，感谢听众朋友们的收听。
